Ĉio, kion la Eklezio diras pri la ekzisto de la Gardanĝeloj

La ekzisto de la anĝeloj estas dogmo de fido. La Eklezio difinis ĝin plurfoje. Ni citas iujn dokumentojn.

1) Laterana Konsilio IV (1215): «Ni firme kredas kaj konfesas kun humileco, ke Dio estas unu kaj sola vera, eterna kaj grandega ... Kreinto de ĉiuj videblaj kaj nevideblaj, spiritaj kaj senkorpaj aferoj. En la komenco de tempo, kun sia ĉiopovo, li eltiris el nenio la unu kaj la alian kreitaĵon, la spiritan kaj korpan, tio estas, la anĝela kaj la tera (mineraloj, plantoj kaj bestoj), kaj fine la homa, preskaŭ sintezo de ambaŭ, formita de animo kaj korpo ".

2) Vatikana Koncilio - 3a Sesio de 24/4/1870. 3) Vatikana Konsilio II: Dogmata Konstitucio "Lumen Gentium", n. 30: "Ke la Apostoloj kaj Martiroj ... estas proksime kunigitaj kun ni en Kristo, la Eklezio ĉiam kredis ĝin, kun aparta simpatio reverencis ilin kune kun la Feliĉega Virgulino Maria kaj la Sanktaj Anĝeloj, kaj plene alvokis la helpon de ilia inter. -cessione. "

4) La Katekismo de Sankta Pio la 53a, respondante demandojn nr. 54, 56, 57, XNUMX, diras: "Dio kreis ne nur tion, kio estas materia en la mondo, sed ankaŭ la pura

spiritoj: kaj kreas la animon de ĉiu homo; - Puraj Spiritoj estas inteligentaj, senkorpaj estuloj; - Kredo konigas al ni la purajn bonajn spiritojn, tio estas la Anĝeloj, kaj la malbonaj, tio estas la demonoj; - La anĝeloj estas la nevideblaj ministroj de Dio, kaj ankaŭ niaj gardistoj, ĉar Dio konfidis ĉiun homon al unu el ili ».

5) Solena profesio de Kredo de Papo Paŭlo la 30a 6/1968/XNUMX: «Ni kredas je unu Dio - Patro, Filo kaj Sankta Spirito - Kreinto de videblaj aferoj, kiel ĉi tiu mondo, kie ni pasigas nian fuĝantan vivon, kaj aferojn. nevideblaj, kiuj estas la puraj spiritoj, ankaŭ nomataj Anĝeloj, kaj Kreinto, en ĉiu homo, de la spirita kaj senmorta animo ».

6) La Katekismo de la Katolika Eklezio (n. 328) konstatas: La ekzisto de senspiraj, neforigaj estaĵoj, kiujn la Sankta Skribo kutime nomas Anĝeloj, estas vero de fido. La atesto de Sankta Skribo estas tiel klara, kiel unuanimeco de Tradicio. Je ne. 330 diras: Kiel pure spiritaj kreitaĵoj, ili havas inteligentecon kaj volon; ili estas personaj kaj senmortaj kreitaĵoj. Ili superas ĉiujn videblajn estaĵojn.