Mallonga gvidilo al la Sankta Triunuo

Se vi estas defiita klarigi la Triunuon, pripensu ĉi tion. De la tuta eterneco, antaŭ kreado kaj materia tempo, Dio sopiris al komuneco de amo. Ĝi do esprimiĝas per perfekta Vorto. La Vorto, kiun Dio parolis preter kaj preter tempo, estis kaj restas Lia perfekta sinesprimo, enhavanta ĉion, kion Dio estas, perfekte posedanta la karakterizaĵon de ĉiu parolanto: ĉioscienco, ĉiopovo, vero, beleco kaj personeco. Tial, de la tuta eterneco, ĉiam estis, en perfekta unueco, la Dio parolanta kaj la Vorto parolata, la vera Dio kun kaj de la vera Dio, la Komencanto kaj la Komenco, la klara Patro kaj la klara Filo. sama nedividebla dia naturo.

Neniam estis tiel. Eterne ĉi tiuj du personoj kontemplas unu la alian. Tiel, ili konis kaj amis unu la alian tiel, ke ĉiu ofertis al la alia perfektan donacon de sindonado. Ĉi tiu reciproka memdono de ĉi tiuj perfektaj kaj distingaj diaj Personoj, enhavanta ĉion, kio estas ĉiu, estas nepre perfekte donita kaj perfekte ricevita. Tial, la Donaco inter Patro kaj Filo enhavas ankaŭ ĉion, kion ĉiu havas: ĉioscio, ĉiopovo, vero, beleco kaj personeco. Konsekvence de la tuta eterneco estas tri diaj Personoj, kiuj havas nedivideblan dian naturon, Dio la Patro, Dio la Filo, kaj la perfekta reciproka sindonado de amo inter ili, Dio la Sankta Spirito.

Ĉi tiu estas la fundamenta sava doktrino, kiun ni kredas kiel kristanoj, kaj kiun ni festas en la Triunua Dimanĉo. En la koro de ĉio alia, en kiu ni kredas kaj esperas, ni trovos ĉi tiun misteran doktrinon pri dia rilato, la Unu kaj Triunua Dio: la Unu kaj Tri Dio laŭ kies bildo kaj simileco ni estas faritaj.

La komuneco de homoj en la Triunuo estas skribita en niaj estaĵoj kiel bildoj de Dio. Niaj rilatoj kun aliaj devas reflekti la komunecon por kiu ni estis kreitaj en la Dia plano de amo.

Parolante pri harmonio kun ĉi tiu fundamenta mistero de nia fido kaj identeco, Sankta Hilario de Poitiers (368 m) preĝis: "Bonvolu konservi ĉi tiun justan fidon, kiu estas en mi senmakula kaj, ĝis mia lasta spiro, kaj donu al mi ankaŭ ĉi tiun voĉon de mia konscienco. , por ke mi ĉiam estu fidela al tio, kion mi konfesis en mia regenerado, kiam mi estis baptita en la nomo de la Patro, de la Filo kaj de la Sankta Spirito ”(De trinitate 12, 57).

Ni devas batali kun graco kaj kubuta graso por doni gloron al la Triunuo en ĉio, kion ni faras, pensas kaj diras.