Ĉu katolika paro devas havi infanojn?

Mandy Easley provas redukti la grandecon de sia konsumanta spuro sur la planedo. Ŝi ŝanĝis al reuzeblaj pajleroj. Ŝi kaj ŝia koramiko reciklas plastojn kaj aliajn mastrumaĵojn. La paro havas kutimon nutri aliajn, kiuj ne havas aliron al senlimaj rimedoj - la savhundoj trovas varthejmon en la familio Easley kaj, kiel eks-studentoj de la Universitato Bellarmine, Easley vojaĝas al Gvatemalo por akompani la studentojn. en servo-orientita printempa paŭzo.

Easley, 32-jaraĝa, kaj ŝia fianĉo, Adam Hutti, ne planas naski, parte ĉar ili ne povas ne vidi la mondon per la lenso de rapide ŝanĝiĝantaj klimatoj. * Easley rimarkis, ke li akompanis misian vojaĝon al Gvatemalo, ke lia klimata aktivismo estas nutrata de la problemoj de senhejmeco kaj malriĉeco. Rigardante hejmojn ĉerpi elektronikajn rubojn de rubodeponejo por bruligi plaston kaj vendi aluminion kaj vitron, por ke ili povu permesi al si sendi siajn infanojn al lernejo, ŝi rimarkis, ke la grandega malŝparo de moderna forĵeta kulturo fariĝas la ŝarĝo de aliaj landoj, aliaj urboj kaj aliaj homoj serĉantaj prosperi.

Aktivaj en sia komunumo de Louisville kaj konsciaj pri la manko de rimedoj, kiujn spertas multaj homoj, Easley kaj Hutti interesiĝas pri esplorado de lokaj adoptejoj post kiam ili edziĝas.

"Estas multaj aferoj venantaj sur la horizonto kaj ne ŝajnas respondeca alporti novan vivon en tiun kaoson," diris Easley. "Ne havas sencon venigi pli da infanoj en la mondon, kiam estas, precipe en Kentukio, tiom da infanoj en vartado."

Easley scias, ke sistemaj ŝanĝoj faritaj de registaroj kaj kompanioj povus esti pli efikaj ol la malgrandaj paŝoj, kiujn ŝi faras en sia vivo, sed ŝi sentas sin potencigita de sia vizio kaj kiel ĝi reflektas ŝiajn katolikajn valorojn.

Memoru la vortojn de Jesuo en fragmento de la Skriboj de Mateo: "Kion ajn vi faris por la plej malgranda el ili, vi faris por mi."

"Kio pri tiuj infanoj, kiuj atendas esti adoptitaj?" ŝi diris. "Mi devas kredi, ke se ni elektas adopti aŭ promocii la naskiĝantajn infanojn, ĝi havas iom da valoro en la okuloj de Dio. Ĝi devas."

"Laudato Si ', pri Prizorgo Nia Komuna Hejmo" inspiras la servon de Easley al sia komunumo kaj la mondo ĝenerale. "La encikliko de Francisko pri klimata ŝanĝo, kiu influis la malriĉulojn, estis unu el la plej revoluciaj paŝtistaj respondoj al tio, kio okazas en la mondo," li diris.

Kiel Francis skribas, Easley agas tiel: "Ni devas konstati, ke vera ekologia aliro ĉiam fariĝas socia aliro; ĝi devas integri demandojn pri justeco en debatoj pri la medio, por aŭdi kaj la krion de la tero kaj la krion de malriĉuloj "(LS, 49).

Kiam paro edziĝas en la katolika eklezio, ili ĵuras dum la sakramento esti malfermitaj al la vivo. La Katekismo de la Katolika Eklezio emfazas ĉi tiun respondecon, dirante, ke "geedza amo estas ordonita al la generado kaj edukado de idoj kaj estas en ili, ke ĝi trovas sian kronan gloron".

Eble ĉar la sinteno de la eklezio pri generado, cementita per la dokumento Humanae Vitae de Papo Paŭlo VI en 1968, estas neŝanĝebla, katolikoj, kiuj demandas havi infanojn, emas turni sin al ĉie krom la eklezio por respondoj.

Julie Hanlon Rubio instruas socian etikon ĉe la Jezuita Teologia Lernejo ĉe la Universitato de Santa Clara, kaj agnoskas la breĉon inter antaŭenigi oficialan eklezian instruadon, kiel natura natura planado, kaj deziro, ke katolikoj partoprenu en grupoj, kiuj ofertas aŭtentikecon kaj konkretecon, helpas al komprenemo.

"Estas malfacile fari ĉion ĉi memstare," li diris. "Kiam estas lokoj strukturitaj por ĉi tia konversacio, mi pensas, ke ĝi estas vere bona."

Katolika socia instruado nomas katolikojn al la familio kiel "fundamenta strukturo", sed ĝi ankaŭ petas kredantojn solidari kun aliaj kaj zorgi pri la Tero, valoroj, kiujn multaj mezklasaj miljaruloj akceptas, kreskinte en tutmonda mondo. kaj ciferece konektita pli malgranda de la vastaj industrioj de konsumismo kaj teknologio.

Ĉi tiu brakumo povas konduki al angoro pri klimata ŝanĝo kaj la rolo de usonaj familioj en rimedokonsumo. La sento eĉ havas sian nomon: "eko-angoro". Hanlon Rubio asertas, ke en siaj propraj studentoj li ofte aŭdas pri eko-angoro kaj kvankam eble ŝajnas superforte konsideri la planedon en vivstilaj elektoj, gravas memori, ke perfekteco ne estas fina celo.

"Mi pensas, ke estas bele havi ĉi tiun konscion kaj ankaŭ rimarki, ke la katolika tradicio efektive rimarkas, ke neniu povas eviti ajnan materian kunlaboron kun malbono," diris Hanlon Rubio. "Mediaj sciencistoj ankaŭ diras: 'Ne lasu personan perfektecon sufoki vin, por ke vi ne havu la energion por politika defendo."