Gvidilo por kompreni Braĉon
En judismo, braĉa estas beno aŭ beno recitata en specifaj tempoj dum diservoj kaj ritoj. Ĝi kutime estas esprimo de danko. Bracha ankaŭ povas diri, kiam iu spertas ion, kio sentigas ilin diri benon, kiel vidi belan montaron aŭ festi la naskiĝon de bebo.
Kia ajn estu la okazo, ĉi tiuj benoj rekonas la specialan rilaton inter Dio kaj la homaro. Ĉiuj religioj havas manieron laŭdi sian diecon, sed ekzistas iuj subtilaj kaj gravaj diferencoj inter la diversaj specoj de brachota.
Intenco de Bracha
Judoj kredas, ke Dio estas la fonto de ĉiuj benoj, do Braĉjo agnoskas ĉi tiun ligon de spirita energio. Kvankam taŭgas prononci Braĉon en neformala medio, estas tempoj dum judaj religiaj ritoj, kie formala Bracha taŭgas. Efektive, Rabeno Meir, talmuda erudiciulo, konsideris la devon de ĉiu judo reciti 100 braĉojn ĉiutage.
Plej multaj formalaj brakvoĉoj (la plurala formo Braĉa) komenciĝas per la alvokado "benita vi estas, Sinjoro nia Dio", aŭ en la hebrea "Baruch atah Adonai Eloheynu Melech haolam".
Ĉi tiuj estas kutime diritaj dum formalaj ceremonioj kiel geedziĝoj, mitzvahoj kaj aliaj festoj kaj sanktaj ritoj.
La atendita respondo (de la kongregacio aŭ de aliaj kunvenintaj por ceremonio) estas "amen".
Okazoj por recitado de Braĉo
Estas tri ĉefaj specoj de brakota:
Benoj diris antaŭ la manĝo. La motzi, kiu estas la beno dirita sur pano, estas ekzemplo de ĉi tiu tipo de braĉa. Iom similas la kristana ekvivalento diri gracon antaŭ manĝo. La specifaj vortoj elparolitaj dum ĉi tiu braĉa antaŭ manĝo dependos de la manĝaĵo ofertita, sed ĉio komenciĝos per "Benita la Sinjoro, nia Dio, reĝo de la mondo", aŭ en la hebrea "Baruch atah Adonai elokeinu Melech haolam".
Do se vi manĝus panon, vi aldonus "kiu faras panon de la tero" aŭ "hamotzie lechem myn ha'aretz." Por pli ĝeneralaj manĝaĵoj kiel viando, fiŝo aŭ fromaĝo, la homo, kiu recitas la braĉon, daŭrus "ĉio estis kreita per siaj vortoj. ", Kiu en la hebrea sonus kiel:" Ŝahakol Nihyah bidvaro ".
Benoj recitis dum la ekzekuto de ordono, kiel porti ceremoniajn tefillinojn aŭ ŝalti kandelojn antaŭ la sabato. Estas formalaj reguloj pri kiam kaj kiel reciti ĉi tiujn braketojn (kaj kiam taŭgas respondi "amen"), kaj ĉiu havas sian propran etikedon. Kutime rabeno aŭ alia estro ekigos la braĉon dum la ĝusta punkto de la ceremonio. Ĝi konsideras seriozan malobservon interrompi iun dum brakaĵo aŭ diri "amen" tro frue ĉar ĝi montras malpaciencon kaj malrespekton.
Benoj, kiuj laŭdas Dion aŭ esprimas dankemon. Ĉi tiuj estas la plej neformalaj eksklamoj de preĝo, kiuj tamen esprimas respekton sed sen la ritualigitaj reguloj de pli formala brachoto. Bracha ankaŭ povas esti prononcita dum periodo de danĝero, alpreĝante la protekton de Dio.