Kristana perspektivo pri la festeno de Pentekosto
La festeno de Pentekosto aŭ Ŝavoto havas multajn nomojn en la Biblio: la festo de la semajnoj, la festo de la rikolto kaj la unuaaj fruktoj. Festita en la kvindeka tago post la juda Pasko, Shavuot estas tradicie ĝoja momento de danko kaj submetado de donacoj por la nova tritiko de la somera tritika rikolto de Israelo.
Pentekosta festeno
La festeno de Pentekosto estas unu el la tri gravaj agrikulturaj festivaloj de Israelo kaj la dua grava festivalo de la juda jaro.
Shavuot estas unu el la tri pilgrimaj festoj, kiam ĉiuj judaj viroj estis postulataj aperi antaŭ la Sinjoro en Jerusalemo.
Festivalo de la semajnoj estas rikolta festivalo okazigita en majo aŭ junio.
Unu teorio pri kial judoj rutine konsumas laktaĵojn kiel ekzemple fromaĝoj kaj fromaĝoj de Shavuot estas ke la Leĝo estis komparata al "lakto kaj mielo" en la Biblio.
La tradicio ornami per verdaĵo sur Shavuot reprezentas la kolekton kaj referencon de la Torao kiel "la arbo de vivo".
Ĉar Shavuot falas direkte al la fino de la lerneja jaro, ĝi ankaŭ estas la preferata tempo okazigi judajn konfirmajn festojn.
Festivalo de la semajnoj
La nomo "Festeno de la Semajnoj" ricevis ĉar Dio ordonis al la judoj en Levitiko 23: 15-16, kalkuli sep plenajn semajnojn (aŭ 49 tagojn) komencante en la dua tago de Pasko, kaj tiam prezenti oferojn de nova greno al la Sinjoro kiel daŭra ordo. La termino Pentekosto devenas de la greka vorto, kiu signifas "kvindek".
Komence, Shavuot estis partio por esprimi dankemon al la Sinjoro pro la beno de la rikolto. Kaj ĉar ĝi okazis fine de la juda Pasko, ĝi akiris la nomon "Lastaj primitivaj fruktoj". La festo ankaŭ estas ligita al donado al la Dek Ordonoj kaj tial portas la nomon Matin Torao aŭ "donado de la Juro". La judoj kredas, ke en tiu sama momento Dio donis la Toraon al la popolo per Moseo sur la monto Sinaj.
Moseo kaj la leĝo
Moseo plenumas la dek ordonojn laŭ la monto Sinaj. Getty Bildoj
Observa tempo
Pentekosto estas okazigita en la kvindeka tago post Pasko, aŭ en la sesa tago de la juda monato de Sivan, kiu respondas al majo aŭ junio. Vidu ĉi tiun Biblian Festan Kalendaron por la efektivaj Pentekostaj datoj.
Historia kunteksto
La festeno de Pentekosto originis de la Pentateŭko kiel ofero de unuaaj fruktoj, dekretita por Israelo sur la monto Sinajo. Laŭlonge de juda historio kutimis okupiĝi pri nokta studo de la Torao en la unua vespero de Ŝavoto. La infanoj estis kuraĝigitaj enmemorigi la skribaĵojn kaj rekompencitajn per dolĉaĵoj.
La libro de Ruth estis tradicie legita dum Ŝavoto. Hodiaŭ tamen multaj moroj restis malantaŭen kaj ilia signifo estis perdita. La ferio pliparte estis kulinara festivalo de laktaĵaj pladoj. Tradiciaj judoj ankoraŭ lumigas kandelojn kaj recitas benojn, ornamas siajn hejmojn kaj sinagogojn kun verdaĵo, manĝas laktaĵojn, studas la Toraon, legas la libron de Ruth kaj partoprenas la servojn de Shavuot.
Jesuo kaj la festeno de Pentekosto
En Agoj 1, iomete antaŭ ol la resurektito Jesuo estis alportita al la ĉielo, li parolis al la disĉiploj pri la donaco de la Sankta Spirito promesita de la Patro, kiu baldaŭ estus donita al ili en la formo de potenca bapto. Li diris al ili, ke ili atendu en Jerusalemo ĝis ili ricevos la donacon de la Sankta Spirito, kiu rajtigos ilin eliri en la mondon kaj esti liaj atestantoj.
Kelkajn tagojn poste, en la tago de Pentekosto, la disĉiploj estis ĉiuj kune kiam la sono de potenca impeta vento malsupreniris de la ĉielo kaj langoj de fajro ekbrilis sur la kredantoj. La Biblio diras, "Ĉiuj el ili plenigis la Sanktan Spiriton kaj komencis paroli en aliaj lingvoj, kiam la Spirito permesis ilin." Kredantoj komunikis en lingvoj, kiujn ili neniam antaŭe parolis. Ili parolis kun judaj pilgrimoj el diversaj lingvoj el la tuta mediteranea mondo.
La tago de Pentekosto
Ilustraĵo de la apostoloj, kiuj ricevas la Sanktan Spiriton en la tago de Pentekosto. Peter Dennis / Getty Images
La homamaso observis ĉi tiun eventon kaj aŭdis ilin paroli en pluraj lingvoj. Ili miris kaj pensis, ke la disĉiploj estis ebriaj de vino. Tiam la apostolo Petro leviĝis kaj predikis la bonan novaĵon de la regno kaj 3000 homoj akceptis la mesaĝon de Kristo. En la sama tago ili estis baptitaj kaj aldonitaj al la familio de Dio.
La libro de Agoj daŭre registras la miraklan eksplodon de la Sankta Spirito, kiu komenciĝis en la festeno de Pentekosto. Ĉi tiu festeno de la Malnova Testamento malkaŝis "ombron de la venontaj; realaĵo tamen estas en Kristo ”(Koloseanoj 2:17).
Post kiam Moseo supreniris al la monto Sinajo, la Vorto de Dio estis donita al la Izraelidoj en Ŝevotot. Kiam la judoj akceptis la Toraon, ili fariĝis servistoj de Dio. Same, post kiam Jesuo supreniris al la ĉielo, la Sankta Spirito estis donita en Pentekosto. Kiam la disĉiploj ricevis la donacon, ili fariĝis atestantoj de Kristo. Judoj festas ĝojan rikolton sur Ŝevoto kaj la eklezio festas rikolton de novnaskitaj animoj en Pentekosto.
Skribaj referencoj al la festeno de Pentekosto
Observado de la Festeno de la Semajnoj aŭ Pentekosto estas registrita en la Malnova Testamento en Eliro 34:22, Levitiko 23: 15-22, Deuteronomio 16:16, 2 Kronikoj 8:13 kaj Ezekiel 1. Iuj el la plej interesaj eventoj de la Nova Testamento rondiris ĉirkaŭ la tago de Pentekosta en la libro de Agoj, ĉapitro 2. Pentekosto ankaŭ estas menciita en Agoj 20:16, 1 Korintanoj 16: 8 kaj Jakobo 1:18.
Ŝlosilaj versoj
"Festu la Festivalon de la semajnoj per la unuaj fruktoj de la tritika rikolto kaj la Rikoltfesto komence de la jaro." (Eliro 34:22, NV)
"De la tago post sabato, la tago kiam vi alportis la asanon, ĝi havas sep tutajn semajnojn. Li kalkulas kvindek tagojn ĝis la tago post la sepa sabato, kaj tiam prezentas donacon de nova greno al la Eternulo. .. holokaŭsto al la Sinjoro, kune kun iliaj proponoj pri cerealoj kaj trinkaĵoj - oferto de manĝaĵo, aromo plaĉa al la Sinjoro ... Ili estas sankta ofero al la Eternulo por la pastro ... En tiu sama tago vi devas proklami sankta asembleo kaj faru neniun regulan laboron. Tio devas esti daŭra ordono por venontaj generacioj, kien ajn vi loĝos. " (Levitiko 23: 15–21, NIV)