La valoro de la Sankta Meso diris de 20 Sanktuloj

Nur en la Ĉielo ni komprenos, kia dia miro estas la Sankta Meso. Kiom ajn oni penas kaj kiom sankta kaj inspirita oni estas, oni ne povas ne balbuti pri ĉi tiu Dia Verko, kiu superas Virojn kaj Anĝelojn. Kaj tiam ni demandis .... al 20 sanktuloj, opinio kaj penso pri la Sankta Meso. Jen kion ni povas permesi al vi legi.

Iutage oni demandis pastron Pio el Pietrelcina:
"Patro, klarigu al ni la Sanktan Meson".
“Miaj infanoj - respondis la Patro - kiel mi povas klarigi ĝin al vi?
La meso estas senfina, kiel Jesuo ...
Demandu anĝelon, kio estas meso, kaj li respondos al vi kun vero:
“Mi komprenas kio ĝi estas kaj kial ĝi estas farita, sed mi tamen ne komprenas kiom da valoro ĝi havas.
Unu Anĝelo, mil Anĝeloj, la tuta Ĉielo scias ĉi tion kaj tiel ili pensas ”.

Sant'Alfonso de 'Liguori ĝis nun diras:
"Dio mem ne povas fari, ke ekzistas pli sankta kaj pli granda ago ol la celebrado de Sankta Meso".

Sankta Tomaso de Akvino, kun luma frazo, skribis:
"Tiom multe festas la Sanktan Meson, kiel valoras la Morto de Jesuo sur la Kruco".

Pro tio sankta Francisko el Asizo diris:
"La viro devas ektremi, la Mondo devas ektremi, la tuta Ĉielo devas esti kortuŝita, kiam la Filo de Dio aperas sur la Altaro, en la manoj de la Pastro".

Fakte, renovigante la Oferon de la Pasio kaj Morto de Jesuo, la Sankta Meso estas tiel granda afero, ke sufiĉas, Ĝi sola, por reteni la Dian Justecon.

Sankta Tereza de Jesuo diris al siaj filinoj:
“Sen la Sankta Meso, kio okazus al ni?
Ĉio pereus ĉi tie, ĉar nur Ĝi povas haltigi la brakon de Dio ”.
Sen ĝi, certe, la Eklezio ne daŭrus kaj la mondo senespere perdiĝus.

"Estus pli facile por la Tero rezisti sen la Suno, ol sen la Sankta Meso" - deklaris pastro Pio de Pietrelcina, ripetante San Leonardo da Porto Maurizio, kiu diris:
“Mi kredas, ke se ne estus meso, la mondo jam sinkus sub la pezo de siaj malbonagoj. La Meso estas la potenca subteno, kiu subtenas lin ”.

La salutaj efikoj, do, kiujn ĉiu Ofero de la Sankta Meso produktas en la animo de tiuj, kiuj partoprenas ĝin, estas admirindaj:
· Akiras penton kaj pardonon de pekoj;
· Malpliigas la tempan punon pro pekoj;
· Malfortigas la imperion de Satano kaj la furiozon de malĉasteco;
· Fortigas la ligojn de aliĝo al Kristo;
· Protektas kontraŭ danĝeroj kaj malfeliĉoj;
· Mallongigas la daŭron de Purgatorio;
Akiras pli altan gradon da gloro en la Ĉielo.

"Neniu homa lingvo - diras San Lorenzo Giustiniani - povas kalkuli la favorojn, de kiuj fontas la Ofero de la Meso:
· La pekulo repaciĝas kun Dio;
· La justulo fariĝas pli justa;
· La faŭltoj estas nuligitaj;
· Malvirtoj estas forigitaj;
Nutritaj virtoj kaj meritoj;
· Konfuzitaj la diablaj kaptiloj ”.

Se estas vere, ke ni ĉiuj bezonas gracojn, por ĉi tiu kaj la alia vivo, nenio povas akiri ilin de Dio kiel la Sankta Meso.

Sankta Filipo Neri diris:
“Per preĝo ni petas de Dio gracojn; en la Sankta Meso ni devigas Dion doni ilin al ni ”.

Aparte, je la horo de la morto, la Mesoj, devote aŭskultitaj, formos nian plej grandan konsolon kaj esperon kaj Sankta Meso, aŭdita dum nia vivo, estos pli sana ol multaj Sanktaj Mesoj, aŭskultitaj de aliaj por ni post nia morto. .

"Certigu - Jesuo diris al Sankta Gertrudo -, ke, en la lastaj momentoj de lia vivo, mi sendos tiom da miaj Sanktuloj al tiuj, kiuj devote aŭskultas la Sanktan Meson, por konsoli kaj protekti lin, kiom da Mesoj li bone aŭskultis".
Kiel konsole ĉi tio estas!

La Sankta Kuraco de Ars pravis dirante:
"Se ni scius la valoron de la Sankta Ofero de la Meso, kiom pli grandan fervoron ni aŭskultus al ĝi!".

Kaj Sankta Petro G. Eymard admonis:
"Sciu, ho kristano, ke la Meso estas la plej sankta ago de Religio: vi povus fari nenion pli gloran al Dio, nek pli avantaĝan al via Animo ol aŭskulti ĝin pie kaj kiel eble plej ofte".

Tial ni devas konsideri nin bonŝancaj, kiam ajn oni ofertas al ni la eblon aŭskulti Sanktan Meson, nek iam retiriĝi de iu ofero por ne perdi ĝin, precipe en devigaj tagoj (dimanĉoj kaj festotagoj).

Ni pensu pri Sankta Maria Goretti, kiu, por dimanĉe iri al meso, marŝis 24 kilometrojn rondirante!

Ni pensu pri Santina Campana, kiu iris al meso kun tre alta febro.

Ni pensu pri sankta Maksimiliano M. Kolbe, kiu celebris Sanktan Meson eĉ kiam li havis tiel kompatindan sanon, ke samideano devis subteni lin ĉe la altaro, por ke li ne falu.

Kaj kiom da fojoj pastro Pio da Pietrelcina festis Sanktan Meson, febra kaj sanganta?

En nia ĉiutaga vivo, ni devas preferi Sanktan Meson al ĉiu alia bonaĵo, ĉar, kiel diras Sankta Bernardo:
"Li meritas pli aŭskultante sanktan Meson ol disdonante ĉiujn siajn varojn al malriĉuloj kaj vojaĝante ĉirkaŭ la mondo kiel pilgrimanto".
Kaj ne povas esti alie, ĉar nenio en la mondo povas havi la senfinan valoron de Sankta Meso.

Des pli ... ni devas preferi la Sanktan Meson ol amuzadon, en kiu tempo perdiĝas sen ia avantaĝo por la Animo.

Sankta Ludoviko la XNUMX-a, reĝo de Francio, ĉiutage aŭskultis plurajn mesojn.
Kelkaj ministroj plendis, dirante, ke li povas dediĉi tiun tempon al regnaj aferoj.
La Sankta Reĝo diris:
"Se mi pasigus duoble pli da tempo en amuzado ... en ĉasado, neniu plendus."

Ni estas malavaraj kaj volonte faras iujn oferojn por ne perdi tiel grandan bonon!

Sankta Aŭgusteno diris al siaj kristanoj:
"Ĉiuj paŝoj, kiujn oni faras por aŭskulti la Sanktan Meson, estas kalkulitaj de Anĝelo kaj superan rekompencon donos Dio, en ĉi tiu vivo kaj en la eterneco".

Kaj la Sankta Kuracisto d'Ars aldonas:
"Kiel feliĉa estas tiu Gardanĝelo, kiu akompanas Animon al Sankta Meso!".

San Pasquale Baylon, malgranda paŝtista knabo, ne povis iri al la preĝejo por aŭskulti ĉiujn mesojn, kiujn li ŝatus, ĉar li devis alkonduki la ŝafojn al paŝtejo kaj, tiam, ĉiufoje, kiam li aŭdis la sonorilon doni la signalon por la Sankta Meso, li surgenuiĝis. herbo, inter la ŝafoj, antaŭ ligna kruco, farita de li mem, kaj tiel sekvis, de malproksime, la Pastro, kiu ofertis la Dian Oferon.
Kara Sanktulo, vera serafo de Eŭkaristia Amo! Eĉ sur sia mortolito li aŭdis la sonorilon de la meso kaj havis la forton flustri al siaj fratoj:
"Mi feliĉas kunigi la Oferon de Jesuo kun tiu de mia kompatinda vivo".
Kaj li mortis, ĉe la Konsekro!

Patrino de ok infanoj, Sankta Margareta, Reĝino de Skotinoj, iris kaj kunportis siajn infanojn al Meso ĉiutage; kun patrina zorgo ŝi instruis ilin konsideri la misalon kiel trezoron, kiun ŝi volis ornami per grandvaloraj ŝtonoj.

Ni bone organizas niajn aferojn, por ne perdi la tempon por Sankta Meso.
Ni ne diru, ke ni tro okupiĝas pri taskoj, ĉar Jesuo eble memorigos nin:
"Marta ... Marta ... vi zorgas pri tro multaj aferoj, anstataŭ pensi pri la sola necesa afero!" (Lk. 10,41).

Kiam oni vere volas, la tempo por iri al meso troviĝas, sen malsukcesi en siaj devoj.

Sankta Jozefo Cottolengo rekomendis ĉiutagan Sanktan Meson al ĉiuj:
al instruistoj, flegistinoj, laboristoj, kuracistoj, gepatroj ... kaj al tiuj, kiuj kontraŭis lin, ke li ne havas tempon iri tien, li respondis decide:
“Malbona ekonomio de tempo! Malbona ekonomio de tempo! ".

Jen ĝi!
Se ni vere pensus pri la senfina valoro de la Sankta Meso, ni sopirus partopreni kaj ni ĉiel provus trovi la necesan tempon.
San Carlo da Sezze, ĉirkaŭirante la petegadon en Romo, haltis en iu preĝejo, por aŭskulti aliajn mesojn kaj, dum unu el ĉi tiuj ekstraj mesoj, li havis la sageton de Amo en la koro en la momento de alto de la Gastiganto.

Sankta Francisko el Paola, ĉiumatene, iris al la preĝejo kaj restis tie, por aŭskulti ĉiujn Mesojn okazigitajn.

San Giovanni Berchmans - Sant'Alfonso Rodriguez - San Gerardo Maiella, ĉiun matenon, ili servis tiom multe da mesoj kiom ili povis kaj kun tia sindona konduto por allogi multajn fidelulojn al la Eklezio.

Fine, kio pri pastro Pio de Pietrelcina?
Ĉu estis multaj Mesoj, en kiuj li ĉeestis, ĉiutage, partoprenante en ili per la deklamado de multaj Rozarioj?

La Sankta Kuraco de Ars ne vere eraris dirante, ke "la Meso estas la sindono de la Sanktuloj".

La samo devas esti dirita pri la amo de la Sanktaj Pastroj ĉe la celebrado de Meso:
ne povi festi estis terura sufero por ili.
"Kiam vi sentas, ke mi ne plu povas festi, konservu min por mortinto" - Sankta Francisko Saverio Bianchi ĝis nun diris al Frato.

Sankta Johano de la Kruco klarigis, ke la plej granda turmento suferita dum la periodo de persekutoj estis tiu de ne povi festi meson aŭ ricevi sanktan komunion dum naŭ kontinuaj monatoj.

Malhelpoj aŭ malfacilaĵoj ne kalkulis por la Sanktuloj, kiam temis pri ne perdi tian subliman bonon.

El la vivo de Sant'Alfonso Maria de 'Liguori, ni scias, ke, unu tagon, en strato en Napolo, la Sanktulo estis atakita de perforta viscera doloro.
La Frato, kiu akompanis lin, instigis lin halti kaj preni sedativon, sed la Sanktulo ankoraŭ ne festis kaj rapide respondis al la frato:
"Mia kara, mi marŝus dek mejlojn tiel, por ne maltrafi la Sanktan Meson".
Kaj estis neniu maniero igi lin rompi la faston (en tiuj tagoj ... deviga ekde noktomezo).
Li atendis, ke la doloro iomete trankviliĝos kaj poste rekomencis la vojaĝon al la preĝejo.

San Lorenzo da Brindisi, kapuceno, troviĝanta en lando de herezuloj, sen katolika eklezio, marŝis kvardek mejlojn por atingi kapelon, tenatan de katolikoj, kie li povus festi Sanktan Meson.

Sankta Francisko de Sales ankaŭ troviĝis en protestanta vilaĝo kaj por festi Sanktan Meson li devis iri, ĉiun matenon, antaŭ tagiĝo, al katolika paro parisho, kiu situis aliflanke de granda rivereto.
En la pluva aŭtuno, la rivereto ŝvelis pli ol kutime kaj superŝutis la malgrandan ponton super kiu la Sanktulo pasis, sed Sankta Francisko ne senkuraĝiĝis, li ĵetis grandan trabon kie la ponto estis kaj daŭre pasis ĉiun matenon.
Vintre, tamen, kun frosto kaj neĝo, estis serioza danĝero gliti kaj fali en la akvon. Tiam, la Sanktulo faris sian eblon, interkrurigante la trabon, rampante kvarpiede, tien kaj reen, por ne esti sen la celebrado de la Sankta Meso!

Ni neniam sufiĉe pripensos la nedireblan Misteron de la Sankta Meso, kiu reproduktas la Oferon de Kalvario sur niaj altaroj, kaj ni neniam tro amos ĉi tiun superan mirindaĵon de Dia Amo.

“La Sankta Meso - skribas Sankta Bonaventuro - estas la Verko, en kiu Dio metas la tutan Amon, kiun Li alportis al ni sub niajn okulojn; ĝi estas, laŭ iu maniero, la sintezo de ĉiuj avantaĝoj donitaj al ni ”.