Hodiaŭa Evangelio 31 marto 2020 kun komento

El la Evangelio de Jesuo Kristo laŭ Johano 8,21-30.
En tiu tempo, Jesuo diris al la Fariseoj: «Mi iras kaj vi serĉos min, sed vi mortos en via peko. Kien mi iras, vi ne povas veni ».
Tiam la Judoj diris: "Eble li mortigos sin, ĉar li diras: Kien mi iras, vi ne povas veni?"
Kaj li diris al ili: "Vi estas de malsupre, mi estas de supre; vi estas el ĉi tiu mondo, mi ne estas el ĉi tiu mondo.
Mi diris al vi, ke vi mortos en viaj pekoj; ĉar se vi ne kredos, ke mi estas, vi mortos en viaj pekoj ».
Kaj ili diris al li: Kiu vi estas? Jesuo diris al ili: "Ĝuste kion mi diras al vi.
Mi havus multajn aferojn por diri kaj juĝi por vi; sed tiu, kiu min sendis, estas vera, kaj mi diras al la mondo ĉion, kion mi aŭdis de li. "
Ili ne komprenis, ke li parolis al ili pri la Patro.
Jesuo diris: "Kiam vi levis la Filon de homo, tiam vi scios, ke mi estas kaj mi faras nenion el mi mem, sed kiel la Patro instruis min, tiel mi parolas.
Tiu, kiu sendis min, estas kun mi kaj ne lasis min sola, ĉar mi ĉiam faras la aferojn, kiujn li ŝatas. "
Laŭ liaj vortoj, multaj kredis al li.

St. John Fisher (ĉ. 1469-1535)
episkopo kaj martiro

Homilio por Sankta Vendredo
«Kiam vi levos la Filon de homo, vi scios, ke mi estas»
Mirigado estas la fonto, de kiu filozofoj tiras sian grandan scion. Ili renkontas kaj kontemplas la mirindaĵojn de la naturo, kiel tertremoj, tondroj (...), sunaj kaj lunaj eklipsoj, kaj tuŝitaj de tiaj mirindaĵoj, serĉas siajn kaŭzojn. Tiamaniere, per paciencaj esploradoj kaj longaj esploroj, ili atingas rimarkindan scion kaj profundon, kiun viroj nomas "natura filozofio".

Ekzistas, tamen, alia formo de supera filozofio, kiu preterpasas la naturon, kiun ankaŭ miro povas atingi. Kaj, sen dubo, inter tio, kio karakterizas kristanan doktrinon, estas aparte eksterordinara kaj mirinda, ke la Filo de Dio, pro amo al homo, permesis al li esti krucumita kaj morti sur la kruco. (...) Ĉu ne mirinde, ke tiu, por kiu ni devas havi la plej respektan timon, spertis tian timon, kiel ŝviti akvon kaj sangon? (...) Ĉu ne mirinde, ke tiu, kiu donas vivon al ĉiu kreitaĵo, toleris tian ignolan, kruelan kaj doloran morton?

Tiel tiuj, kiuj penas mediti kaj admiri ĉi tiel eksterordinaran "libron" de la kruco, kun milda koro kaj sincera fido, venos al pli fruktodona scio ol tiuj, kiuj grandparte studas kaj meditas ĉiutage pri ordinaraj libroj. Por vera kristano, ĉi tiu libro estas temo de sufiĉa studo por ĉiuj tagoj de la vivo.