Vatikano: la cindro markas la komencon, ne la finon, de nova vivo

Cindra Merkredo kaj Karesmo estas tempo por memori, ke nova vivo eliras el la cindro kaj ke printempo floras de la vintro dezertigita, diris konata itala teologo. Kaj kiam homoj fastas pro amaskomunikila troŝarĝo, kiel papo Francisko petis homojn fari por Karesmo, ili devas turni sian atenton al la realaj homoj ĉirkaŭ ili, Servite Patro Ermes Ronchi diris al Vatican News la 16an de februaro. Anstataŭ esti "gluita" al la interreto, "kaj se ni rigardus homojn en la okulojn dum ni rigardas niajn telefonojn, 50 fojojn tage, rigardante ilin kun la sama atento kaj intenseco, kiom da aferoj ŝanĝiĝus? Kiom da aferoj ni malkovrus? "preĝejoj. La itala pastro, kiu estis elektita de papo Francisko por gvidi sian ĉiujaran Lentenan retiriĝon en 2016, parolis al Vatikana Novaĵo pri kiel kompreni Karesmon kaj Cindran Merkredon dum tutmonda pandemio, precipe kiam multaj homoj jam tiel perdis.

Li rememoris la naturajn ciklojn en agrikultura vivo, kiam ligna cindro de hejtado de hejmoj dum longa vintro estus redonita al la grundo por havigi al ĝi gravajn nutraĵojn por printempo. “La cindro restas, kiam restas nenio, ĝi estas la nuda minimumo, preskaŭ nenio. Kaj jen ni povas kaj devas rekomenci, ”li diris, anstataŭ ĉesi en malespero. La cindroj makulitaj aŭ surŝutitaj al la fideluloj do "ne multe temas pri 'memoru, ke vi devas morti', sed 'memoru, ke vi devas esti simpla kaj fruktodona'". La Biblio instruas "la ekonomion de etaj aferoj", en kiuj estas nenio pli bona ol esti "nenio" antaŭ Dio, li diris.

"Ne timu esti delikata, sed pensu pri Karesmo kiel la transformo de cindro al lumo, de kio restas al pleneco," li diris. “Mi vidas ĝin kiel tempon ne pentantan, sed vivantan, ne mortigan tempon, sed kiel revigligon. Ĝi estas la momento, kiam la semo estas sur la tero “. Por tiuj, kiuj suferis grandajn perdojn dum la pandemio, pastro Ronchi diris, ke la streĉo kaj la lukto ankaŭ kondukas al novaj fruktoj, kiel ĝardenisto, kiu pritondas arbojn "ne por pentofarado", sed "por revenigi ilin al la esenca" kaj stimuli nova kresko kaj energio. “Ni vivas en tempo, kiu povas revenigi nin al la esenca, retrovante tion, kio estas konstanta en nia vivo kaj kio estas pasema. Sekve, ĉi tiu momento estas donaco esti pli fruktodona, ne puni “. Sendepende de la aranĝoj aŭ limigoj pro la pandemio, homoj ankoraŭ havas ĉiujn ilojn necesajn, kiujn neniu viruso povas forpreni: bonfarado, tenereco kaj pardono, li diris. "Estas vere, ke ĉi tiun Paskon markos fragileco, multaj krucifiksoj, sed tio, kion oni petas de mi, estas signo de bonfarado," li aldonis. “Jesuo estigis revolucion de senlima tenereco kaj pardono. Jen la du aferoj, kiuj konstruas universalan samideanaron “.