Vatikano: neniu beno por gejaj paroj
Respondante al klopodoj en iuj partoj de la katolika mondo por elpensi "benojn" de samseksaj sindikatoj fare de la Eklezio, la vatikana doktrina gardohundo publikigis deklaron lunde, ke tiaj benoj "ne estas leĝaj", ĉar la samseksemaj sindikatoj "ne estas ". ordinita laŭ la plano de la Kreinto. "
"En iuj ekleziaj kuntekstoj, projektoj kaj proponoj por benoj de samseksaj sindikatoj progresas," diras la dokumento de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo. "Tiajn projektojn ne malofte instigas sincera deziro bonvenigi kaj akompani samseksemajn homojn, al kiuj estas proponitaj vojoj de kresko en la fido," por ke tiuj, kiuj manifestas samseksemon, ricevu la helpon, kiun ili bezonas por kompreni kaj fari en sia vivas "."
La dokumento, subskribita de hispana jezuita kardinalo Luis Ladaria kaj aprobita de papo Francisko, estis publikigita lundon, kune kun klariga noto klariganta, ke la deklaro venas responde al demando, ankaŭ konata kiel dubium, prezentita de pastroj kaj fideluloj serĉantaj klarigon. kaj indikoj pri afero, kiu povus estigi diskutadon.
La noto aldonas, ke la celo de la respondo de CDF estas "helpi la universalan Eklezion pli bone respondi al la postuloj de la Evangelio, solvi disputojn kaj antaŭenigi sanan komunecon inter la sanktaj homoj de Dio".
La deklaro ne specifas, kiu prezentis la dubion, kvankam estis premo en la lastaj jaroj por ia samseksa beno-ceremonio en iuj anguloj. La germanaj episkopoj, ekzemple, alvokis al debato pri la beno de gejaj paroj.
La respondo argumentas, ke benoj estas "sakramentaj", do la Eklezio "vokas nin laŭdi Dion, instigas nin peti lian protekton kaj instigas nin serĉi lian kompaton per nia sankteco de vivo."
Kiam beno estas alvokita al homaj rilatoj, oni diras, krom la "ĝusta intenco" de tiuj, kiuj partoprenas, necesas, ke tio, kio estas benita, povas esti "objektive kaj pozitive ordonita ricevi kaj esprimi gracon, laŭ la planoj. de Dio enskribita en la kreado kaj tute rivelita de Kristo la Sinjoro “.
Do ne estas "laŭleĝe" beni samseksajn rilatojn kaj sindikatojn
Tial ne estas "laŭleĝe" beni rilatojn kaj kuniĝojn, kiuj, kvankam stabilaj, implikas seksan agadon ekster geedzeco, en la senco, ke "la nesolvebla kuniĝo de viro kaj virino malfermiĝas en si mem al la transdono de vivo, kiel ĝi estas la kazo de samseksaj sindikatoj. "
Eĉ kiam povas ekzisti pozitivaj elementoj en ĉi tiuj rilatoj, "kiuj estas en si mem taksotaj kaj estimindaj", ili ne pravigas ĉi tiujn rilatojn kaj ne igas ilin la legitima objekto de eklezia beno.
Se tiaj benoj okazas, diras la CDF-dokumento, ili ne povas esti konsiderataj "laŭleĝaj" ĉar, kiel papo Francisko skribis en sia post-sinoda admono de 2015 pri la familio, Amoris Laetitia, ekzistas "absolute neniuj kialoj pripensi esti iel similaj aŭ eĉ malproksime analoga al la plano de Dio pri geedzeco kaj la familio “.
La respondo ankaŭ rimarkas, ke la Katekismo de la Katolika Eklezio diras: "Laŭ la instruado de la Eklezio, viroj kaj virinoj kun samseksemaj tendencoj devas esti akceptitaj kun respekto, kompato kaj sentemo. Ĉiu signo de maljusta diskriminacio kontraŭ ili devas esti evitita "."
La noto ankaŭ diras, ke la fakto, ke ĉi tiuj benoj estas konsiderataj kontraŭleĝaj de la Eklezio, ne celas esti formo de maljusta diskriminacio, sed memorigo pri la naturo mem de sakramentoj.
Kristanoj estas vokitaj bonvenigi homojn kun samseksemaj inklinoj "kun respekto kaj sentemo", samtempe kongruaj kun la instruado de la Eklezio kaj proklamante la Evangelion en ĝia pleneco. Samtempe, la Eklezio estas vokita preĝi por ili, akompani ilin kaj dividi sian vojaĝon de kristana vivo.
La fakto, ke gejaj sindikatoj ne povas esti benitaj, laŭ CDF, ne signifas, ke gejoj, kiuj esprimas volon vivi fidele al la rivelitaj planoj de Dio, ne povas esti benitaj. La dokumento ankaŭ diras, ke kvankam Dio neniam ĉesas "beni ĉiun el siaj pilgrimaj infanoj", li ne benas pekon: "Li benas la pekulon, tiel ke li povas rekoni, ke ĝi estas parto de lia plano de amo kaj permesi sin esti ŝanĝita de li. "