Ĉu vi scias, kio estas la plej granda mistero de la Sankta Meso?
Il Sankta Ofero de la Meso ĝi estas la ĉefa maniero, ke ni kristanoj devas adori Dion.
Per ĝi ni ricevas la gracojn necesajn por batali kontraŭ pekoj kaj peti pardonon de venaj pekoj; teni profundan komunecon kun Dio, kun gefratoj.
Per la Sankta Ofero eblas ankaŭ kvietigi dian koleron, festu la gloron de Dio en Jesuo Kristo, en la Virgulino Maria kaj en la Sanktuloj; ni ankaŭ povas preni animojn de purgatorio ĝis ĉielo.
La Meson starigis Dio mem, Jesuo Kristo, en la Lasta Vespermanĝo, kiel maniero resti ĉeestanta kaj viva, farante ĝin ĉiama, la Sanktan Krucoferon, kiun li plenumus, favore al la savo de la homaro falinta en pekon.
Verŝante sian sangon, Jesuo definitive pekliberigis ĉian kulpon, pagis ĉiujn ŝuldojn, forviŝis ĉiujn larmojn, purigis ĉion malpuran, sanktigis ĉiujn, kiuj falis en pekon.
El tiu Ofero devenas la elekto: ĉu ampleksi la Regno de Dio (per bapto, la sperto de la sakramentoj kaj fuĝo de peko) aŭ la regado de Satano (vivi laŭ nia volo, sen pento).
En la Meso ni revivas tiun momenton de Savo. La Korpo de Dio kaj lia Sango estas apartigitaj, tio estas, estas oferado, eĉ se la viktimo, Nia Sinjoro Jesuo Kristo, estas mortigita senperforte (sen doloro).
Ni povas diri, ke la Meso estas la festo kaj la rememoro pri la morto de Jesuo sur la Kruco. Kun la morto de Kristo ni festas lian gloran Resurekton, sed tio ne igas la Meson "festeno", sed momento de adorado kaj kontemplado de la gloro de Dio, kiu estas "festeno", sed ne kiel ni komprenas ĝin hodiaŭ .
Tiel, dimanĉo estas la tago, kiam ni kristanoj kunvenas por festi la mortintan kaj resurektintan Dion, por memori la heroojn de la Kredo kaj komuniki kun la Sinjoro ĉe la eŭkaristia bankedo.
Ĝi estas ankaŭ tempo de frata komuneco kaj de ripozo kaj ĝojo por la tuta komunumo. Alivorte, ne iri al Sankta Meso dimanĉe estas 'morta peko', ĉar ĝi rekte influas la trian ordonon de la leĝo de Dio: "Memoru sanktigi la festojn".
Sankta Pio de Pietrelcina li diris, ke ni devas ĉeesti Meson "same kiel la Sankta Virgulino kaj la pia virinoj. Kiel Sankta Johano la Evangeliisto li atestis la Eŭkaristian Oferon kaj la sangan Krucoferon ”.