Vidoj de demonoj. La lukto de la sanktuloj kontraŭ la spiritoj de malbono

La diablo kaj liaj subuloj estas efektive tre aktivaj. Ili ĉiam estis, por diri la veron.
Ĉi tiu interminable kaj furioza ruzeco de ili - instigita nur de malamo al Dio kaj ĉio kreita de li - devigas ilin rilati senĉese kun la homa realo, en senespera provo detrui la planojn de la Kreinto.
Popularaj kredoj (kombinitaj kun magiaj-esoteraj kredoj) rilate al tiuj malignaj entoj ankoraŭ hodiaŭ generas konsiderindan konfuzon eĉ inter la fideluloj: estas tiuj, kiuj kredas ilin nevenkeblaj, tiuj, kiuj kredas, ke Satano estas ĉiopova, tiuj, kiuj eĉ preferas tute ne kredi ĝin aŭ, 'kontraŭe, kiu vidas ilin ĉie.

Inter la eraraj konceptoj menciitaj supre, la plej seriozaj estas certe ne kredi je ili kaj konsideri ilin ĉiopovaj.
Malgraŭ tio, la Kompatemo de Dio, en sia malfinio, bone pensis "klarigi" la ideojn pri la afero ankaŭ per helpo - pli bone estus diri per la ofero - de sanktuloj kaj mistikuloj.
Ni do decidis analizi kelkajn fortajn atestojn celantajn substreki nur kiel la krueleco de ĉi tiuj demonoj estas malĝoja realaĵo, sed kiel ili samtempe ne estas tute nevenkeblaj aŭ kapablaj instigi timon al homoj de kredo.

Fratino Faustina Kowalska (1905 - 1938) estis certe granda sanktulo sed, kiel aliaj sanktuloj, ŝi ne ŝparis pezan malamon de Satano kaj la spiritoj submetitaj al li. Tiurilate necesas citi la sekvan pasejon de lia taglibro ("Taglibro de Dia Kompatemo", havebla en ebook-formato en nia Biblioteko):

Ĉi-vespere dum verkado pri Dia Kompatemo kaj pri la granda profito, kiun animoj devenas de ĝi, li rapidis en la ĉelon de Satano kun granda malboneco kaj furiozo. (...) Komence mi timis, sed tiam mi faris la signon de la Kruco, kaj la Besto malaperis.
Hodiaŭ mi ne vidis tiun monstran figuron, sed nur lian malbonecon; la perversa kolero de Satano estas terura. (...) Mi scias tre bone, ke sen la permeso de Dio, tiu mizera homo ne povas tuŝi min. Do kial ĝi agas tiel? Ĝi komencas ĉagreni min malkaŝe kun tiom da kolero kaj tiom da malamo, sed ĝi ne ĝenas mian pacon eĉ dum momento. Ĉi tiu bilanco min sendas en rampon.

Poste Lucifer klarigos la kialon de tia persekutado:

Mil animoj min malpli damaĝas ol vi, kiam vi parolas pri la Dia Kompatemo de la Plejpotenculo! La plej grandaj pekuloj reakiras konfidon kaj revenas al Dio ... kaj mi perdas ĉion!

La sanktulo tiutempe en la taglibroj atentigas, ke, kiel supera trompanto kiel ŝi, la diablo rifuzas aserti, ke Dio estas senfine bona kaj instigas aliajn fari la samon.
Ĉi tiu aserto estas de absoluta graveco kaj ĉiam devas memorigi nin, ke en momentoj de malespero estas nur Satano kiu sugestas la penson "Dio neniam povas pardoni min".
Tiel longe kiel ni vivas, pardono ĉiam atingeblas.
La spiritoj de malbono (inkluzive de Satano tial) fakte venas envii nian kondiĉon, ĉar por homoj elaĉeto estas atingebla, dum al ili oni neas eterne. De tie la dua kialo, kial ili provas ŝpruci en ni la semon de la malespero de savo: ĉiukaze ili klopodas fari nin similaj al ili, transformi nin en Lucifuĝon por povi ĉeni nin en la abismo de la depresio antaŭ kaj en la Infero. tiam.
Analogaj kaj pli daŭraj tumultoj kun la tempo, ankaŭ Padre Pio kutimis ricevi (1887 - 1968):

La alian nokton mi pasigis malbonon: tiun kruron de ĉirkaŭ la dek, kiun mi enlitiĝis, ĝis la kvina matene faris nenion, sed batis min konstante. Multaj estis la diablaj sugestoj, kiuj enigis mian menson: pensojn de malespero, de malfido je Dio; sed vivu Jesuon, kiel mi ŝirmis min per ripetado al Jesuo: vulnera tua merita mea (...)

Ĉi tiu malgranda eltiraĵo esence konfirmas nian antaŭan deklaron: la diablo ne ŝparas eĉ la sanktulojn de la tentoj de malespero.
Tamen, la heroa grandeco de Pio de Pietralcina estas reliefigita en alia atesto, kie li eĉ asertas esti batalis en la unua vico de Satano por protekti fraton:

Vi volas scii, kial la Diablo faris al mi solenan batadon: defendi unu el vi kiel spirita patro. La ulo forte atakis la purecon kaj dum alvokado de Nia Sinjorino, li ankaŭ spirite alvokis mian helpon. Mi tuj kuris al lia krizhelpo kaj kune kun la Madono ni venkis. La knabo venkis la tenton kaj ekdormis, dume mi subtenis la batalon: mi estis batita, sed mi venkis.

Krom la nobla gesto, la stigmatigita monaiaro volis konfirmi la ekziston de la tiel nomataj viktimaj animoj: animoj de homoj, kiuj spontanee decidas oferi sin kaj proponi siajn suferojn por la konvertiĝo de pekuloj.
En la epizodo la malvenko de la demonoj estas tre evidenta. Kvankam ili povas kaŭzi fizikajn malbonojn, longtempe ili estas destinitaj al perdi ĉar Dio ĉiam sukcesas ĉerpi bonon el la malbonoj generitaj de ili.
Sankta estas tiu, kiu, kvankam sciante, ke li ne povas fari ion ajn sole kontraŭ ĉi tiuj spiritoj, konfidas sin plene al Dio kaj faras al si Sian instrumenton por povi, fakte, fari bonon. Kaj li alfrontas ilin vizaĝaltere, kiel anĝelo al lupo.
Lupo, kiu scias, kion signifas uzi por krei teruron: malhumanaj krioj, aperoj de teruraj bestoj, sonoj de ĉenoj kaj odoro de sulfuro.

La Feliĉega Patrino-Espero de Jesuo (alie Maria Josefa, 1893 - 1983), viziisto, eĉ devis esti transportita al hospitalo plurfoje post la perfortaj batadoj, kiujn Satano infligis al ŝi nokte.
La fratinoj rakontis pri aŭdado de teruraj sonoj - bestoj, krioj, malhomaj voĉoj - venantaj nokte de la ĉambro de Patrino Speranza, kiuj ĝenerale estis sekvataj de perforta "batado" kontraŭ muroj kaj etaĝoj.
La samo okazis en la ĉambroj, kie loĝis San Pio.
Ĉi tiuj scenoj ofte kunigis aliajn de subita brulado de objektoj.

La sanktaj Curé de Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) kaj San Giovanni Bosco (1815 - 1888) samtempe ĝenis, por ke ili ne trovu ripozon. La demonoj celis fizike elĉerpi ilin por devigi ilin preterpasi mesojn, ceremoniojn kaj preĝojn de la tago.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) kaj Fratino Josefa Menendez (1890 - 1923) estis devigitaj atesti la aperon de teruraj bestoj, foje tute misformitaj, kiuj molestis ilin skuante la liton aŭ renversante la ĉambron.

Beata Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), ankaŭ kontinue persekutata de malbonaj fortoj, lasis al ni multajn atestojn kaj pripensojn pri la agado de Satano:

Iam, dum mi estis malsana (la diablo), li atakis min timige kaj mi devis batali per mia tuta forto kontraŭ li, per pensoj, vortoj kaj preĝo. Li miregis min, kvazaŭ li volus paŝi min kaj disŝiri min, kraĉante min kontraŭ lia kolero. Sed mi faris la signon de la kruco kaj, kuraĝe tenante mian pugnon, mi diris al li: "Iru kaj mordu!". Je ĉi tiu punkto li malaperis.
(...) Foje, la malbona malamiko min movis de dormo, premis mian brakon kaj skuis min kvazaŭ li volus disŝiri min el la lito. Sed mi rezistis lin preĝante kaj farante la signon de la kruco.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) ofte ricevis vizitojn de nigra diablo, kiu punte batis ŝin aŭ igis ŝin havi falsajn viziojn - pri morto kaj malfeliĉo - pri la estonteco de ŝia familio. La samo okazis al Sankta Teresa de Jesuo (1515 - 1582), al kiu la sama nigra diablo ekbruligis flamojn.

La usona mistikulo Nancy Fowler (1948 - 2012) povis vidi la demonojn, kiuj vagis en la domo kiel nigraj insektoj, provante kaŭzi ĝenojn. Tiurilate, Fowler raportas sufiĉe kuriozan fakton:

Tuj kiam mi diris "Mi malamas Halloween" Satano aperis.
Mi instrukciis lin en la nomo de Jesuo Kristo klarigi kial li aperis.
"Ĉar kiam temas pri Halloween mi rajtas ĉeesti," respondis la Demono.

Kompreneble la demonstracioj ĵus priskribitaj estis bone "studitaj" de malbonaj spiritoj, la celo estis povi generi la plej grandan eblan teruran efikon. Ne mankas kazoj, en kiuj Lucifero sin prezentas kiel bone vestita viro, kiel konfesanto, eĉ kiel bela virino: iu formo taŭga por la momento povas esti uzata por tento.
La demonoj eĉ ne planas fari iujn "spitaĵojn": multaj (sanktuloj) ekzorcistoj daŭre estas ĝenataj hodiaŭ per la rompo de komputiloj, faksilo, telefonaj linioj kaj "anonimaj" alvokoj sen ke iu ajn ĉeestu sur la kontraŭa flanko de la manplato. .

Sen dubo, tiaj malsanoj povas aspekti teruraj kaj teruraj, indaj je la plej malbona koŝmaro, kaj vere ili estas. Tamen ĉiam devas memori, ke la Diablo kaj liaj subuloj similas al hundoj ligitaj, kiuj bojas, sed ne mordas - kaj ne mordas - tiujn, kiuj havas firman fidon. Longtempe ili ĉiam estas destinitaj malsukcesi, eĉ se unue ili povus ŝajni venkon.
En iu senco ni povus ankaŭ difini ilin kiel ne tre inteligentajn, ĉar en ilia provo kaŭzi malbonojn ili estas uzataj de Dio por derivi bonon, tial ili eĉ kontraŭproduktas sian propran kaŭzon.
Malgraŭ la multnombraj batadoj kaj la inferaj vizioj, Sankta Pio neniam malsukcesis nomi Satanon kun klare derompaj nomoj: Bluokula, gambo, paliso.
Kaj ĝuste tio estas unu el la plej gravaj mesaĝoj, kiujn la sanktuloj mem volis lasi al ni: ni ne devas timi ilin.