Vivo de Sanktuloj: Sankta Paŭlo Miki kaj kunuloj

Sanktuloj Paolo Miki kaj kunuloj, martiroj
ĉ. 1562-1597; malfrua XNUMX-a jarcento
6 februaro - Memorial (Laŭvola monumento por la tago de la Cuarespondo)
Liturgia koloro: Ruĝa (Viola se la tago de la semajno de la Cuaresmo)
Sanktuloj de Japanujo

Indiĝenaj japanaj pastroj kaj laikoj mortas noble pro nova fido

La vortoj de la usona poeto John Greenleaf Whittier kaptas la vojon de la hodiaŭa memoraĵo: "Por ĉiuj malĝojaj vortoj de lingvo aŭ plumo, la plej malĝojaj estas ĉi tiuj:" Povis esti! La rapida pliiĝo kaj subita falo de katolikismo en Japanio estas unu el la grandaj "potencaj" en la homa historio. Portugalaj kaj hispanaj pastroj, plejparte jezuitoj kaj franciskanoj, alportis la tre kleran katolikan religion al la insulo de Japanio en la malfruaj 1500-aj jaroj kun granda sukceso. Dekoj da miloj da homoj konvertiĝis, du seminarioj estis malfermitaj, la japanaj indiĝenoj estis ordonitaj pastroj kaj Japanio ĉesis esti misia teritorio, esti levita al diocezo. Sed la kreskanta arko de misia sukceso kirlis same rapide malsupren. En ondoj de persekutoj de 1590 ĝis 1640, miloj da katolikoj estis persekutitaj, turmentitaj kaj ekzekutitaj ĝis la katolika religio, kaj efektive ia ekstera esprimo de kristanismo, estis tute elradikigitaj. Japanio preskaŭ fariĝis katolika nacio, alproksimiĝante por aliĝi al Filipinoj kiel la sola plene katolika socio en Azio. Japanio povus fari por Azio en 1600, kion Irlando faris por Eŭropo en la frua mezepoko. Li povus esti sendinta misiistajn klerulojn, mona monojn kaj pastrojn por konverti naciojn multe pli grandajn ol li mem, inkluzive de Ĉinio. Ĝi ne celis esti. kaj misiistaj pastroj por konverti naciojn multe pli grandajn ol si mem, inkluzive de Ĉinio. Ĝi ne celis esti. kaj misiistaj pastroj por konverti naciojn multe pli grandajn ol si mem, inkluzive de Ĉinio. Ĝi ne celis esti.

Paul Miki estis japana indiĝeno kiu fariĝis jezuito. La jezuitoj ne akceptus homojn el Barato aŭ aliaj nacioj, kiujn ili konsideris malsuperaj en edukado kaj kulturo en sian seminarion. Sed la jezuitoj havis grandegan respekton por la japanoj, kies kulturo estis egala aŭ eĉ supera al tiu de Okcidenteŭropo. Paul Miki estis inter tiuj, kiuj post la edukado en la fido evangelizis siajn homojn per sia propra lingvo. Li kaj aliaj spuris novan vojon antaŭen, permesante al la japanoj ne nur kompreni sed vidi, karnaj kaj sangaj, ke ili povas konservi la plej bonan el sia denaska kulturo dum ili fidelas al la nova Dio de Jesuo Kristo.

Paul, jezuita frato, kaj liaj kunuloj estis la unua grupo se temas pri suferi amasan martirecon en Japanio. Milita estro kaj konsilanto de la imperiestro timis la hispanan kaj portugalan konkeron de la insulo kaj ordonis la areston de ses franciskanaj pastroj kaj fratoj, tri japanaj jezuitoj, dek ses aliaj japanoj kaj unu koreo. La arestito mutilis la maldekstran orelon kaj tial estis devigita marŝi, sangavide, centojn da mejloj al Nagasako. La 5an de februaro 1597, Paŭlo kaj liaj kunuloj estis ligitaj al krucoj sur monteto, kiel Kristo, kaj trapikitaj de lancoj. Atestanto priskribis la scenon:

Nia frato Paul Miki vidis sin staranta sur la plej nobla pulpeto, kiun li iam plenigis. Ĉe sia "kongregacio" li komencis proklamante sin japano kaj jezuito ... "Mia religio instruas min pardoni miajn malamikojn kaj ĉiujn tiujn, kiuj ofendis min. Bonvolu senkulpigi la Imperiestron kaj ĉiujn tiujn, kiuj serĉis mian morton. Mi petas ilin serĉi bapton kaj esti kristanoj mem. " Poste li rigardis siajn kunulojn kaj komencis kuraĝigi ilin en ilia fina lukto ... Do, laŭ japana kutimo, la kvar ekzekutistoj komencis desegni siajn lancojn ... La ekzekutistoj mortigis ilin unu post la alia. Puŝo de la lanco, tiam dua frapo. Ĝi finiĝis rapide.

La ekzekutoj faris nenion por haltigi la Eklezion. La persekutado nur bruligis la flamojn de la fido. En 1614 ĉirkaŭ 300.000 japanoj estis katolikoj. Poste sekvis pli intensaj persekutadoj. Japanaj gvidantoj poste elektis izoli siajn havenojn kaj landlimojn de preskaŭ ĉia eksterlanda penetro, politiko daŭranta ĝis la 1854a jarcento. Nur en 1 Japanio estis devige malfermita al eksterlanda komerco kaj okcidentaj vizitantoj. Tial miloj da japanaj katolikoj subite eliris kaŝe, plejparte proksime de Nagasako. Ili portis la nomojn de japanaj martiroj, parolis iomete la latinan kaj la portugalan, petis siajn novajn gastojn la statuojn de Jesuo kaj Maria kaj provis kontroli, ĉu franca pastro estas legitima per du demandoj: 2) Ĉu vi celibas? kaj XNUMX) ĉu vi venas al la papo en Romo? Ĉi tiuj kaŝitaj kristanoj ankaŭ malfermis siajn palmojn por montri al la pastro ion alian: la relikvojn de la martiroj, kiujn iliaj foraj prauloj konis kaj honoris jarcentojn antaŭe. Ilia memoro neniam mortis.

Sankta Paŭlo Mikio, vi akceptis martirecon prefere ol forlasi vian fidon. Vi elektis servi tiujn plej proksimajn al vi prefere ol fuĝi. Insiru en ni la saman amon al Dio kaj al homo, por ke ni ankaŭ sciu, amu kaj servu Dion per la heroa maniero, kiu igis vin tiel kuraĝa kaj kunmetita de intensa sufero.