Vivo de la Sanktuloj: Sankta Giuseppina Bakhita
8 februaro -
Laŭvola kommemora liturgia koloro: Blanka (purpura se la tago de la Lenten-semajno)
Patrono de Sudano kaj pluvivantoj de homa kontrabandado
Sklavo alvenas el Afriko por libere servi la Mastron de ĉiuj
Nigra-sur-nigra aŭ araba-sur-nigra sklaveco kutime antaŭis kaj ebligis la blanka-sur-nigran sklavecon praktikitan de koloniaj potencoj. Ĉi tiuj potencoj - Anglujo, Francujo, Hispanujo, Portugalujo, Italujo - ne estis sklavaj societoj, sed iliaj kolonioj. La kompleksa pankreata realeco de sklavkomerco kaj sklaveco mem montriĝis en la drama frua vivo de la hodiaŭa sanktulo. La estonta Josefino naskiĝis en okcidenta Sudano, jarcentojn post kiam la Eklezio kaj plej multaj katolikaj nacioj delonge malpermesis sklavecon. Apliki tiajn instruojn kaj leĝojn tamen estis senfine pli malfacile ol eldoni ilin. Kaj tiel okazis, ke afrika knabino estis forrabita de arabaj sklavistoj, devigita marŝi sescent mejlojn nudpiede, kaj vendita kaj revendita en lokaj sklavaj merkatoj por periodo de dek du jaroj. Ŝi estis perforte konvertita de sia indiĝena religio al Islamo, ŝi estis kruele traktita de unu instruisto post alia, ŝi estis vipita, tatuita, cikatra kaj batita. Post sperto de ĉiuj humiligoj enecaj al malliberigo, ŝi estis aĉetita de itala diplomato. Ŝi estis tro juna, kaj ĝi estis tro longa, do ŝi ne sciis sian nomon kaj havis neklarajn memorojn pri kie estus ŝia familio. Esence ŝi ne havis homojn. La sklavkomercistoj donis al ĝi la araban nomon Bakhita, "La Bonŝanca", kaj la nomo restis. tial li ne sciis sian propran nomon kaj havis neklarajn memorojn pri kie estos lia familio. Esence ŝi ne havis homojn. La sklavkomercistoj donis al ĝi la araban nomon Bakhita, "La Bonŝanca", kaj la nomo restis. tial li ne sciis sian propran nomon kaj havis neklarajn memorojn pri kie estos lia familio. Esence ŝi ne havis homojn. La sklavkomercistoj donis al ĝi la araban nomon Bakhita, "La Bonŝanca", kaj la nomo restis.
Vivante en limigita libereco kiel servistino kun sia nova familio, Bakhita unue eksciis, kion signifas esti traktata kiel infano de Dio. Sen ĉenoj, sen okulharoj, sen minacoj, sen malsato. Ŝi estis ĉirkaŭita de la amo kaj varmo de normala familia vivo. Kiam lia nova familio revenis Italujon, li petis akompani ilin, tiel komencante la longan duan duonon de sia vivrakonto. Bakhita ekloĝis kun malsama familio proksime de Venecio kaj iĝis la infanistino por ilia filino. Kiam la gepatroj devis prizorgi komercadon eksterlande, Bakhita kaj ŝia filino estis metitaj en la prizorgon de la mona ninoj de loka mona conventejo. Bakhita tiel kreskis per la ekzemplo de la mona ofinoj de preĝo kaj bonfarado, ke kiam ŝia familio revenis por preni ŝin hejmen, ŝi rifuzis forlasi la mona conventejon, decido reasertita de itala kortumo, kiu regis, ke ŝi neniam estis laŭleĝe sklavino. Bakhita nun estis absolute libera. "Libereco de" ekzistas por ebligi "liberecon por", kaj unufoje libera de devoj al ŝia familio, Bakhita elektis esti libera por servo al Dio kaj lia religia ordo. Li libere elektis malriĉecon, ĉastecon kaj obeemon. Ŝi libere elektis ne esti libera.
Bakhita prenis la nomon de Jozefino kaj estis baptita, konfirmita kaj ricevis unuan sanktan komunecon en la sama tago de la kardinalo patriarko de Venecio, Giuseppe Sarto, la estonta papo Sankta Pio la 1959-a. La sama estonta sanktulo ricevis religiajn ĵurojn kelkajn jarojn poste. La sanktuloj konas la sanktulojn. La trajektorio de la vivo de fratino Josefino nun estis solvita. Ŝi restos mona nunino ĝis sia morto. Laŭlonge de sia vivo, fratino Jozefino ofte kisis la baptujon, dankeme, ke en sia benita akvo ŝi fariĝis filino de Dio. Ŝiaj religiaj devoj estis humilaj: kuiri, kudri kaj saluti vizitantojn. Dum kelkaj jaroj ŝi vojaĝis al aliaj komunumoj laŭ sia ordono por dividi sian eksterordinaran rakonton kaj prepari pli junajn fratinojn por servo en Afriko. Mona nunino komentis, ke "ŝia menso ĉiam estis sur Dio, sed ŝia koro en Afriko". Ŝia humileco, dolĉeco kaj simpla ĝojo estis kontaĝaj, kaj ŝi famiĝis pro sia proksimeco al Dio. Post heroe rezistado al dolora malsano, ŝi mortis kun la vortoj "Madono, Madono" sur la lipoj. Ŝia proceso komenciĝis en 2000 kaj ŝi estis enkanonigita de papo Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a en XNUMX.
Sankta Jozefino, vi perdis vian liberecon kiel juna viro kaj donis ĝin kiel plenkreskulo, montrante, ke libereco ne estas la celo, sed la vojo servi la Majstron de ĉiuj. De via loko en la ĉielo, donu esperon al tiuj, kiuj rezistas al la indigno de fizika sklaveco kaj al tiuj proksime ligitaj de aliaj ĉenoj.