Vizito de la Beata Virgulino Maria, sanktulo de la tago por la 31a de majo

La rakonto pri la Vizito de la Feliĉega Virgulino Maria

Ĉi tio estas sufiĉe malfrua ferio, kiu devenas nur de la 13a aŭ 14a jarcento. Estis vaste establita tra la Eklezio preĝi por unueco. La nuna dato de la festo estis fiksita en 1969, por sekvi la Dianoncon de la Sinjoro kaj antaŭi la Naskiĝon de Sankta Johano la Baptisto.

Kiel plej multaj festoj de Maria, ĝi estas proksime ligita al Jesuo kaj lia sava laboro. La plej videblaj aktoroj en la dramo de la vizito (vidu Lukon 1: 39-45) estas Maria kaj Elizabeto. Tamen Jesuo kaj Johano Baptisto ŝtelas la spektaklon sekrete. Jesuo krevigas Johanon per ĝojo, la ĝojo de mesia savo. Elizabeto siavice pleniĝas de la Sankta Spirito kaj adresas laŭdajn vortojn al Maria, vortoj kiuj e echas tra la jarcentoj.

Utilas memori, ke ni ne havas ĵurnalan raporton pri ĉi tiu renkontiĝo. Prefere Luko, parolante por la Eklezio, ofertas bildigon de la sceno de preĝanta poeto. La laŭdo de Elizabeto pri Maria kiel "la patrino de mia Sinjoro" videblas kiel la unua sindediĉo de la Eklezio al Maria. Kiel pri ĉiu vera sindediĉo al Maria, la vortoj de Elizabeto (la Eklezio) unue laŭdas Dion pro tio, kion Dio faris al Maria. Nur due li laŭdas Maria pro fido al la vortoj de Dio.

Poste venas la Magnificat (Luko 1: 46-55). Ĉi tie, Maria mem - kiel la Eklezio - spuras sian tutan grandecon al Dio.

Reflektado

Unu el la alvokoj en la litanio de Maria estas "Kesto de Interligo". Kiel la pasinta Kesto de Interligo, Maria alportas la ĉeeston de Dio en la vivojn de aliaj homoj. Dum David dancis antaŭ la Kesto, Johano la Baptisto saltas pro ĝojo. Dum la Kesto helpis unuigi la 12 tribojn de Israelo per estado metita en la ĉefurbon de David, do Maria havas la potencon unuigi ĉiujn kristanojn en sia filo. Iafoje devoteco al Maria eble kaŭzis iom da disiĝo, sed ni povas esperi, ke vera sindediĉo kondukos ĉiujn al Kristo kaj, sekve, unu al la alia.