5 consejos sobre la oración de Santo Tomás de Aquino

La oración, dice San Juan Damasceno, es la revelación de la mente ante Dios. Cuando oramos le preguntamos qué necesitamos, confesamos nuestras faltas, le agradecemos sus dones y adoramos su inmensa majestad. Aquí hay cinco consejos para orar mejor, con la ayuda de Santo Tomás de Aquino.

1. Sé humilde.
Muchas personas piensan erróneamente que la humildad es una virtud de la baja autoestima. Santo Tomás nos enseña que la humildad es una virtud de reconocer la verdad sobre la realidad. Dado que la oración, en la raíz, es un "pedido" directo a Dios, la humildad es de fundamental importancia. A través de la humildad reconocemos nuestra necesidad ante Dios. Dependemos total y completamente de Dios para todo y en todo momento: nuestra existencia, vida, respiración, cada pensamiento y acción. A medida que nos volvemos más humildes, reconocemos nuestra necesidad de orar más profundamente.

2. Ten fe.
No es suficiente saber que estamos necesitados. Para rezar, también debemos preguntarle a alguien, y no a nadie, sino a alguien que pueda y responderá a nuestra petición. Los niños sienten esto cuando le piden permiso o un regalo a mamá en lugar de a papá (o viceversa). Es con los ojos de la fe que vemos que Dios es poderoso y está listo para ayudarnos en la oración. Santo Tomás dice que "la fe es necesaria. . . es decir, debemos creer que podemos obtener lo que buscamos de él ". Es la fe que nos enseña "de la omnipotencia y la misericordia de Dios", la base de nuestra esperanza. En esto, Santo Tomás refleja las escrituras. La Epístola a los judíos subraya la necesidad de la fe, diciendo: "Cualquiera que se acerque a Dios debe creer que existe y que recompensa a quienes lo buscan" (Hebreos 11: 6). Intenta rezar un acto de fe.

3. Ora antes de orar.
En breviarios antiguos puedes encontrar una pequeña oración que comienza: “Abre, Señor, mi boca para bendecir tu Santo Nombre. También purifica mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y extraños. . . "Recuerdo encontrar esto un poco divertido: ¡había oraciones prescritas antes de las oraciones prescritas! Cuando lo pensé, me di cuenta de que aunque pareciera paradójico, estaba dando una lección. La oración es absolutamente sobrenatural, por lo que está mucho más allá de nuestro alcance. Santo Tomás mismo señala que Dios "desea darnos ciertas cosas a petición nuestra". La oración anterior continúa pidiéndole a Dios: “Ilumina mi mente, inflama mi corazón, para que pueda recitar este oficio digna, merecida, merecida, cuidadosamente y devotamente y merezco ser escuchado a la vista de tu divina Majestad.

4. Sea intencional.
El mérito en la oración, es decir, si nos acerca al cielo, proviene de la virtud de la caridad. Y esto viene de nuestra voluntad. Entonces, para orar meritoriamente, debemos hacer de nuestra oración un objeto de elección. Santo Tomás explica que nuestro mérito se basa principalmente en nuestra intención original de orar. No se rompe por distracción accidental, que ningún ser humano puede evitar, sino solo por distracción intencional y voluntaria. Esto también debería darnos un poco de alivio. No tenemos que preocuparnos demasiado por las distracciones, siempre que no las animemos. Entendemos algo de lo que dice el salmista, a saber, que Dios "derrama regalos sobre su amado mientras duermen" (Sal 127: 2).

5. Ten cuidado.
Aunque, estrictamente, solo tenemos que ser intencionales y no estar perfectamente atentos al mérito con nuestra oración, es cierto que nuestra atención es importante. Cuando nuestras mentes están llenas de verdadera atención a Dios, nuestros corazones también se inflaman por su deseo. Santo Tomás explica que el refrigerio espiritual del alma proviene principalmente de la atención a Dios en la oración. El salmista grita: "¡Es tu rostro, oh Señor, lo que busco!" (Salmo 27: 8). En la oración, nunca dejamos de buscar su rostro.