Monseñor Hoser habla "Medjugorje es un signo de una Iglesia viva"

"Medjugorje es el signo de una Iglesia viva". El arzobispo Henryk Hoser, polaco, una vida que pasó con asignaciones en África, Francia, Holanda, Bélgica, Polonia, durante quince meses ha sido un enviado del Papa Francisco en la parroquia balcánica conocida en todo el mundo por las supuestas apariciones marianas que comenzaron el 26 de junio de 1981. y - según algunos de los seis supuestos videntes involucrados - todavía en proceso. Acaba de terminar una catequesis abarrotada para los peregrinos italianos, en la gran "sala amarilla" que también se utiliza para seguir las liturgias por videoconferencia, porque la gran iglesia se ha vuelto insuficiente.

Una "Catedral" construida inexplicablemente en un campo deshabitado, mucho antes de las apariciones ...

Fue una señal profética. Hoy llegan peregrinos de todo el mundo, de 80 países. Recibimos a casi tres millones de personas cada año.

¿Cómo fotografias esta realidad?

En tres niveles: el primero es local, parroquial; el segundo es internacional, ligado a la historia de esta tierra, donde encontramos croatas, bosnios, católicos, musulmanes, ortodoxos; luego el tercer nivel, planetario, con llegadas de todos los continentes, especialmente jóvenes

¿Tiene su propia opinión sobre estos fenómenos, siempre bastante discutidos?

Medjugorje ya no es un lugar "sospechoso". Fui enviado por el Papa para potenciar la actividad pastoral en esta parroquia, que es muy rica en fermentos, vive de una intensa religiosidad popular, compuesta, por un lado, de ritos tradicionales, como el Rosario, la Adoración Eucarística, las romerías. , el Via Crucis; por otro, desde las raíces profundas de importantes sacramentos como, por ejemplo, la Confesión.

¿Qué te llama la atención, comparado con otras experiencias?

Un entorno que se presta al silencio y la meditación. La oración se hace itinerante no solo en el camino del Vía Crucis, sino también en el "triángulo" trazado por la iglesia de San Giacomo, desde la colina de las apariciones (Cruz Azul) y desde el monte Krizevac, en cuya cima desde 1933 hay una gran cruz. blanco, quiso celebrar, medio siglo antes de las apariciones, los 1.900 años de la muerte de Jesús, objetivos que son elementos constitutivos de la peregrinación a Medjugorje. La mayoría de los fieles no vienen por las apariciones. El silencio de la oración, entonces, se suaviza con una armonía musical que forma parte de esta cultura sobria y trabajadora, pero también llena de ternura. Se utilizan muchas piezas de Taizè. En general, se crea una atmósfera que facilita la meditación, el recogimiento, el análisis de la propia experiencia y, en última instancia, para muchos, la conversión. Muchos eligen las horas nocturnas para escalar la colina o incluso el monte Krizevac.

¿Cuál es su relación con los "videntes"?

Los conocí, a todos ellos. Al principio conocí a cuatro, luego a los otros dos. Cada uno tiene su propia historia, su propia familia. Sin embargo, es importante que participen en la vida de la parroquia.

¿Cómo piensa trabajar?

Especialmente en entrenamiento. Por supuesto, no es fácil hablar de formación a personas que, con diferentes tiempos y métodos, han dado testimonio de recibir mensajes de María durante casi 40 años. Todos somos conscientes de que todos, incluidos los obispos, necesitan una formación permanente, más aún en un contexto comunitario. Una dimensión para fortalecer, con paciencia.

¿Ve riesgos en acentuar el culto mariano?

Ciertamente no. La pietas popular aquí se centra en la persona de la Virgen, Reina de la Paz, pero sigue siendo un culto cristocéntrico, así como el canon litúrgico es cristocéntrico.

¿Han disminuido las tensiones con la diócesis de Mostar?

Ha habido malentendidos sobre el tema de las apariciones, hemos centrado las relaciones y sobre todo la colaboración a nivel pastoral, desde entonces las relaciones se han desarrollado sin reservas.

¿Qué futuro ve para Medjugorje?

No es fácil responder. Depende de muchos elementos. Puedo decir lo que ya es y cómo se puede fortalecer. Una experiencia de la que surgen 700 vocaciones religiosas y sacerdotales sin duda fortalece la identidad cristiana, una identidad vertical en la que el hombre, a través de María, se vuelve a Cristo resucitado. Para quien se enfrenta a ella, ofrece la imagen de una Iglesia todavía plenamente viva y especialmente joven.

¿Puedes contarnos qué te ha llamado más la atención en los últimos meses?

La nuestra es una iglesia pobre, con pocos sacerdotes que se ha enriquecido espiritualmente gracias a los muchos sacerdotes que acompañan a los peregrinos. No solo. Me llamó la atención un niño australiano, alcohólico, drogadicto. Aquí se convirtió y eligió ser sacerdote. Las confesiones me golpean. Hay quienes vienen aquí a propósito incluso solo para confesar. Me impresionan las miles de conversiones.

¿Podría el punto de inflexión venir también del reconocimiento de Medjugorje como delegación pontificia?

No lo descarto. La experiencia del enviado de la Santa Sede fue acogida positivamente, como signo de apertura hacia una importante experiencia religiosa, que se ha convertido en un referente a nivel internacional.