En la misa con el Padre Pío: cómo vivió la Santa Eucaristía
MIENTRAS EL SACERDOTE VA AL ALTAR
«Una cosa que quiero de ti ...: tu meditación ordinaria posiblemente gira en torno a la vida, la pasión y la muerte, así como en torno a la resurrección con la ascensión de nuestro Señor Jesucristo.
Por lo tanto, podrá meditar sobre su nacimiento, su vuelo y residencia en Egipto, su regreso y su vida escondida en el taller de Nazaret hasta la edad de treinta años; su humildad al ser bautizado por su precursor San Juan; puedes meditar sobre su vida pública, su dolorosa pasión y muerte, la institución del Santísimo Sacramento, precisamente esa noche cuando los hombres le preparaban los tormentos más atroces; todavía puedes meditar en Jesús orando en el jardín y sudando sangre al ver los tormentos que los hombres prepararon para él y la ingratitud de los hombres que no aprovecharían sus méritos; medita también Jesús arrastró y condujo a los atrios, azotado y coronado de espinas, su viaje al Calvario vigilante de la cruz, su crucifixión y finalmente su muerte en la cruz entre un mar de angustia, a la vista de su Madre afligida ». (Epistolario III, páginas 63-64)
«Representa a tu imaginación a Jesús crucificado en tus brazos y en tu pecho, y di cien veces, besando su costado:“ Esta es mi esperanza, la fuente viva de mi felicidad; este es el corazón de mi alma; nada me separará nunca de su amor; Lo tengo y no lo dejaré hasta que me ponga en el lugar seguro ".
A menudo le digo: "¿Qué puedo tener en la tierra o qué puedo reclamar en el cielo, si no tú o mi Jesús? Eres el Dios de mi corazón y el legado que eternamente deseo "". (Epistolario III, página 503)
«Al asistir a la Santa Misa, renueva tu fe y medita como una víctima que se inmola para ti a la justicia divina para apaciguarla y hacerla propicia.
No te alejes del altar sin derramar lágrimas de dolor y amor por Jesús, crucificado por tu salud eterna.
La Virgen de los Dolores te hará compañía y será de dulce inspiración para ti ».
(Dedicación escrita por el Padre Pio en un misal. Cf. "Cartas del Padre Pio", presentada por H. Em. Giacomo Cardinale Lercaro. Edición de 1971, página 66)
YO CONFIESO
«Vive humilde, dulce y enamorado de nuestro Novio Celestial, y no te molestes por no poder recordar todas tus más mínimas deficiencias para confesarlas; no, hija, no es conveniente que esto te afecte porque, como a menudo caes sin darte cuenta, así también sin que te des cuenta, te levantas de nuevo.
... el justo se ve o siente caer siete veces al día ... y si cae siete veces, sin aplicarse, se detecta a sí mismo.
Así que no te preocupes por esto, pero con la franqueza y la humildad de lo que recuerdas, devuélvelo a la dulce misericordia de Dios, que pone su mano debajo de los que caen sin malicia, para que no se lastimen ni se lastimen, y él levanta y levanta tan temprano que no se dan cuenta de que han caído, porque la mano divina los ha recogido en el otoño, ni he vuelto a resucitar, porque han resucitado tan pronto que no podían pensar en ellos ». (Epistolario III, página 945)
«La imagen de la vida entonces ... ya no tiene motivos para causarte miedo y desánimo. Jesús perdonó todo; todo consumido con el fuego de su santo amor.
Persuadirse de lo contrario no es un sentimiento que proviene de Dios, pero es el artificio del enemigo que quiere, si es posible, alejarse de Dios y darle armas y desesperación ». (Epistolario III, página 264)
«Humildemente se humillan ante Dios y ante los hombres, porque Dios les habla a quienes mantienen sus oídos bajos. "Escucha", le dice a la novia del cántico sagrado, "considera y baja los oídos, olvida a tu gente y la casa de tu padre". Así, el hijo amoroso se postra sobre su rostro cuando habla a su Padre celestial; y espera la respuesta de su oráculo divino.
Dios llenará tu bote con su bálsamo cuando lo vea vacío de los perfumes del mundo; y cuanto más te humillas, más te exaltará ". (Epistolario III, páginas 733-734)
OREMOS
"El don sagrado de la oración ... se coloca en la mano derecha del Salvador, y en la medida en que estés vacío de ti mismo, es decir, del amor de tu cuerpo y de tu propia voluntad, y de que estarás bien arraigado en la santa humildad, el Señor lo comunicará a tu corazón ...
... las gracias y los sabores de la oración no son aguas de la tierra, sino del cielo, y por lo tanto, todos nuestros esfuerzos no son suficientes para hacerla caer, aunque es necesario organizarlo con gran diligencia, sí, pero siempre humilde y tranquilo: debe mantener el abre el corazón al cielo y espera más allá del rocío celestial. No olvides llevar esta consideración contigo a la oración, porque con ella te acercarás a Dios y te pondrás en su presencia por dos razones principales: la primera para darle a Dios el honor y el respeto que le debemos, y esto se puede hacer sin que él nos hable o nos hable con él, porque esta obligación se cumple al reconocer que él es nuestro Dios y nosotros sus criaturas viles, que estamos postrados con nuestro espíritu ante él y sin él. tu hablas.
Ahora, ... uno de estos dos bienes nunca puede fallar en la oración. Si puedes hablarle al Señor, háblale, alábalo, rezale, escúchalo; si no puedes hablar para ser rudo, no lo sientas; en los caminos del espíritu, deténgase en su habitación, como los cortesanos, y venere a ellos.
El que verá, apreciará tu paciencia, alentará tu silencio y en otra ocasión serás consolado ...
La segunda razón por la cual uno se coloca en la presencia de Dios en oración es para hablarle y escuchar su voz a través de sus inspiraciones e iluminaciones internas, y normalmente esto se hace con un gran gusto, porque es una gracia indicada para nosotros. hablando a un Señor tan grandioso, quien, cuando responde, nos extiende miles de bálsamos y ungüentos preciosos que traen una gran gentileza al alma, escuchando sus mandamientos. ¿Cuántos cortesanos hay que van y vienen cien veces en presencia del rey para no hablar con él o escucharlo, sino simplemente para ser visto por él y con esa asiduidad para ser reconocido por sus verdaderos sirvientes?
Esta forma de estar en la presencia de Dios solo para protestar con nuestra voluntad de reconocernos como sus siervos, es lo más sagrado, lo más excelente, lo más puro y de la mayor perfección ... De esta forma no te preocupará hablar con él, porque la otra oportunidad de quedarte con él no es menos útil, de hecho quizás mucho más, aunque es menos de acuerdo con nuestro gusto. Entonces, cuando encuentres a Dios contigo en oración, considera su verdad, háblale, si puedes, y si no puedes, detente allí, muéstrate y no te tomes más problemas ». (Epistolario III, páginas 979-983)
LITURGIA DE LA PALABRA
«... estas lecturas (son) de gran pasto para el alma y de gran avance en la vida de perfección, no menos que la de la oración y la meditación sagrada, porque en la oración y la meditación somos nosotros quienes hablamos al Señor mientras que en la lectura santa Dios es quien nos habla.
Intenta atesorar tanto como puedas de estas lecturas sagradas y pronto sentirás su renovación en el espíritu. Antes de comenzar a leer estos libros, eleva tu mente al Señor y suplica que se convierta en la guía de tu mente, que se digne a hablar con tu corazón y que mueva tu voluntad él mismo.
Pero eso no es suficiente; Todavía es apropiado que protestes ante el Señor antes de comenzar la lectura, y renueves de vez en cuando en el curso que tal lectura debe hacerse, que no lo hagas para estudiar y alimentar tu curiosidad, sino solo para complacerlo y darle gusto. ». (Epistolario II, páginas 129-130)
«Así es como los santos padres se expresan exhortando al alma a tal lectura.
San Bernardo en su escala de clausura admite ser cuatro pasos o medios por los cuales uno asciende a Dios y a la perfección; y dice que son la lección y la meditación, la oración y la contemplación.
Y para probar lo que dice trae esas palabras del divino Maestro: - Busca y encontrarás, toca y se te abrirá; y aplicándolos a los cuatro medios o grados de perfección, dice que con la lección de la escritura sagrada y otros libros santos y devotos se busca a Dios; con la meditación uno encuentra, con la oración uno toca su corazón y con la contemplación uno entra al teatro de bellezas divinas, abierto por la lección, la meditación y la oración, a las miradas de nuestra mente.
La lección, continuaba diciéndole al santo en otra parte, es casi el alimento espiritual aplicado al paladar del alma, la meditación lo mastica con sus discursos, la oración demuestra su sabor; y la contemplación es la misma dulzura de este alimento espiritual que restaura el alma entera y la consuela.
La lección se detiene en la corteza de lo que se lee; la meditación penetra su médula; la oración va en busca de sus preguntas; la contemplación se deleita como algo que ya tiene ...
... dice San Gregorio: - Los libros espirituales son como un espejo, que Dios coloca ante nosotros para que al apuntarlos corrijamos nuestros errores y nos adornemos con todas las virtudes.
Y como las mujeres vanidosas frecuentemente se miran al espejo, y allí limpian cada mancha de la cara, corrigen los errores de la crin de caballo y se adornan de mil maneras para parecer vagos a los ojos de los demás, por lo que el cristiano a menudo debe poner sus libros sagrados ante sus ojos. notar ... los defectos que deben corregirse y las virtudes que deben embellecerse para complacer los ojos de su Dios ». (Epistolario II, páginas 142-144)
CREO
"La fe viva, la creencia ciega y la adhesión completa a la autoridad constituida por Dios sobre ti, esta es la luz que iluminó los pasos del pueblo de Dios en el desierto, esta es la luz que siempre brilla en el punto más alto de cada espíritu. Acepto al padre; Esta es la luz que llevó a los Magos a adorar al Mesías nacido, esta es la estrella profetizada por Balaam, esta es la antorcha que dirige los pasos de estos espíritus desolados.
Y esta luz y esta estrella y esta antorcha son también las que iluminan tu alma, dirigen tus pasos para que no vaciles; fortalecen tu espíritu en el afecto divino y, sin que el alma lo sepa, siempre avanza hacia la meta eterna ». (Epistolario III, página 400)
«... Prometo ascender mis pobres ruegos al trono de Dios con más confianza y con total abandono, evitándolo y haciendo una dulce violencia a su corazón divino, para que me conceda la gracia de aumentar en ti el espíritu de sabiduría celestial, que para que puedas conocer más claramente los misterios divinos y la grandeza divina ...
Un aumento en la luz celestial; una luz que no puede adquirirse ni a través del estudio prolongado, ni a través de la enseñanza humana, pero que Dios infunde inmediatamente; luz que cuando el alma justa lo obtiene, sabe en sus meditaciones con tanta claridad y con tanto gusto que ama a su Dios y a las cosas eternas, que aunque es solo la luz de la fe, es suficiente para levantarla y así desaparecer. en primer lugar, la tierra, y no tiene para nada lo que el mundo puede prometerte.
Alrededor de tres grandes verdades, especialmente, necesitamos orar al Espíritu Paráclito que nos ilumina y son: para hacernos conocer cada vez más la excelencia de nuestra vocación cristiana. Ser elegido, ser elegido entre innumerables, y sabiendo que esta elección, que esta elección fue hecha, sin ningún mérito nuestro, por Dios desde la eternidad ..., con el único propósito de que fuéramos suyos en el tiempo y en el tiempo. eternidad, es un misterio tan grande y al mismo tiempo tan dulce, que el alma que lo penetra por un corto tiempo no puede dejar de derretirse en el amor.
En segundo lugar, te pedimos que nos ilumines cada vez más en torno a la inmensidad de la herencia eterna a la que nos ha destinado la bondad del Padre celestial. La penetración de nuestro espíritu en este misterio aleja el alma de los bienes terrenales y nos hace ansiosos por llegar a la patria celestial.
Finalmente, recemos al Padre de las iluminaciones para que nos haga penetrar cada vez más en el misterio de nuestra justificación, quien nos sacó de la salud de los miserables pecadores.
Nuestra justificación es un milagro extremadamente grande que la escritura sagrada compara con la resurrección del divino Maestro ...
Oh! si todos entendiéramos de qué extrema miseria e ignominia la mano todopoderosa de Dios nos ha atraído.
Oh! ¡si pudiéramos penetrar por un solo momento lo que todavía sorprende a los mismos espíritus celestiales, es decir, el estado al que la gracia de Dios nos ha criado para ser nada menos que sus hijos destinados a reinar con su Hijo por toda la eternidad! Cuando se permitirá que esto penetre en un alma humana, ella solo podrá vivir una vida celestial ...
Cuántas veces al Padre celestial le gustaría descubrir sus secretos y se ve obligado a hacerlo, ya que hemos sido incapaces de esto por nuestra propia malicia ...
En nuestras meditaciones a menudo llevamos a cabo las verdades esbozadas hasta ahora, de esta manera nos encontraremos más robustos en la virtud, más nobles en nuestros pensamientos ». (Epistolario III, páginas 198-200)
ORACION DE LOS FIELES
«Oren por los pérfidos, oren por los tibios, oren por los fervientes todavía, pero especialmente oren por el Sumo Pontífice, por todas las necesidades espirituales y temporales de la santa iglesia, nuestra tierna madre; y una oración especial por todos aquellos que trabajan por la salud de las almas y por la gloria de Dios con las misiones entre tanta gente infiel e incrédula.
Vuelvo a ti para instarte a consagrarte a ti mismo y a todas las almas que puedas para este fin con todos estos propósitos, y asegúrate de que este sea el apostolado más elevado que un alma puede ejercer en la iglesia de Dios ". (Epistolario II, página 70)
«Ten una gran compasión por todos los pastores, predicadores y líderes de almas, y mira cómo están dispersos por toda la faz de la tierra, porque no hay provincia en el mundo, donde no hay muchos. Oren a Dios por ellos, para que, al salvarse, obtengan fructíferamente la salud de las almas ... » (Epistolario III, página 707)
«Rezamos sin cesar por las necesidades actuales de nuestra querida patria, Europa y el mundo entero.
Dios misericordioso ten piedad de nuestras miserias y nuestros pecados; devolver al mundo entero la paz tan esperada ». (Epistolario III, página 81)
"Es la oración, esta fuerza unida de todas las buenas almas, lo que mueve el mundo, lo que renueva las conciencias, lo que apoya el" Hogar ", lo que consuela al sufrimiento, lo que cura a los enfermos, lo que santifica el trabajo, lo que eleva el cuidado de la salud, que da fuerza moral y resignación cristiana al sufrimiento humano, que difunde la sonrisa y la bendición de Dios en cada languidez y debilidad ". (Padre Pio, Discurso por el décimo aniversario de la Casa Sollievo della Sofferenza, 5/5/1966)
«... no pretendo desaprobar que también le reces a Dios para que te consuele, cuando sientas que el peso de la cruz empeora, ya que al hacerlo no trabajas en contra de la voluntad de Dios, ya que el mismo Hijo de Dios rezó a su Padre en Huerta para un poco de alivio.
Pero lo que quiero decir es que incluso después de haberle pedido a Dios que te consuele, si no le gusta hacerlo, estás listo para pronunciar a Jesús el fiat mismo ». (Epistolario III, página 53)
OFERTORIO
«... Recuerdo que en la mañana de dicho día me ofrecieron un soplo de vida en el ofertorio de la Santa Misa ...
... Tuve tiempo de ofrecerme por completo al Señor con el mismo propósito que el Santo Padre al recomendar la oferta de oraciones y sacrificios a toda la Iglesia.
Y tan pronto como terminé de hacer esto, me sentí sumergido en esta prisión dura y escuché todo el trueno de la puerta de esta prisión que se cerró detrás de mí. Me sentí apretado por tensiones muy duras, y me sentí fallando en la vida ». (Epistolario I, página 1053)
«¿No te dije que Jesús quiere que sufra sin ningún consuelo? ¿No me preguntó, tal vez, y fue elegido para una de sus víctimas? Y el Jesús más dulce me hizo, lamentablemente, comprender todo el significado de víctima. Debemos ... alcanzar el "consumado est" y todo` en manus tuas "». (Epistolario I, página 311)
"Jesús, su amada Madre, el Angiolino con los demás me están animando, sin olvidar repetir que la víctima, que se hace llamar así, debe perder toda su sangre". (Epistolario I, página 315)
"Por ahora, gracias al Cielo, la víctima ya se ha elevado al altar de las ofrendas quemadas y se está extendiendo suavemente sobre ella: el sacerdote está listo para inmolarla, pero ¿dónde está el fuego que debe consumir a la víctima?". (Epistolario I, página 753)
«Sufres, pero resignas, porque el sufrimiento no es querido por Dios excepto por su gloria y por tu bien: sufre, pero no temas porque el sufrimiento no es un castigo de Dios, aunque sea un nacimiento de amor que quiere hacerte similar a Su hijo: sufre, pero también cree que Jesús mismo sufre en ti y por ti y contigo y te asocia en su pasión y como víctima debes por los hermanos lo que aún falta en la pasión de Jesucristo. Te consuela la idea de no estar solo en tal agonía; pero bien acompañado; de lo contrario, ¿cómo podría desear lo que el alma escapa y tener miedo de no poder pronunciar el fiat? ¿Cómo puedes "querer amar" al Bien más elevado? ». (Epistolario III, página 202)
Oren, hermanos ...
«Es cierto que el poder de Dios triunfa sobre todo; pero la oración humilde y dolorosa triunfa para Dios mismo; detiene su brazo, apaga el rayo, lo desarma, lo gana, lo aplaca y lo hace casi dependiente y amigo.
Oh! si todos los hombres de este gran secreto de la vida cristiana, que Jesús nos enseñó con palabras y hechos, imitando al publicano del templo, a Zaqueo, a la Magdalena, a San Pedro y a tantos ilustres penitentes y cristianos piadosos, lo convertirían en sí mismos. experiencia, ¡cuánto fruto de santidad en sí mismo experimentarían!
Pronto sabrían este secreto; de esta manera pronto serían capaces de vencer la justicia de Dios, apaciguarla cuando sea más desdeñosa hacia ellos, convertirla en amorosa piedad, obtener todo lo que necesitan, el perdón de los pecados, la gracia, la santidad, l salud eterna y el poder de luchar y superarse a sí mismos y a todos sus enemigos ». (Epistolario II, páginas 486-487)
«Recuerda ... que la salud no puede lograrse sino a través de la oración; que la batalla no se gana si no fuera por la oración ». (Epistolario III, página 414)
RECORDANDO LAS VIDAS
«... nunca ofrezco el sacrificio sagrado al divino Padre, sin pedirle la abundancia de su santo amor y sus bendiciones más elegidas». (Epistolario III, página 309)
«… Te pido continuamente en mis oraciones y en la Santa Misa muchas gracias por tu alma; pero especialmente el amor divino: es todo para nosotros, es nuestra miel, en la cual y con el cual todos los afectos y todas las acciones y sufrimientos deben ser endulzados.
¡Dios mío, qué feliz es el reino interno cuando este santo amor reina allí! cuán bendecidos son los poderes de nuestra alma cuando obedecen a un rey tan sabio ». (Epistolario III, página 501)
«Me preguntas si es útil y bueno aplicar el santo sacrificio de la misa para los vivos. Respondo que es muy útil y sagrado que se aplique el sacrificio de la Misa mientras ustedes son peregrinos en esta tierra y que nos ayudará a vivir nuestras vidas santas, a pagar las deudas contraídas con la justicia divina y a hacernos más y más benignos el dulce Señor ». (Epistolario III, páginas 765-766)
«Todos los días presento tu corazón y el de toda tu familia al divino Padre con el de su Hijo durante la Santa Misa. No pudo rechazarlo debido a esta unión en virtud de la cual hago la oferta ... » (Epistolario IV, página 472)
CONSAGRACIÓN
«... nuestro buen Maestro ... pregunta al Padre ... en su propio nombre, y en nuestro nombre otra vez: - Danos hoy, Padre, nuestro pan de cada día. -
¿Pero qué es este pan? En esta pregunta de Jesús, a menos que siempre se interprete mejor, veo principalmente la Eucaristía. Y oh! ¡Qué exceso de humildad de este Dios Hombre! El que es uno con el Padre, el que es el amor y el deleite del Padre eterno, aunque sabía que todo lo que haría en la tierra sería apreciado y ratificado por su Padre en el cielo, ¡pide una licencia para quedarse con nosotros!
... ¡qué exceso de amor en el Hijo por nosotros y al mismo tiempo qué exceso de humildad al pedirle al Padre que le permita permanecer con nosotros hasta el fin del mundo!
¡Pero qué exceso del Padre aún para nosotros, que, después de haberlo visto jugar miserablemente con tan malos tratos, permite que su amado Hijo permanezca entre nosotros todavía, para que cada día se convierta en una señal de nuevos insultos!
¿Cómo podría este buen padre permitir que esto suceda?
¿No fue suficiente, padre eterno, haberte permitido una vez que este amado Hijo tuyo fue dado en la furia de los enemigos judíos?
Oh! ¿Cómo es que puedes estar de acuerdo en que él seguirá entre nosotros para verlo todos los días en las manos indignas de tantos malos sacerdotes, peor que los judíos mismos?
¿Cómo ve tu corazón más compasivo, oh Padre, a tu Unigénito tan descuidado y quizás incluso despreciado por tantos cristianos indignos?
¿Cómo, padre, puedes estar de acuerdo en que es tan sacrílegamente recibido por tantos cristianos indignos?
¡Oh Santo Padre, cuántas profanaciones, cuántos sacrilegios debe tolerar tu corazón compasivo! ... ¡Oh! Padre, para mí hoy por un sentimiento egoísta, no puedo rogarte que elimines a Jesús de los hombres; ¿Y cómo podría vivir, tan débil y débil, sin esta comida eucarística? ¿Cómo cumplir esa petición, hecha en nuestro nombre por este su Hijo: - Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra -, sin ser fortificada por estas inmaculadas carnes? ..
... ¿Qué sería de mí si te rezara y me respondieras, que quitaras a Jesús de entre los hombres para no verlo tan maltratado? ...
Santo Padre, danos hoy nuestro pan de cada día, siempre danos a Jesús durante nuestra breve estadía en esta tierra del exilio; dánoslo y hagámoslo aún más digno de recibirlo en nuestro seno; dénos sí, y nos aseguraremos de cumplir lo que Jesús mismo te ha dirigido por nosotros: - Hágase tu voluntad, como está en el cielo en la tierra. - ». (Epistolario II, páginas 342-344)
RECORDANDO A LOS MUERTOS
«Y ahora iré, mi padre, a pedirte un permiso. Durante mucho tiempo he sentido una necesidad en mí, que es ofrecerme al Señor víctima por pobres pecadores y por purgar almas.
Este deseo ha crecido cada vez más en mi corazón que ahora se ha convertido, diría, en una fuerte pasión. Es cierto, he hecho esta oferta varias veces al Señor, instándolo a querer verter sobre mí los castigos que se preparan sobre los pecadores y sobre las almas, incluso multiplicándolos, siempre y cuando él se convierta y salve a los pecadores y lo admita pronto. las almas del purgatorio en el paraíso, pero ahora me gustaría ofrecer esta oferta al Señor con su obediencia. Me parece que Jesús realmente lo quiere ». (Epistolario I, página 206)
"Te confieso ... que tenía la firme intención de la partida de tu querido padre ...
Pero te gustaría saber cómo se encontró ... ante Jesús.
¿Qué duda podemos tener sobre el beso eterno que este dulce Jesús le ha concedido? ... Anímate ... nosotros también soportamos la hora de la prueba y esperamos ese día en que podamos unirnos a él en la patria de los benditos ante Jesús ». (Epistolario III, páginas 479-480)
"Si te viene a la mente el querido recuerdo de tu difunto, recomiéndalo al Señor ..." (Epistolario II, página 191)
Nuestro padre
«Levantemos nuestros corazones a Dios; fuerza, calma y consuelo vendrán de él ». (Epistolario IV, página 101)
«... vive en paz contigo mismo, sabiendo que tu futuro está dispuesto por Dios con admirable bondad para tu bien: todo lo que tienes que hacer es resignarse a lo que Dios quiere disponer de ti y bendecir esa mano que a veces parece rechazarte, pero que en realidad la mano de este padre tan tierno nunca rechaza, incluso si llama, abraza, acaricia y si a veces golpea, recordemos que esta es siempre la mano de un padre ». (Epistolario IV, página 198)
«No todos somos llamados por Dios para salvar almas y difundir su gloria a través del alto apostolado de la predicación; y también sepan que este no es el único medio para lograr estos dos grandes ideales.
El alma puede difundir la gloria de Dios y trabajar por la salvación de las almas a través de una vida verdaderamente cristiana, orando sin cesar al Señor para que venga su reino, que su santísimo nombre sea santificado, que no nos lleve a la tentación. libre del mal ». (Epistolario II, página 70)
SEÑAL DE PAZ
«La paz es la simplicidad del espíritu, la serenidad de la mente, la tranquilidad del alma, el vínculo del amor.
La paz es orden, armonía en todos nosotros: ella es un disfrute continuo, que nace del testimonio de la buena conciencia: es la santa alegría de un corazón, en el que Dios reina allí. La paz es el camino a la perfección, de hecho la perfección se encuentra en la paz ... ». (Epistolario I, página 607)
«... La paz mental se puede mantener incluso en medio de todas las tormentas de la vida actual; ... consiste esencialmente en armonía con nuestro prójimo, deseando todo bien; todavía consiste en estar en amistad con Dios, a través de la gracia santificante; y la prueba de estar unidos con Dios es su certeza moral de que no hemos tenido un pecado mortal que pesa sobre nuestra alma.
La paz finalmente consiste en haber traído la victoria sobre el mundo, sobre el diablo y sobre las propias pasiones ». (Epistolario II, página 189)
CORDERO DE DIOS
«¿Ves cuántos desprecios y cuántos sacrilegios cometen los hijos de los hombres hacia la sacrosanta humanidad de su Hijo en el sacramento del amor? Depende de nosotros ... ya que hemos sido elegidos de la bondad del Señor en su Iglesia, bajo la dirección de San Pedro, como un sacerdocio real, depende de nosotros, digo, defender el honor de este Cordero más gentil, siempre solícito cuando se trata de patrocinar la causa de las almas, siempre en silencio cuando se trata de la propia causa ». (Epistolario III, páginas 62-63)
Señor, no soy digno
«No te maravilles de tus distracciones espirituales y sequedad; esto deriva en ti, en parte de los sentidos y en parte de tu corazón que está completamente en tu poder; pero por lo que veo y sé, su coraje ... es inmóvil e invariable en las resoluciones que Dios le ha otorgado.
Entonces vive en silencio. Cuando este tipo de maldad dura, no debes angustiarte, nunca debes descuidar acercarte al banquete sagrado del Cordero divino, ya que nada reunirá tu espíritu mejor que su rey, cualquier cosa lo calentará tanto que su sol, cada uno lo que lo suavizará 'tan suavemente que su bálsamo ». (Epistolario III, página 710)
«Camina con sencillez en los caminos del Señor y no atormentes tu espíritu. Debes odiar tus faltas, pero con un odio silencioso, y ya no molesto e inquieto; Es necesario tener paciencia con ellos y aprovecharlos mediante una bajada sagrada.
En ausencia de tanta paciencia, ... tus imperfecciones, en lugar de menguar, crecen más y más, ya que no hay nada que alimente nuestros defectos tanto como la inquietud y la preocupación de querer eliminarlos ». (Epistolario III, página 579)
«Recuerda ... que Dios puede rechazar todo en una criatura concebida en pecado y que lleva la huella indeleble heredada de Adán; pero no puede rechazar absolutamente el sincero deseo de amarlo.
Ahora sientes este deseo tú mismo y siempre está creciendo en las profundidades de tu alma ... Y si este deseo tuyo no se satisface, si te parece que siempre deseas sin alcanzar el amor perfecto, significa que nosotros tampoco podemos debemos detenernos en el camino del amor divino y la santa perfección ». (Epistolario III, página 721)
COMUNIÓN
«... te insto a que te unas a mí y te acerques a Jesús para recibir su abrazo, un beso que nos santifica y nos salva ...
... la forma de besarlo sin traicionarlo, de sostenerlo en nuestros brazos sin encarcelarlo; La forma de darle el beso y el abrazo de la gracia y el amor, que él espera de nosotros, y que promete hacernos, es, dice San Bernardo, servirle con verdadero afecto, realizar sus obras celestiales con las obras santas. doctrinas que profesamos con palabras ». (Epistolario II, páginas 488-489)
«Acerquémonos a recibir el pan de los ángeles con una gran fe y con una gran llama de amor y esperemos también de este dulce amante de nuestras almas que se consuele en esta vida con el beso de su boca.
¡Felices nosotros, si llegamos a recibir del Señor de nuestra vida para ser consolados por este beso!
Entonces sí, sentiremos que nuestra voluntad siempre está vinculada indivisiblemente con la de Jesús, y nada en el mundo nos impedirá tener una voluntad que no sea la del divino Maestro ». (Epistolario II, página 490)
"Asiste a la comunión diaria, siempre despreciando las dudas que no son razonables y confiando en la obediencia ciega e hilarante, no tengas miedo de encontrarte mal ...
Si Jesús se manifiesta, agradézcale; y si te escondes, dale las gracias: todo es una broma de amor ». (Epistolario III, página 551)
OREMOS
«Por lo tanto, ruega fuertemente por mí, te lo ruego; debes continuar usando esta caridad, por las leyes y los lazos de nuestro pacto, y porque lo reciproco con el recuerdo continuo que hago de ti, todos los días al pie del altar y en mis pobres oraciones débiles ». (Epistolario III, página 273)
«Te insto a amar a un Dios crucificado en la oscuridad; detente cerca de él y dile: - Me ayuda a quedarme aquí: hacemos tres pabellones, uno para nuestro Señor, el otro para nuestra Señora y el tercero para San Juan.
Haz tres cruces, por supuesto, ponte a los pies del del Hijo, del de la madre o del discípulo amado; en todas partes serás bien recibido ». (Epistolario III, páginas 176-177)
«Ora ... y soporta con humildad y paciencia las dificultades que experimentas al hacer esto. Prepárate también para sufrir distracciones, aridez; y no debes dejar de lado la oración y la meditación ». (Epistolario III, página 85)
SALUDO
«Que la tríada sacrosanta sea siempre bendecida y reine en los corazones de todas las criaturas. Jesús y María te hacen santo y te hacen saborear cada vez más la dulzura de la cruz ». (Epistolario III, páginas 65-66)
"El Padre Celestial continúa poseyendo tu corazón por completo hasta la transformación perfecta en su Hijo más amado". (Epistolario III, página 172)
«... tu corazón es siempre el templo de la Santísima Trinidad. Jesús aumenta en tu espíritu los ardores de su caridad y siempre te sonríe, como a todas las almas amadas de sí mismo. Santa María te sonríe en cada evento de tu vida ...
Tu buen Ángel Guardián siempre te cuida, ya sea que sea tu líder quien te guíe por el rudo camino de la vida; siempre te mantendré en la gracia de Jesús ... » (Epistolario III, página 82)
«Mi corazón contigo siempre en Cristo Jesús». (Epistolario III, página 65)
"Te saludo cariñosamente y paternalmente te bendigo". (Epistolario IV, página 450)