Budismo: lo que necesitas saber sobre los monjes budistas
El sereno monje budista vestido de naranja se ha convertido en una figura icónica en Occidente. Informes recientes de violentos monjes budistas en Birmania revelan que no siempre son serenos. Y no todos usan ropa naranja. Algunos de ellos ni siquiera son vegetarianos célibes que viven en monasterios.
Un monje budista es un bhiksu (sánscrito) o bhikkhu (pali), creo que la palabra pali se usa con más frecuencia. Se pronuncia (aproximadamente) bi-KOO. Bhikkhu significa algo así como "mendigo".
Aunque el Buda histórico tuvo discípulos seculares, el budismo temprano fue principalmente monástico. Desde los cimientos del budismo, la sangha monástica fue el contenedor principal que mantuvo la integridad del dharma y lo transmitió a las nuevas generaciones. Durante siglos los monjes fueron maestros, eruditos y clérigos.
A diferencia de la mayoría de los monjes cristianos, el bhikkhu o bhikkhuni (monja) totalmente ordenado en el budismo también es el equivalente de un sacerdote. Consulte "Monasticismo budista versus cristiano" para obtener más comparaciones entre los monjes cristianos y budistas.
La institución de la tradición del linaje.
El orden original de bhikkhus y bhikkhunis fue establecido por el Buda histórico. Según la tradición budista, inicialmente no hubo una ceremonia formal de ordenación. Pero a medida que aumentaba el número de discípulos, el Buda adoptó procedimientos más estrictos, particularmente cuando las personas fueron ordenadas por discípulos mayores en ausencia del Buda.
Una de las cláusulas más importantes atribuidas al Buda fue que los bhikkhus completamente ordenados tenían que estar presentes en la ordenación de bhikkhus y bhikkhus y bhikkhunis completamente ordenados en la ordenación de bhikkhunis. Si se hace, esto crearía un linaje ininterrumpido de órdenes que se remontan al Buda.
Esta estipulación ha creado una tradición de linaje que se respeta, o no, hasta el día de hoy. No todas las órdenes del clero en el budismo afirman haber permanecido en la tradición del linaje, pero otras sí.
Se cree que gran parte del budismo Theravada ha mantenido un descenso ininterrumpido para los bhikkhus pero no para los bhikkhunis, por lo que en la mayoría del sudeste asiático a las mujeres se les niega la ordenación completa porque ya no hay bhikkhunis completamente ordenados para participar en las ordenaciones. . Hay un problema similar en el budismo tibetano porque los linajes de Bhikkhuni parecen nunca haberse transmitido al Tíbet.
Vinaya
Las reglas para las órdenes monásticas atribuidas al Buda se mantienen en el Vinaya o Vinaya-pitaka, una de las tres "cestas" de los Tipitaka. Sin embargo, como suele suceder, hay más de una versión de Vinaya.
Los budistas Theravada siguen al Pali Vinaya. Algunas escuelas Mahayana siguen otras versiones que se han conservado en otras sectas tempranas del budismo. Y algunas escuelas, por una razón u otra, ya no siguen ninguna versión completa de Vinaya.
Por ejemplo, Vinaya (todas las versiones, creo) requiere que los monjes y las monjas sean completamente célibes. Pero en el siglo XIX, el emperador de Japón revocó el celibato en su imperio y ordenó que los monjes se casaran. Hoy en día, se espera que un monje japonés se case y engendre pequeños monjes.
Dos niveles de pedido
Después de la muerte del Buda, la sangha monástica adoptó dos ceremonias de ordenación separadas. El primero es una especie de orden para principiantes que a menudo se conoce como "salir de casa" o "irse". Por lo general, un niño debe tener al menos 8 años para convertirse en un novato,
Cuando el novato alcanza los 20 años de edad, puede solicitar un pedido completo. Por lo general, los requisitos de ascendencia explicados anteriormente solo se aplican a pedidos completos, no a pedidos de principiantes. La mayoría de las órdenes monásticas del budismo han mantenido alguna forma de sistema de orden de dos niveles.
Ninguna de las órdenes es necesariamente un compromiso de por vida. Si alguien desea volver a la vida laica, puede hacerlo. Por ejemplo, el sexto Dalai Lama decidió abandonar su ordenación y vivir como un profano, sin embargo, todavía era el Dalai Lama.
En los países Theravadin del sudeste asiático, existe una antigua tradición de adolescentes que toman la ordenación para principiantes y viven como monjes por un corto tiempo, a veces solo durante unos días, y luego regresan a la vida laica.
Vida monástica y trabajo
Las órdenes monásticas originales rogaban por sus comidas y pasaban gran parte de su tiempo meditando y estudiando. El budismo Theravada continúa esta tradición. Bhikkhus dependen de limosnas para vivir. En muchos países Theravada, las monjas novatas que no tienen la esperanza de una ordenación completa deben ser gobernantes de los monjes.
Cuando el budismo llegó a China, los monjes se encontraron en una cultura que no aprobaba la mendicidad. Por esta razón, los monasterios Mahayana se han vuelto tan autosuficientes como sea posible y las tareas domésticas (cocinar, limpiar, cultivar un huerto) se han convertido en parte de la formación monástica y no solo para los novatos.
En los tiempos modernos, no es extraño que los bhikkhus y bhikkhunis ordenados vivan fuera de un monasterio y consigan un trabajo. En Japón y algunas órdenes tibetanas, incluso pueden vivir con un cónyuge e hijos.
Sobre la ropa
Las túnicas monásticas budistas están disponibles en muchos colores, desde naranja ardiente, marrón rojizo y amarillo hasta negro. También vienen en muchos estilos. El número naranja de los icónicos hombros del monje generalmente solo se ve en el sudeste asiático.