¿Qué dice la Biblia sobre la virgen María?

María, la madre de Jesús, fue descrita por Dios como "muy favorecida" (Lucas 1:28). La expresión muy favorecida proviene de una sola palabra griega, que esencialmente significa "mucha gracia". María recibió la gracia de Dios.

La gracia es un "favor inmerecido", o una bendición que recibimos a pesar del hecho de que no lo merecemos. María necesitaba la gracia de Dios y un Salvador, como el resto de nosotros. María misma entendió este hecho, como se dice en Lucas 1:47, "y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador".

La Virgen María, por la gracia de Dios, reconoció que necesitaba un Salvador. La Biblia nunca dice que María era otra cosa que un ser humano ordinario, a quien Dios decidió usar de una manera extraordinaria. Sí, María era una mujer justa y favorecida (hecha objeto de gracia) por Dios (Lucas 1: 27–28). Al mismo tiempo, era un ser humano pecador que necesitaba a Jesucristo como su Salvador, como todos nosotros (Eclesiastés 7:20; Romanos 3:23; 6:23; 1 Juan 1: 8).

La Virgen María no tenía una "concepción inmaculada". La Biblia no sugiere que el nacimiento de María fue diferente de un nacimiento normal. María era virgen cuando dio a luz a Jesús (Lucas 1: 34–38), pero no se quedó para siempre. La idea de la virginidad perpetua de María no es bíblica. Mateo 1:25, hablando de José, declara: "pero él no la conoció, hasta que ella dio a luz a su Hijo primogénito, a quien llamó Jesús". La palabra hasta indica claramente que José y María tuvieron relaciones sexuales normales después del nacimiento de Jesús. María permaneció virgen hasta el nacimiento del Salvador, pero más tarde José y María tuvieron varios hijos juntos. Jesús tenía cuatro medios hermanos: Santiago, José, Simón y Judas (Mateo 13:55). Jesús también tenía hermanastras, aunque no se nombran ni se les da ningún número (Mateo 13: 55–56). Dios bendijo y llenó a María de gracia al darle varios hijos, un factor que en esa cultura fue la indicación más clara de la bendición de Dios para una mujer.

Una vez, mientras Jesús hablaba a las multitudes, una mujer proclamó: "Bienaventurado el útero que te parió y los senos que te amamantaron" (Lucas 11:27). Esa habría sido la mejor oportunidad para declarar que María realmente era digna de alabanza y adoración. ¿Cuál fue la respuesta de Jesús? "Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan" (Lucas 11:28). Para Jesús, la obediencia a la Palabra de Dios era más importante que ser la Madre del Salvador.

En la Escritura nadie, ni Jesús ni nadie más, alaba, glorifica o adora a María. Isabel, pariente de María, la elogió en Lucas 1: 42–44, pero sobre la base de la bendición de poder dar a luz al Mesías, y no debido a una gloria innata en María. De hecho, después de esas palabras, María pronunció una canción de alabanza al Señor, alabando su conciencia de aquellos que están en un estado de humildad, su misericordia y su lealtad (Lucas 1: 46-55).

Muchos creen que María fue una de las fuentes de Lucas en la redacción de su evangelio (véase Lucas 1: 1–4). Lucas informa cómo el ángel Gabriel fue a visitar a María y le dijo que daría a luz a un Hijo, que sería el Salvador. María no estaba segura de cómo podría suceder esto, ya que era virgen. Cuando Gabriel le dijo que el Hijo sería concebido por medio del Espíritu Santo, María respondió: “Aquí está la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra ". Y el ángel se apartó de ella "(Lucas 1:38). María reaccionó con fe y disposición a someterse al plan de Dios. Nosotros también deberíamos tener esa fe en Dios y seguirlo con confianza.

Al describir los eventos del nacimiento de Jesús y la reacción de aquellos que escucharon el mensaje de los pastores, Lucas escribe: "María guardó todas estas palabras, meditando en ellas en el corazón" (Lucas 2:19). Cuando José y María presentaron a Jesús al Templo, Simeón reconoció que Jesús era el Salvador y alabó a Dios. José y María se maravillaron al escuchar las palabras de Simeón. Simeón también le dijo a María: "He aquí, este es un lugar para la caída y el surgimiento de muchos en Israel y para ser un signo de contradicción, y para ti una espada perforará el alma, para que los pensamientos de muchos corazones puedan ser revelados". (Lucas 2: 34–35).

En otra ocasión, en el Templo, cuando Jesús tenía doce años, María se enojó porque lo dejaron atrás cuando sus padres se fueron a Nazaret. Estaban ansiosos y lo buscaban. Cuando lo encontraron nuevamente en el Templo, Él dijo que claramente lo encontrarían en la casa del Padre (Lucas 2:49). Jesús regresó a Nazaret con sus padres terrenales y se sometió a su autoridad. Una vez más se nos dice que María "mantuvo todas estas palabras en su corazón" (Lucas 2:51). Al crecer, Jesús debe haber sido una tarea desconcertante, incluso si estaba llena de momentos preciosos, tal vez de recuerdos tan conmovedores que Mary llegó a comprender mejor quién era su hijo. Nosotros también podemos mantener en nuestros corazones el conocimiento de Dios y los recuerdos de su presencia en nuestras vidas.

Fue María quien pidió la intervención de Jesús en la boda en Caná, en la que realizó su primer milagro y transformó el agua en vino. Aunque Jesús aparentemente rechazó su pedido, María instruyó a los sirvientes a hacer lo que Jesús les había dicho. Tenía fe en él (Juan 2: 1–11).

Más tarde, durante el ministerio público de Jesús, su familia comenzó a preocuparse cada vez más. Marcos 3: 20–21 informa: “Entonces entraron en una casa. Y la multitud se reunió de nuevo, para que ni siquiera pudieran tomar comida. Y cuando sus familiares escucharon esto, salieron a buscarlo, porque dijeron: "Está fuera de sí mismo". A la llegada de su familia, Jesús proclamó que son los que hacen la voluntad de Dios los que forman su familia. Los hermanos de Jesús no creían en él antes de la Crucifixión, pero al menos dos de ellos lo hicieron posteriormente: James y Judá, los autores de los libros homónimos del Nuevo Testamento.

María parece haber creído en Jesús toda su vida. Estuvo presente en la Cruz, a la muerte de Jesús (Juan 19:25), sin duda al escuchar la "espada" que Simeón había profetizado perforaría su alma. Fue en la cruz que Jesús le pidió a Juan que se convirtiera en el Hijo de María, y Juan la llevó a su casa (Juan 19: 26–27). Además, María estaba con los apóstoles el día de Pentecostés (Hechos 1:14). Sin embargo, nunca se vuelve a mencionar después del primer capítulo de Hechos.

Los apóstoles no le dieron a María un papel destacado. Su muerte no está registrada en la Biblia. Nada se dice de su ascenso al cielo, o del hecho de que tiene un papel exaltado después de la ascensión. Como la madre terrenal de Jesús, María debe ser respetada, pero no es digna de nuestra adoración o adoración.

La Biblia en ninguna parte indica que María puede escuchar nuestras oraciones o que puede mediar entre nosotros y Dios. Jesús es el único defensor y mediador en el Cielo (1 Timoteo 2: 5). Si se le ofreciera adoración, adoración u oraciones, María respondería como ángeles: "¡Adora a Dios!" (ver Apocalipsis 19:10; 22: 9). María misma es un ejemplo para nosotros, ya que dio su adoración, su veneración y su alabanza solo a Dios: "Mi alma magnifica al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador, porque él tenía en cuenta para la bajeza de su siervo, porque he aquí que de ahora en adelante todas las generaciones me proclamarán bendecido, porque el Poderoso me ha hecho grandes cosas, y ¡Santo es su nombre! " (Lucas 1: 46–49).

fuente: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html