¿Qué es el purgatorio? Los santos nos dicen

Un mes consagrado a los muertos:
- traerá alivio a esas almas queridas y santas, al animarnos a apoyarlas;
- nos beneficiará, porque si el pensamiento del infierno ayuda a evitar el pecado mortal, el pensamiento del purgatorio nos aleja del venial;
- dará gloria al Señor, ya que el paraíso se abrirá a tantas almas que cantarán al Señor por la eternidad, honor y alabanza.

El purgatorio es el estado de purificación en el que las almas que han pasado a otra vida o con algún castigo aún por cumplir, o con pecados veniales aún no perdonados, se encuentran después de la muerte.

Santo Tomás dice: «Está escrito de Sabiduría que no se encuentra nada manchado en él. Ahora el alma se tiñe precisamente con el pecado, del cual puede purificarse sin embargo con penitencia. Pero a menudo sucede que no se hace una penitencia completa y completa en la tierra. Y luego pasamos a la eternidad llevando deudas con la Justicia Divina: ya que no todos los pecados veniales siempre son acusados ​​y detestados; ni siempre en la confesión el castigo debido a un pecado grave o venial permanece totalmente deshecho. Y entonces estas almas no merecen el infierno; ni pueden entrar al cielo; debe haber un lugar de expiación, y esta expiación se realiza con penas más o menos intensas, más o menos largas ».

«Cuando una persona vive con su corazón unido a la tierra, ¿podría cambiar de repente su afecto? Un fuego purificador debe consumir las impurezas del amor; para que arda el fuego del amor divino que enciende al bendecido.

Cuando una persona tiene una fe lánguida, casi extinguida, y el alma vive como envuelta en la ignorancia y en la sombra y guiada por las máximas terrenales, ¿cómo podría soportar de repente esa luz muy alta, brillante e inaccesible, que es el Señor? A través del Purgatorio, sus ojos harán gradualmente la transición de la oscuridad a la luz eterna ».

El purgatorio es el estado en el que las almas frías se ejercitan en deseos santos de estar siempre y solo con Dios.El purgatorio es el estado en el que Dios, por medio de un trabajo muy sabio y misericordioso, hace que las almas sean bellas y perfectas. Allí los toques finales del pincel; allí funciona el último cincel para que el alma sea digna de permanecer en las habitaciones celestiales; allí la última mano para que el alma sea perfumada y embalsamada por la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y pueda ser recibida en un dulce olor por el Padre Celestial. El purgatorio es justicia divina y misericordia al mismo tiempo; cómo la justicia y la misericordia están juntas en todo el misterio de la redención. Es Dios quien hace el trabajo que no tuvo el ardor de lograr el alma sola en la tierra.

Liberado de la prisión del cuerpo, el alma con una sola mirada abarcará todos sus actos internos y externos individuales, con todas las circunstancias de donde fueron acompañados. Dará cuenta de todo, incluso de una palabra vana y vana, incluso si hace setenta años. "Cada palabra infundada que los hombres darán cuenta el día del juicio". En el día del juicio, se demostrará que los pecados son mucho más graves que durante la vida, ya que para una compensación justa, incluso las virtudes brillarán con un esplendor más vívido.

Un religioso con el nombre de Stefano fue transportado en inspiración a la corte de Dios y fue reducido a la agonía en su lecho de muerte, cuando repentinamente se molestó y respondió a un interlocutor invisible. Sus hermanos religiosos que rodeaban la cama escucharon con terror sus respuestas: - Era cierto, hice esta acción, pero me impuse muchos años de ayuno. - No niego ese hecho, pero he estado llorando durante muchos años. - Esto sigue siendo cierto, pero en expiación he servido a mi vecino durante tres años seguidos. - Luego, después de un momento de silencio, ella exclamó: - ¡Ah! sobre este punto no tengo nada que responder; me acusa con razón, y no tengo nada más en mi defensa que recomendarme a la infinita misericordia de Dios.

San Juan Clímaco, quien informa sobre este hecho del cual fue testigo ocular, nos dice que ese religioso había vivido cuarenta años en su monasterio, que tenía el don de lenguas y muchos otros grandes privilegios, lo que les hizo avanzar mucho a los otros monjes. por la naturaleza ejemplar de su vida y por los rigores de sus penitencias, y concluye con estas palabras: "¡Infeliz! ¿en qué me convertiré y qué puedo esperar tan mezquino si el hijo del desierto y la penitencia se encontraran indefensos ante algunos pecados leves? ».

Una persona había crecido día a día en virtud, y por su fidelidad al responder a la gracia divina había alcanzado un grado de perfección muy alta, cuando cayó gravemente enfermo. Su hermano, el bendito Giovanni Battista Tolomei, rico en méritos ante Dios, no pudo obtener la curación con todas sus fervientes oraciones; por lo tanto, recibió los últimos sacramentos con lástima y, poco antes de expirar, tuvo una visión en la que observó el lugar reservado para ella en el Purgatorio, en castigo por algunos defectos que no se habían estudiado lo suficiente como para corregirlos durante su vida; al mismo tiempo, se le manifestaron los diversos tormentos que las almas sufren allí; después de lo cual expiró recomendándose a las oraciones de su santo hermano.
Mientras el cadáver se transportaba al entierro, el beato Juan el Bautista se acercó al ataúd, ordenó a su hermana que se levantara, y ella casi se despierta de un sueño profundo, regresó con un milagro asombroso a la vida. En el tiempo en que continuó viviendo en la tierra, esa alma santa contó sobre el juicio de Dios tales cosas que lo hicieron temblar de terror, pero lo que más que cualquier otro confirmó la verdad de sus palabras fue la vida que llevó: sus penitencias eran muy rigurosas. tenerla, no contenta con sus austeridades comunes a todos los otros santos, como vigilias, ciliados, ayunos y disciplinas, inventó nuevos secretos para mártir su cuerpo.
Y como a veces la levantaban y la culpaban, codiciosa como estaba con humillaciones y molestias, no estaba preocupada por eso, y a quienes la retomaron ella respondió: ¡Oh! Si supieras el rigor de los juicios de Dios, ¡no hablarías así!

En el Símbolo de los Apóstoles decimos que Jesucristo después de su muerte "descendió al infierno". «El nombre del infierno, dice el Catecismo del Concilio de Trento, significa aquellos lugares escondidos, donde las almas que aún no han obtenido la dicha eterna son mantenidas en prisión. Una es una prisión negra y oscura, en la cual las almas de los reprobados son continuamente atormentadas, con espíritus inmundos, por un fuego que nunca se apaga. Este lugar, que es un infierno, todavía se llama gehenna y abismo.
«Hay otro infierno, en el que se encuentra el fuego del Purgatorio. En ella, las almas de los justos sufren por un tiempo, para ser completamente purificadas, antes de que hayan abierto la entrada a la patria celestial; porque nada manchado podría entrar en él.

«Un tercer infierno fue aquel en el que, antes de la venida de Jesucristo, se recibieron las almas de los santos, y en el que disfrutaron de un descanso tranquilo, sin dolor, consolados y apoyados por la esperanza de su redención. Son esas almas santas que esperaban a Jesucristo en el vientre de Abraham y que fueron liberadas cuando descendió al infierno. Entonces el Salvador arrojó inmediatamente una luz brillante entre ellos, que los llenó de una alegría inefable y los hizo disfrutar de la dicha soberana, que se encontró en la visión de Dios. Entonces se produjo esa promesa de Jesús al ladrón: "Hoy estarás conmigo en el cielo "[Lucas 23,43:XNUMX]».

«Un sentimiento muy probable, dice Santo Tomás, y que, además, concuerda con las palabras de los santos y con las revelaciones particulares, es que para la expiación del Purgatorio habría un doble lugar. El primero estaría destinado a la generalidad de las almas, y está ubicado abajo, cerca del infierno; el segundo sería para casos especiales, y muchas apariciones surgirían de él ".

San Bernardo, celebrando una vez la Santa Misa en la iglesia que se encuentra cerca de las Tres Fuentes de San Pablo en Roma, vio una escalera que iba de la tierra al cielo, y sobre ella los Ángeles que entraron y salieron del Purgatorio, quitando las almas purgadoras de allí y llevándolas a todas hermosas al cielo.