¿Quién escribió el Corán y cuándo?
Las palabras del Corán se recopilaron cuando se revelaron al profeta Mahoma, cometidas de memoria por los primeros musulmanes y registradas por escrito por los escribas.
Bajo la supervisión del profeta Mahoma
Cuando se reveló el Corán, el profeta Mahoma hizo arreglos especiales para asegurarse de que estaba escrito. Aunque el propio profeta Mahoma no podía leer ni escribir, dictaba los versos oralmente y ordenaba a los escribas que escribieran la revelación sobre cualquier material disponible: ramas de árboles, piedras, cuero y huesos. Los escribas leían sus escritos al Profeta, quien los verificaba en busca de errores. Con cada nuevo verso revelado, el profeta Mahoma también dictó su ubicación dentro del creciente cuerpo de textos.
Cuando murió el profeta Mahoma, el Corán había sido completamente escrito. Sin embargo, no estaba en forma de libro. Fue grabado en varios rollos y materiales, en poder de los Compañeros del Profeta.
Bajo la supervisión del califa Abu Bakr
Después de la muerte del profeta Mahoma, todo el Corán continuó siendo recordado en los corazones de los primeros musulmanes. Cientos de los primeros Compañeros del Profeta habían memorizado toda la revelación, y los musulmanes recitaban grandes partes del texto de memoria todos los días. Muchos de los primeros musulmanes también tenían copias personales escritas del Corán registradas en varios materiales.
Diez años después de Hijrah (632 dC), muchos de estos escribas musulmanes y primeros devotos fueron asesinados en la batalla de Yamama. Mientras la comunidad lloraba la pérdida de sus compañeros, también comenzaron a preocuparse por la preservación a largo plazo del Sagrado Corán. Reconociendo que las palabras de Allah debían recopilarse en un solo lugar y guardarse, el califa Abu Bakr ordenó a todas las personas que habían escrito páginas del Corán que las completaran en un solo lugar. El proyecto fue organizado y supervisado por uno de los escribas clave del profeta Mahoma, Zayd bin Thabit.
El proceso de compilación del Corán a partir de estas diversas páginas escritas se realizó en cuatro etapas:
Zayd bin Thabit ha verificado cada verso con su propia memoria.
Umar ibn Al-Khattab ha verificado cada verso. Ambos hombres habían memorizado todo el Corán.
Dos testigos confiables tuvieron que testificar que los versos fueron escritos en presencia del profeta Mahoma.
Los versos escritos verificados se recopilaron con los de las colecciones de otros compañeros.
Este método de verificación cruzada y verificación de más de una fuente se ha adoptado con sumo cuidado. El objetivo era preparar un documento organizado que toda la comunidad pudiera verificar, aprobar y utilizar como recurso cuando fuera necesario.
Este texto completo del Corán se mantuvo en posesión de Abu Bakr y luego pasó al siguiente califa, Umar ibn Al-Khattab. Después de su muerte, se los dieron a su hija Hafsah (que también era viuda del profeta Mahoma).
Bajo la supervisión del califa Uthman bin Affan
Cuando el Islam comenzó a extenderse por la Península Arábiga, más y más personas ingresaron al redil del Islam desde lugares tan lejanos como Persia y los bizantinos. Muchos de estos nuevos musulmanes no eran hablantes nativos de árabe o hablaban una pronunciación árabe ligeramente diferente de las tribus de La Meca y Medina. La gente comenzó a discutir sobre qué pronunciamientos eran más correctos. El califa Uthman bin Affan se encargó de asegurarse de que la recitación del Corán sea una pronunciación estándar.
El primer paso fue pedir prestada la copia original compilada del Corán de Hafsah. Un comité de escribas musulmanes primitivos fue comisionado para hacer transcripciones de la copia original y asegurar la secuencia de capítulos (sura). Cuando se completaron estas copias perfectas, Uthman bin Affan ordenó que se destruyeran todas las transcripciones restantes, de modo que todas las copias del Corán fueran uniformes en el guión.
Todos los coreanos disponibles hoy en el mundo son exactamente idénticos a la versión Uthmani, que se completó menos de veinte años después de la muerte del profeta Mahoma.
Posteriormente, se hicieron algunas pequeñas mejoras en la escritura árabe (además de puntos y marcas diacríticas) para facilitar la lectura de los no árabes. Sin embargo, el texto del Corán se ha mantenido igual.