¿Quien soy yo para juzgar? El Papa Francisco explica su punto de vista
La famosa frase del Papa Francisco "¿Quién soy yo para juzgar?" Podría ayudar mucho a explicar su actitud inicial hacia Theodore McCarrick, el cardenal estadounidense deshonrado que fue objeto de una investigación de dos años del Vaticano publicada la semana pasada.
Francisco hizo la línea el 29 de julio de 2013, cuatro meses después de su pontificado, cuando se le pidió que regresara a casa de su primer viaje papal con la noticia de un sacerdote gay sexualmente activo al que acababa de ascender. Su punto: si alguien violó la enseñanza de la iglesia sobre moralidad sexual en el pasado pero le pidió perdón a Dios, ¿quién era él para juzgarlo?
El comentario obtuvo elogios de la comunidad LGBT y llevó a Francis a la portada de la revista The Advocate. Pero la tendencia más amplia de Francis a confiar ciegamente en sus amigos y resistirse a juzgarlos creó problemas siete años después. Un puñado de sacerdotes, obispos y cardenales en los que Francisco confió a lo largo de los años resultaron ser acusados de conducta sexual inapropiada o condenados, o de haberlo encubierto.
En resumen, la lealtad de Francisco hacia ellos le costó credibilidad.
El informe del Vaticano le ahorró a Francisco la culpa del ascenso de McCarrick en la jerarquía, y en su lugar culpó a sus predecesores por no reconocer, investigar o sancionar efectivamente a McCarrick por los informes consistentes que invitó a los seminaristas a su cama.
Finalmente, el año pasado, Francisco desanimó a McCarrick después de que una investigación del Vaticano descubrió que estaba abusando sexualmente de niños y adultos. Francisco encargó la investigación más profunda después de que un ex embajador del Vaticano dijera en 2018 que alrededor de dos docenas de funcionarios de la iglesia estaban al tanto de la conducta sexual inapropiada de McCarrick con seminaristas adultos, pero la encubrieron durante dos décadas.
Quizás como era de esperar, una investigación interna encargada por Francis y cuya publicación ordenó en gran medida le ayudaría. Pero también es cierto que los fracasos más flagrantes relacionados con el escándalo de McCarrick ocurrieron mucho antes de que Francisco se convirtiera en Papa.
Pero el informe apunta a los problemas que acecharon a Francisco durante su papado, exacerbando su punto ciego inicial sobre el abuso sexual clerical que corrigió solo en 2018 después de darse cuenta de que falló en un caso grave de abuso y encubrimiento en Chile.
Además de los prelados que defendió inicialmente y que fueron acusados de conducta sexual inapropiada o encubrimiento, Francisco también fue traicionado por católicos laicos: algunos empresarios italianos que eran "amigos de Francisco" y explotaron esa designación ahora están involucrados en Una espiral vertiginosa Investigación sobre la corrupción en el Vaticano que implica la inversión de 350 millones de dólares por parte de la Santa Sede en una inmobiliaria londinense.
Como muchos líderes, Francis odia los chismes, desconfía de los medios de comunicación y tiende a seguir sus instintos, por lo que le resulta extremadamente difícil cambiar de marcha una vez que se ha formado una opinión personal positiva sobre alguien, dicen sus compañeros de trabajo.
Francisco conocía a McCarrick desde antes de que se convirtiera en Papa y probablemente sabía que el prelado carismático y bien conectado tenía algo que ver en su elección como uno de los muchos "hacedores de reyes" que lo apoyaron desde el margen. (El propio McCarrick no votó porque tenía más de 80 años y no era elegible).
McCarrick dijo en una conferencia en la Universidad de Villanova a fines de 2013 que consideraba al ex cardenal Jorge Mario Bergoglio un "amigo" y había presionado a favor de un Papa latinoamericano durante las reuniones a puerta cerrada que precedieron al cónclave.
McCarrick visitó a Bergoglio dos veces en Argentina, en 2004 y 2011, cuando fue allí para ordenar sacerdotes de la comunidad religiosa argentina, el Instituto del Verbo Encarnado, al que llamó su hogar en Washington.
McCarrick dijo en la conferencia de Villanova que fue persuadido de correr la voz y considerar a Bergoglio como un posible candidato papal después de que un Roman "influyente" no identificado le dijera que Bergoglio podría reformar la iglesia en cinco años y "hacernos volver al objetivo". .
"Habla con él", dijo McCarrick, citando al hombre romano.
El informe desacreditó la tesis central del arzobispo Carlo Maria Vigano, el ex embajador del Vaticano en Estados Unidos, cuya denuncia en 2018 de la cobertura de XNUMX años de McCarrick desencadenó el informe del Vaticano en primer lugar.
Viganò afirmó que Francisco había levantado las "sanciones" impuestas por el Papa Benedicto XVI a McCarrick incluso después de que Vigano le había dicho a Francisco en 2013 que el estadounidense había "corrompido generaciones de sacerdotes y seminaristas".
El informe dijo que no se había producido tal revocación y de hecho acusó a Vigano de ser parte del encubrimiento. También sugirió que en 2013, Viganò estaba mucho más preocupado por persuadir a Francisco de que lo llevara de regreso a Roma desde su exilio en Washington para ayudar con el esfuerzo anticorrupción de Francisco en el Vaticano que para llevar a McCarrick ante la justicia.
Como arzobispo de Buenos Aires, se cree que Francisco atendió rumores de abuso sexual y encubrimientos en el vecino Chile en torno al popular sacerdote Fernando Karadima, porque la mayoría de los acusadores tenían más de 17 años y, por lo tanto, técnicamente eran adultos en el sistema del derecho canónico. de la Iglesia. . Como tales, se les consideró adultos que consienten y que participan en un comportamiento pecaminoso pero no ilegal con Karadima.
Mientras era el director de la conferencia episcopal argentina, en 2010 Francisco encargó un estudio forense de cuatro volúmenes sobre el caso legal contra el reverendo Julio Grassi, un famoso sacerdote que dirigía hogares para niños de la calle y fue declarado culpable de abusar sexualmente de un niño. de ellos.
El estudio de Bergoglio, que supuestamente terminó en el escritorio de algunos jueces de tribunales argentinos pronunciando las apelaciones de Grassi, concluyó que era inocente, que sus víctimas mintieron y que el caso nunca debió haber ido a juicio.
Finalmente, la Corte Suprema de Argentina en marzo de 2017 confirmó la condena de Grassi y una sentencia de prisión de 15 años. Se desconoce el estado de las investigaciones canónicas de Grassi en Roma.
Más recientemente, Bergoglio permitió que uno de sus protegidos en Argentina, el obispo Gustavo Zanchetta, renunciara silenciosamente por supuestas razones de salud en 2017 después de que sacerdotes en la remota diócesis de Orán, en el norte de Argentina, se quejaron de su gobierno autoritario y funcionarios diocesanos. denunciaron al Vaticano por presuntos abusos de poder, conducta inapropiada y acoso sexual de seminaristas adultos.
Francisco le dio a Zanchetta un excelente trabajo en la oficina del tesoro del Vaticano.
En los casos de Grassi y Zanchetta, Bergoglio fue un confesor de ambos hombres, lo que sugiere que puede haber sido influenciado en su juicio por su papel como padre espiritual. En el caso de Karadima, Francisco era un buen amigo del principal protector de Karadima, el arzobispo de Santiago, el cardenal Francisco Javier Errázuriz.
El comentario de Francesco en 2013, "¿Quién soy yo para juzgar?" no se refería a un sacerdote acusado de conducta sexual inapropiada con menores. Más bien, se asumió que el sacerdote había hecho arreglos para que un capitán del ejército suizo se mudara con él desde su puesto diplomático a Berna, Suiza, Uruguay.
Cuando se le preguntó sobre el viaje del sacerdote a casa desde Río de Janeiro en julio de 2013, Francisco dijo que había encargado una investigación preliminar sobre las acusaciones que no encontró nada. Señaló que muchas veces en la iglesia, tales "pecados de la juventud" surgen a medida que los sacerdotes avanzan de rango.
"Los crímenes son algo diferente: el abuso infantil es un crimen", dijo. “Pero si una persona, ya sea laico, sacerdote o religioso, comete un pecado y luego se convierte, el Señor perdona. Y cuando el Señor perdona, el Señor olvida y esto es muy importante para nuestra vida ”.
Refiriéndose a los informes de que una red homosexual en el Vaticano protegía al sacerdote, Francisco dijo que nunca había oído hablar de algo así. Pero añadió: “Si alguien es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?