¿Conoces la casa sagrada de Loreto y su historia?
La Santa Casa de Loreto es el primer Santuario de alcance internacional dedicado a la Virgen y al verdadero corazón mariano del cristianismo "(Juan Pablo II). De hecho, el Santuario de Loreto conserva, según una antigua tradición, ahora probada por investigaciones históricas y arqueológicas, la casa Nazaret de la Virgen. El hogar terrenal de María en Nazaret constaba de dos partes: una cueva excavada en la roca, todavía venerada en la basílica de la Anunciación en Nazaret, y una cámara de mampostería en el frente, que consta de tres muros de piedra colocados para cerrar la cueva ( ver figura 2).
Según la tradición, en 1291, cuando los cruzados fueron expulsados definitivamente de Palestina, los muros de mampostería de la casa de la Virgen fueron transportados "por el ministerio angelical", primero a Illyria (en Tersatto, en la actual Croacia) y luego al territorio de Loreto. (10 de diciembre de 1294). Hoy, sobre la base de nuevas indicaciones documentales, los resultados de las excavaciones arqueológicas en Nazaret y el subsuelo de la Casa Santa (1962-65) y los estudios filológicos e iconográficos, la hipótesis según la cual las piedras de la Casa Santa fueron transportado a Loreto en barco, por iniciativa de la noble familia Angeli, que reinó sobre Epiro. De hecho, un documento recientemente descubierto de septiembre de 1294 certifica que Niceforo Angeli, déspota de Epiro, al entregar a su hija Ithamar en matrimonio con Filippo de Taranto, cuarto hijo de Carlos II de Anjou, rey de Nápoles, le transmitió una serie de bienes totales, entre los cuales aparecen con evidencia marcada: "las piedras santas quitadas de la Casa de Nuestra Señora la Virgen Madre de Dios".
Amurallada entre las piedras de la Casa Santa, se encontraron cinco cruces de tela roja de cruzados o, más probablemente, de caballeros de una orden militar que en la Edad Media defendieron los lugares sagrados y las reliquias. También se encontraron algunos restos de un huevo de avestruz, que recuerda inmediatamente a Palestina y un simbolismo que se refiere al misterio de la Encarnación.
La Santa Casa también, por su estructura y por el material de piedra no disponible en el área, es un artefacto no relacionado con la cultura y los usos de construcción de las Marcas. Por otro lado, las comparaciones técnicas de la Casa Santa con la Gruta de Nazaret pusieron de relieve la coexistencia y la contigüidad de las dos partes (ver fig. 2).
Para confirmar la tradición, un estudio reciente sobre la forma en que se trabajan las piedras, es decir, según el uso de los nabateos, muy extendido en Galilea en la época de Jesús (de la figura 1) es de gran importancia. También son de gran interés numerosos graffiti grabados en las piedras de la Casa Santa, juzgados por expertos de claro origen judeocristiano y muy similares a los encontrados en Nazaret (ver fig. 3).
La Casa Santa, en su núcleo original, consta de solo tres paredes porque la parte oriental, donde se encuentra el altar, estaba abierta hacia la Gruta (ver fig. 2). Las tres paredes originales, sin sus propios cimientos y descansando sobre un camino antiguo, se elevan del suelo por solo tres metros. El material anterior, que consiste en ladrillos locales, se agregó más tarde, incluida la bóveda (1536), para hacer que el entorno sea más adecuado para el culto. El revestimiento de mármol, que se envuelve alrededor de las paredes de la Casa Santa, fue encargado por Julio II y fue diseñado por Bramante (1507 c). por renombrados artistas del renacimiento italiano. La estatua de la Virgen y el Niño, en madera de cedro del Líbano, reemplaza a la del siglo. XIV, destruida por un incendio en 1921. Grandes artistas se han seguido durante siglos para embellecer el Santuario, cuya fama se extendió rápidamente por todo el mundo convirtiéndose en un destino privilegiado para millones de peregrinos. La famosa reliquia de la Santa Casa de María es una ocasión e invitación para que el peregrino medite sobre los altos mensajes teológicos y espirituales relacionados con el misterio de la Encarnación y el anuncio de la Salvación.
Las tres paredes de la casa santa de Loreto
La S. Casa, en su núcleo original, consta de solo tres paredes, porque la parte donde se encuentra el altar daba a la boca de la Gruta en Nazaret y, por lo tanto, no existía como una pared. De las tres paredes originales, las secciones inferiores, de casi tres metros de altura, consisten principalmente en hileras de piedras, en su mayoría areniscas, trazables en Nazaret, y las secciones superiores agregadas más tarde y, por lo tanto, espurias, están en ladrillos locales, los únicos. Materiales de construcción utilizados en la zona.
Un graffiti en la pared de la casa santa
Algunas piedras están terminadas externamente con una técnica que recuerda a la de los nabateos, generalizados en Palestina y también en Galilea hasta la época de Jesús. Se han identificado sesenta graffiti, muchos de los cuales juzgados por expertos referidos a los judeocristianos de la era remota existente en Tierra Santa, incluido Nazaret. Las secciones superiores de las paredes, de menor valor histórico y devocional, fueron cubiertas con pinturas al fresco en el siglo XIV, mientras que las secciones de piedra subyacentes quedaron expuestas, expuestas a la veneración de los fieles.
El revestimiento de mármol es la obra maestra del arte Lauretan. Guarda la humilde Casa de Nazaret mientras el ataúd da la bienvenida a la perla. Buscado por Giulio II y concebido por el gran arquitecto Donato Bramante, quien en 1509 preparó el diseño, se llevó a cabo bajo la dirección de Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci y Antonio da Sangallo el Joven. Más tarde, las estatuas de las Sibilas y los Profetas se colocaron en los nichos.
Revestimiento Marmoreo de la S.Casa
El revestimiento consiste en una base con adornos geométricos, de la cual parte un orden de columnas estriadas de dos secciones, con capiteles corintios que sostienen una cornisa sobresaliente. La balaustrada fue agregada por Antonio da Sangallo (1533-34) con el objetivo de ocultar la torpe bóveda de cañón de la S. Casa y circunscribir el admirable recinto de mármol con un elegante marco.