¿Qué hay detrás de todas las críticas del Papa Francisco?
Cismas y rumores de cismas perturbaron el final del verano cuando comenzaron los preparativos en Roma para el Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica, al menos entre las personas que entienden el llamado Twitter católico. En esa plataforma ocasionalmente encantada, los lanzamientos de 240 personajes de las multitudes de centavos de Henny en todos los rincones de los diversos bloques culturales de la iglesia pesaron sobre las últimas noticias sobre el desmoronamiento interno de la iglesia.
Los vigilantes autónomos de la ortodoxia eclesial estaban preocupados por los cismáticos que percibían entre los seguidores de la "vía sinodal" de Alemania o durante una ceremonia de plantación de árboles que inauguró el sínodo en Roma. Esta multitud, a su vez, se convirtió en el objetivo de los progresistas autodenominados en la iglesia felices de señalar la hipocresía entre los compañeros católicos que tenían poca paciencia con los críticos de "sus" papas durante los papas anteriores.
Al observar todo lo desagradable, uno solo puede preguntarse qué haría un extraño con estos cristianos, quienes, según los primeros informes, serían conocidos por su amor mutuo.
Primero, una respiración profunda y purificadora, si no es demasiado ejercicio de yoga, y un suave recordatorio: no confunda a la iglesia con su pensamiento retorcido en las redes sociales. Los puntos calientes de la guerra ideológica en Internet no son los lugares donde la mayoría de los católicos en los bancos encuentran un reflejo de sí mismos, sus experiencias o sus preocupaciones. El Twitter católico, gracias a Dios, no es la Iglesia católica.
Esto no significa que no existan temas teológicos y eclesiales actuales e importantes para discutir sobre el futuro de la iglesia. Pero vale la pena preguntarse qué hay más allá, o debajo, del conflicto en la superficie.
Algunas de las voces más críticas del Papa Francisco están felices de ahondar en temas relacionados con el celibato sacerdotal, la comunión para las parejas que buscan salir de los sindicatos "irregulares" y la conciencia de la Iglesia de sus comunidades marginadas, tanto entre los pueblos indígenas a lo largo del Amazon o en vecindarios LGBT en ciudades occidentales más grandes.
El Papa reconoció estas voces, surgidas en particular de los Estados Unidos, como expresiones de disputa cismática que no lo disuadiría.
Detrás de estas voces hay católicos con preocupaciones solidarias y, francamente, mucho dinero para tirar en las plataformas de comunicación contemporánea que mantienen firmes y fuertes las críticas a Francisco. Estos críticos surgen de un nexo de poder que desde el comienzo de su papado encontró motivos para preocuparse por Francisco. Antes de oponerse a su tolerancia de la inculturación indígena y el acceso a la comunión de los divorciados, los individuos dentro de esta red estaban más claramente preocupados por su supuesta política.
La crítica de Francisco a una cultura global de usar y tirar que ofrece la dignidad humana ante el altar del libre mercado y su llamado a poner fin al consumo excesivo como una obligación práctica y espiritual han alarmado a los centinelas y beneficiarios del status quo económico global.
El Papa Francisco se ha embarcado en una reforma de la curia y las estructuras de represión dentro de la Iglesia católica, aunque pidió una reevaluación del orden económico global y destacó el persistente incumplimiento de nuestras obligaciones con la creación. Busque un trastorno personal y sistémico que esté resultando intolerable para muchos en posiciones de riqueza e influencia.
Entonces, ¿la aguda crítica de Francis está motivada por una preocupación real sobre la "confusión" entre las personas en los bancos o por la administración de carteras? Probablemente un poco de ambos. Incluso los fieles adinerados pueden tener preocupaciones legítimas sobre la ortodoxia y tener el derecho de invertir, a veces mucho, en los mensajes que quieren transmitir a Roma.
Pero también vale la pena explorar otras razones, ya que los cócteles Molotov se lanzan a través de las barricadas de las redes sociales. Para muchos, hay mucho más en juego que "me gusta" y retweets en esta lucha ideológica.