¿Qué indican los milagros y qué quiere Dios comunicarnos?

Los milagros son signos que indican la providencia de Dios y nuestro destino final con él.

Artículo escrito por MARK A. MCNEIL

Con la celebración de hoy del centenario del nacimiento del Papa Juan Pablo II, algunos están revisando los milagros que llevaron a su canonización. Apasionado campeón de la Santísima Madre y de los milagros atribuidos a Nuestra Señora de Lourdes, el Papa polaco no habría tenido dudas de que la Iglesia Católica reconoció oficialmente un septuagésimo milagro en Lourdes en 2018.

A diferencia del difunto y verdaderamente grandioso John Paul, admito cauteloso escepticismo sobre las apariciones marianas; probablemente una suspensión de mis días protestantes. Así que mis expectativas eran tan bajas como algunas de mis colegas y yo condujimos hace unos años por las estribaciones de los Pirineos hasta la pintoresca ciudad francesa de Lourdes. Era un hermoso y fresco día de primavera y, con la excepción de algunos turistas y lugareños, teníamos el lugar para nosotros solos. También encontramos un espacio de estacionamiento cerca de la famosa cueva del río.

Algunas de las historias de milagros de Lourdes son increíbles. Pedro Arrupe, SJ, el conocido jesuita que luego se desempeñó como padre general de la Compañía de Jesús, fue testigo de algunos de ellos. Como un joven estudiante de medicina que viajaba a Lourdes en busca de familias, se ofreció como voluntario para hacer un buen uso de su capacitación médica al evaluar las afirmaciones de milagros. Poco después de presenciar la recuperación inmediata de un joven que sufría de polio, abandonó su búsqueda de una carrera médica y comenzó a entrenarse para convertirse en sacerdote jesuita.

Tales historias son conmovedoras, pero todos sabemos que los milagros no ocurren cada vez que los pedimos. ¿Por qué Dios hace milagros en algunos casos y no en otros? Un buen punto de partida, como con la mayoría de las preguntas sobre la fe, es la Sagrada Escritura.

Los milagros son menos frecuentes en la Biblia de lo que piensas. Durante los pocos miles de años de historia narrativa en la Biblia, hay varios períodos relativamente cortos caracterizados por numerosos milagros, mientras que en otras épocas son relativamente raros. Encontramos la primera gran era de milagros en el éxodo de Egipto (Éxodo 7-12), incluida la conquista de Canaán y los años formativos que siguieron (por ejemplo, Jericó, Sansón). Una segunda era de milagros aparece con los ministerios proféticos de Elijah y Elisha (1 Reyes 17-19). Y pasarían siglos después del próximo estallido de milagros en las Escrituras con la vida de Jesús y el ministerio de los primeros apóstoles.

Los milagros bíblicos generalmente funcionan como signos que llaman la atención sobre momentos especiales de revelación divina. El evangelio de Juan lo deja muy claro al referirse a los milagros como "signos" (por ejemplo, Juan 2:11). A la luz de la singularidad de estos momentos en la historia bíblica, hay un significado rico en Moisés y Elijah que aparecen con Jesús en la Transfiguración (Mateo 17: 1-8).

Los milagros de Jesús revelaron verdades que estaban cambiando la vida de aquellos que lo vieron o escucharon. El hombre cojo que cayó por el techo en presencia de Jesús es un gran ejemplo (Marcos 2: 1-12). Jesús preguntó a sus críticos: "¿Qué es más fácil decirle al paralítico 'Tus pecados te son perdonados' o decir: 'Levántate, toma tu paleta y camina?'" "Es más difícil decir" toma tu paleta y caminar ", ya que los observadores sabrán rápidamente si realmente tiene el poder de curar las dolencias de otra persona. Es difícil pararse frente a una multitud de personas y declarar: "¡Puedo levantar 5.000 libras con mis propias manos!" ¡Mi audiencia realmente podría esperar que lo haga! Si Jesús puede hacer lo más difícil de decir, se deduce que estamos en una buena base creyendo que podemos hacer lo más fácil de decir.

"Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados, te digo, levántate, toma tu paleta y vete a casa". Esta curación destacó la autoridad de Jesús para perdonar pecados. Aquellos que vieron el milagro fueron retados a reconocer a Jesús como la fuente divina del perdón.

También considere las diversas ocasiones en que Jesús prohibió a los que fueron sanados decirles a otros lo que les sucedió (por ejemplo, Marcos 5:43). Dado que el significado del ministerio de Cristo solo podía entenderse a la luz de su pasión, muerte y resurrección, hablar de sus milagros sin ese contexto probablemente causaría malentendidos y expectativas equivocadas. Los milagros no están destinados a estar solos.

Volviendo al presente, los milagros como los de Lourdes no son actos mecánicos aleatorios de Dios. No podemos discernir en ellos un patrón que inevitablemente conduzca al resultado deseado. Dios, como la causa de los milagros, determina si y cuándo sucederán.

Finalmente, el hecho de que los milagros no ocurran en ningún caso confirma la verdad difícil pero crucial de que este mundo no es nuestro objetivo: indica un transformado "cielo nuevo y tierra nueva". Este mundo está desapareciendo. "Toda la carne es como la hierba y la gloria del hombre como la flor de la hierba" (Isaías 40: 6, 1 Pedro 1:24). A menos que digiramos profundamente esta verdad, es probable que nuestro pensamiento se enturbie y esperamos en vano que este mundo nos brinde felicidad y salud duraderas que no puede brindar.

Al entrar en la gruta de Lourdes en ese frío día de primavera, un poder inesperado se apoderó de mí. Estaba lleno de una sensación de paz y la presencia de Dios. Otros en nuestro grupo tuvieron experiencias similares. Años después, amo ese momento. Por esta razón, aprendí a amar a Lourdes. De hecho, Dios nos sorprende. Algunas veces la sorpresa de Dios incluye un milagro.

Si tienes agua de Lourdes, úsala seguramente mientras te bendices a ti mismo y a tus seres queridos. Si Dios te cura, dale gracias y alabanza. Si no es así, adórelo de todos modos. Pronto, Dios traerá una curación total cuando aparezca la redención por la cual aparecen todos los gemidos de la creación (Romanos 8: 22-24).