¿Qué enseña Jesús sobre el tropiezo y el perdón?

No queriendo despertar a mi marido, me fui de puntillas a la cama en la oscuridad. Sin que yo lo supiera, nuestro caniche estándar de 84 libras había enrollado la alfombra junto a mi cama. Tropecé y golpeé el suelo con fuerza. No creo que Max haya decidido dejarme caer cuando atacó la alfombra. Pero su diversión me dejó con dolor de espalda y rodilla torcida.

¿Alguna vez ha considerado que nuestro comportamiento negligente puede hacer que las personas tropiecen con su fe? Jesús dijo: “Es inevitable que vengan piedras de tropiezo, pero ¡ay de aquel por quien vienen! Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y la arrojaran al mar, en lugar de hacer tropezar a uno de estos pequeños ”(Lucas 17: 1-2 LBLA).

¿Qué es un obstáculo?
Blue Letter Bible define un obstáculo como "cualquier persona o cosa por la cual uno está (atrapado) en error o pecado". Es posible que no pretendamos hacer que alguien tropiece en su fe, pero nuestras acciones, o la falta de ella, pueden llevar a otros al error o al pecado.

En Gálatas, Pablo confrontó al apóstol Pedro por hacer tropezar a los creyentes. Su hipocresía también ha descarriado al fiel Bernabé.

“Cuando Cefas llegó a Antioquía, me opuse abiertamente a él, porque estaba condenado. Porque antes de que algunos hombres llegaran a James, solía comer con los paganos. Pero cuando llegaron, comenzó a retroceder y separarse de los paganos porque tenía miedo de los que pertenecían al grupo de la circuncisión. Los demás judíos se unieron a él en su hipocresía, de modo que con su hipocresía también Bernabé se extravió ”(Gálatas 2: 11-13).

Como Pedro, la presión para conformarnos o no llamar la atención sobre nosotros mismos puede hacer que comprometamos nuestros valores de fe. Podemos pensar que nuestras acciones no importan. Pero nuestras acciones tienen un impacto en los demás y en nosotros mismos.

Hoy en día, nos bombardean constantemente con diferentes opiniones y programas, muchos de los cuales están en conflicto directo con las enseñanzas de la Biblia. La presión para conformarse a una cultura mundial que está en contra de Cristo es intensa.

A veces, cuando veo a alguien luchando públicamente por lo que es correcto, en lugar de conformarse a la opinión popular, pienso en Sadrac, Mesac y Abednego, los tres jóvenes que estaban de pie cuando todos los demás se arrodillaban ante un ídolo de oro (Daniel 3). Su resistencia hizo que fueran arrojados a un horno de fuego.

Nos cuesta resistir la cultura y defender nuestra fe. Pero Jesús advirtió que seguir la corriente y ser un obstáculo que lleva a los jóvenes creyentes al error cuesta más. Jesús dijo: "Mejor sería ... ser arrojado al mar con una piedra de molino atada al cuello, que hacer tropezar a uno de estos pequeños" (Lucas 17: 2).

En el horno, Shadrac, Mesac y Abednego se encontraron con el Cristo preencarnado. Su protección milagrosa atrajo la atención del gobernante pagano. ¡No se quemó ni un solo cabello! Y su coraje todavía nos inspira hoy. Jesús recompensa a los que están con él, tanto en esta vida como en la eternidad.

No tropieces con una ofensa
Después de decirles a sus discípulos que se cuidaran a sí mismos, Jesús habló sobre cómo tratar con los que estaban equivocados. ¿Estaba cambiando de tema? No lo creo.

"Así que ten cuidado. Si tu hermano o hermana peca contra ti, reprocha ”(Lucas 17: 3).

Cuando un hermano creyente peca contra nosotros, Jesús no dice que lo descuidemos. Dice que los regaña. ¿Por qué debería decir eso? Creo que quiere protegernos del resentimiento y convertirnos pasivamente en cómplices de su pecado. Esto también le da a ese hermano o hermana la oportunidad de arrepentirse. Si nos están haciendo mal, probablemente también estén haciendo mal a otros. Culpar al pecado protege a ambos. No queremos permitir un comportamiento pecaminoso.

Perdónalos, una y otra vez
“Y si se arrepienten, perdónalos. Incluso si pecan contra ti siete veces en un día y regresan a ti siete veces diciendo "Me arrepiento", debes perdonarlos "(Lucas 17: 3-4).

El número siete a menudo representa la integridad. Significa que continuamos perdonando, sin importar la frecuencia con la que repitan su mal (Mateo 18: 21-22).

Si alguien viniera a mí siete veces al día y dijera: "Me arrepiento", no confiaría en él. La buena noticia es que Jesús no dice que confíes en ellos. Dice que los perdone.

Perdonar significa "dejar ir, dejar ser". También significa "cancelar una deuda". En Mateo 18: 23-35, Jesús cuenta la parábola de un rey que perdonó la enorme deuda de un siervo contra él. El siervo perdonado luego salió a cobrar deudas menores de un compañero de servicio. Cuando el hombre no pudo pagar, el deudor perdonado envió a su colega a la cárcel.

Después de haber sido perdonado tanto por su rey, cabría esperar que este hombre estuviera ansioso por perdonar a quienes le debían mucho menos. Su perdón sorprendió a todos los que lo vieron.

Por supuesto, el rey representa a Jesús, el Rey de reyes. Somos el siervo a quien se le ha perdonado mucho. No perdonar un pecado menor después de recibir tanta gracia - después de todo, nuestro pecado crucificó al Hijo de Dios - es malvado y aterrador.

Cuando el rey se enteró de la falta de perdón de este hombre, lo entregó para que lo torturaran. Cualquiera que haya albergado amargura en su corazón conoce a esos torturadores. Siempre que piensas en esa persona o en la forma en que está equivocada, sufres.

Cuando nos negamos a perdonar a los que nos han ofendido, tropezamos con su ofensa y otros caen sobre nosotros. El perdón protege nuestro corazón de la amargura. Hebreos 12:15 dice que la amargura puede contaminar a muchos. Cuando los creyentes jóvenes ven que guardamos rencor después de que Dios nos perdona, nos convertimos en un obstáculo que puede llevarlos al pecado.

Aumenta nuestra fe
Los discípulos respondieron de manera muy similar a ti y a mí: "¡Aumenta nuestra fe!" (Lucas 17: 5).

¿Cuánta fe se necesita para perdonar a un reincidente? No tanto como se podría pensar. Jesús cuenta una historia para ilustrar que el perdón no depende del tamaño de nuestra fe, sino del objeto de nuestra fe.

“Él respondió: 'Si tienes fe tan pequeña como una semilla de mostaza, puedes decirle a esta morera:' Desarraiga y siembre en el mar ', y le obedecerá” (Lucas 17: 6).

Quizás esté diciendo que una semilla de mostaza de fe puede arrancar de raíz un árbol de amargura. Continúa subrayando la diferencia entre hacer algo porque queremos y hacerlo porque Jesús nos lo dice.

“Supongamos que uno de ustedes tiene un criado que ara o cuida las ovejas. ¿Dirá al criado cuando regrese del campo: "Ven ahora y siéntate a comer"? Más bien, no dirá: 'Prepárenme la cena, prepárense ustedes mismos y espérenme mientras como y bebo; después de lo cual podrás comer y beber '? ¿Agradecerá al sirviente por hacer lo que se le dijo que hiciera? Así que usted también, habiendo hecho todo lo que se le dijo que hiciera, debe decir: “Somos siervos indignos; solo hemos cumplido con nuestro deber '”(Lucas 17: 6-10).

Un sirviente cumple con sus responsabilidades, no porque le apetezca, sino porque es su deber. Incluso cuando un sirviente regresa cansado y hambriento del trabajo en el campo, prepara la cena de su amo antes que la suya.

Cuando Jesús nos dice que perdonemos, perdonamos, no porque sea conveniente o porque queramos. Perdonamos porque él es nuestro amo y nosotros somos sus siervos. Hacemos esto para complacer a nuestro Maestro.

El perdón es una cuestión de deber. No esperamos más fe para obedecer. Elegimos obedecer y Él nos da la fuerza para dejar ir los males que hemos sufrido.

Cuando nos sentimos tentados a ceder, podemos recordar la advertencia de Jesús y estar atentos a nosotros mismos. Jesús dijo que vendrán obstáculos al mundo. Podemos tener cuidado de no serlo.