¿Qué significa la palabra carismático?
La palabra griega de la cual derivamos la palabra carismática moderna se traduce en la Biblia de la versión King James y en la traducción de la versión New King James como "dones" (Romanos 11:29, 12: 6, 1 Corintios 12: 4, 9, 12:28, 30 - 31). En general, su significado es que cualquiera que sea un verdadero cristiano y que ejerza uno de los muchos dones que el Espíritu de Dios puede hacer es carismático.
El apóstol Pablo usó este término en 1 Corintios 12 para designar los dones sobrenaturales puestos a disposición de las personas a través del poder del Espíritu Santo. A menudo se citan como dones carismáticos del cristianismo.
Pero la manifestación del Espíritu se da a cada uno para el beneficio de todos. Por un lado, una palabra de sabiduría. . . conocimiento . . anillo de bodas . . . curación. . . milagros . . profecía. . . y en otro, varios idiomas. . . Pero el mismo Espíritu obra en todas estas cosas, dividiéndose por separado para cada uno como Dios mismo lo desea (1 Corintios 12: 7 - 8, 11)
A mediados del siglo XX nació una nueva variación del cristianismo, llamada movimiento carismático, que enfatizaba la práctica de los dones "visibles" (hablar en lenguas, sanidades, etc.). También se centró en el "bautismo del Espíritu" como un signo de conversión de identificación.
Aunque el movimiento carismático comenzó en las principales iglesias protestantes, pronto se extendió a otros como la Iglesia Católica. En los últimos tiempos, muchos líderes del movimiento carismático se han convencido de que la manifestación del poder sobrenatural (por ejemplo, supuestas curaciones, liberar a una persona de la influencia de demonios, lenguas habladas, etc.) puede y debe ser una parte integral de sus esfuerzos evangelísticos. .
Cuando se aplica a grupos religiosos como iglesias o maestros, la palabra Carismático generalmente implica que los involucrados creen que todos los dones del Nuevo Testamento (1 Corintios 12, Romanos 12, etc.) están disponibles hoy para los creyentes.
Además, creen que todo cristiano debe esperar experimentar uno o más de ellos de manera regular, incluidas manifestaciones como hablar y sanar idiomas. Este término también se aplica en contextos seculares para indicar una cualidad no espiritual de fuerte atractivo personal y poderes persuasivos (como un político o un orador público).