El diablo adquiere enfermedades físicas.

Durante su predicación y misión, Jesús siempre ha actuado sobre el sufrimiento de varios tipos, cualquiera sea su origen.

Hay algunos casos en los que la enfermedad era de origen malévolo y el demonio solo se manifestaba cuando era cazado, mientras que hasta entonces no se había revelado claramente. De hecho, leemos en el Evangelio: Le presentaron un mudo poseído por el demonio. Una vez que el demonio fue expulsado, ese mudo comenzó a hablar (Mt 9,32) o se le trajo un demonio ciego y mudo, y lo curó, de modo que el mudo habló y vio (Mt 12,22).

A partir de estos dos ejemplos, está claro que Satanás fue la causa de enfermedades físicas y que tan pronto como fue expulsado del cuerpo, la enfermedad desaparece y la persona recupera su estado natural de salud. El diablo logra generar enfermedades y dificultades físicas y mentales incluso sin mostrar los signos típicos de su acción extraordinaria que revelan su acción directa sobre la persona (posesión o acoso).

Otro ejemplo registrado en el Evangelio es el siguiente: estaba enseñando en la sinagoga el sábado. Había una mujer allí que durante dieciocho años tuvo un espíritu que la mantuvo enferma; ella estaba doblada y no podía enderezarse de ninguna manera. Jesús la vio, la llamó y le dijo: «Mujer, eres libre» y le puso las manos encima. Inmediatamente ese se puso de pie y glorificó a Dios ... Y Jesús: ¿Podría esta hija de Abraham, a quien Satanás mantuvo atado a los dieciocho años de edad, no ser liberada de este vínculo el sábado? (Lc 13,10-13.16).

En este último episodio, Jesús claramente habla de un impedimento físico causado por Satanás. En particular, explota las críticas recibidas del jefe de la sinagoga para confirmar el origen malévolo de la enfermedad y darle a la mujer pleno derecho a curarse incluso el sábado.

Cuando la acción extraordinaria del demonio se desata sobre una persona, pueden ocurrir impedimentos físicos y psíquicos como mutismo, sordera, ceguera, parálisis, epilepsia, locura furiosa. En todos estos casos, Jesús, persiguiendo al diablo, también cura a los enfermos.

Todavía podemos leer en el Evangelio: Un hombre se acercó a Jesús que, arrodillándose, le dijo: «Señor, ten piedad de mi hijo. Es epiléptico y sufre mucho; a menudo cae al fuego y a menudo también al agua; Ya se lo he traído a tus discípulos, pero no han podido curarlo ». Y Jesús respondió: «¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Cuánto tiempo estaré contigo? ¿Cuánto tiempo tendré que aguantarte? Tráelo aquí. " Y Jesús amenazó al espíritu inmundo diciendo: "Espíritu mudo y sordo, te ordenaré, sal de él y nunca vuelvas" y el diablo lo dejó y el niño fue sanado desde ese momento (Mt 17,14-21 )

Finalmente, los evangelistas distinguen dentro del Evangelio tres categorías diferentes de víctimas:

- los enfermos por causas naturales, curados por Jesús;
- el poseído, a quien Jesús libera expulsando al diablo;
- los enfermos y poseídos al mismo tiempo, que Jesús cura expulsando al diablo.

Por lo tanto, los exorcismos de Jesús se distinguen de las curaciones. Cuando Jesús expulsa demonios, libera los cuerpos del demonio que, si está causando diversas enfermedades y enfermedades, deja de actuar también a nivel físico y psíquico. Por esta razón, este tipo de liberación debe considerarse como curación física.

Otro pasaje del Evangelio nos muestra cómo una liberación del diablo se considera una curación: ten piedad de mí Señor, hijo de David. Mi hija es cruelmente atormentada por un demonio ... Entonces Jesús respondió: «¡Mujer, tu fe es realmente grandiosa! Que se haga a usted como desee ». Y desde ese momento su hija fue sanada (Mt 15,21.28).

Esta enseñanza de Jesús siempre debe tenerse en cuenta, ya que contrasta claramente la tendencia moderna de racionalizar todo y eso empuja a considerar todo lo que no es científicamente explicable como algo "natural" aún no conocido, cuyas leyes físicas son mal entendido hoy, pero que será revelado en el futuro.

De esta concepción nació la "parapsicología", que pretende explicar todo lo que es incomprensible o misterioso como algo relacionado con las fuerzas del inconsciente y con dinamismos desconocidos de la psique.

Esto contribuye a considerar simplemente a aquellos que abarrotan los asilos mentales como "enfermos mentales", olvidando que entre los enfermos mentales reales también hay muchas personas que son víctimas de posesión demoníaca que son tratadas de la misma manera que otros, al llenarlos con medicamentos y sedantes, cuando una liberación sería la única cura efectiva para restaurar su salud física y mental normal.
Orar por los pacientes de las clínicas psiquiátricas sería un compromiso muy útil, pero que a menudo se pasa por alto o no se lo considera en absoluto. Después de todo, siempre recordamos que Satanás prefiere que estas personas sean internadas porque, con la apariencia de una enfermedad psíquica incurable, él es libre de morar en ellas sin ser molestado por nadie y lejos de cualquier práctica religiosa que pueda distanciarlo.

Los conceptos de parapsicología y la afirmación de poder explicar todas las enfermedades físicas y mentales desde un punto de vista natural han contaminado en gran medida la verdadera fe cristiana y han demostrado ser devastadores, especialmente en las enseñanzas del seminario para futuros sacerdotes. . De hecho, esto ha resultado en la eliminación casi total del ministerio de exorcismo en varias diócesis de todo el mundo. Incluso hoy, en algunas facultades teológicas católicas, alguien le enseña que no hay posesión diabólica y que los exorcismos son legados inútiles del pasado. Esto contradice abiertamente la enseñanza oficial de la Iglesia y de Cristo mismo.