Devoción a la Madre Teresa: lo que dijo la Santa sobre la pobreza

Los zorros tienen sus guaridas y las aves del cielo tienen sus nidos; pero el hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza (Lc 9) 58). La pobreza es nuestro regalo.

Ante Dios, nuestra pobreza es un humilde reconocimiento y aceptación de nuestra fragilidad humana, de nuestra impotencia y nulidad; es la conciencia de nuestra indigencia que se expresa como esperanza en él y disposición para recibir todo de aquel que es el Padre. Nuestra pobreza debe ser verdaderamente evangélica: amable, feliz, amigable, siempre lista para ofrecer un gesto de amor. La pobreza es amor antes de ser renunciada.

Para amar es necesario dar.

Para darlo es necesario estar libre del egoísmo. Ansiosos por compartir la pobreza de Cristo y la de nuestros pobres:

- permitiremos tener todo en común y compartirlo todo con las Hermanas en la congregación;

- No aceptaremos nada de familiares, amigos o benefactores para nuestro uso personal. Lo que se nos ofrece, se lo entregaremos a nuestros superiores para uso comunitario o para el servicio de los pobres;

- comeremos la comida de la gente, del país en que vivimos, prefiriendo lo que es más barato. Debe ser suficiente y saludable para mantenernos saludables, lo cual es esencial dado el trabajo que requiere nuestra vocación;

- nuestras casas serán simples y modestas, lugares donde los pobres pueden sentirse como en casa;

- Iremos a pie, siempre que tengamos la oportunidad, o utilizaremos los medios de transporte más humildes disponibles;

- dormiremos en dormitorios comunes sin privacidad, como los pobres;

- nosotros y nuestros pobres dependemos completamente de la divina Providencia para nuestras necesidades materiales y espirituales.

Siempre que sea necesario, también estaremos dispuestos a rogar voluntariamente, en un espíritu de pobreza y gozosa confianza, haciéndonos mendigos de los pobres miembros de Cristo que vivieron solos durante su vida pública y a quienes servimos en los enfermos. y en los pobres No almacenaremos ni rogaremos más de lo necesario.

En nuestra Congregación debemos tratar de tener la pobreza completa como nuestro objetivo. Debe ser un muro de defensa que tenga dos efectos:

- Mantener alejado al enemigo. Como sabemos por los Ejercicios Espirituales, la primera estratagema del demonio es infundir amor por las riquezas en los hombres; el verdadero amor por la pobreza evangélica cierra el acceso del espíritu del mal en nuestras vidas;

- garantiza la paz y la protección de quienes viven dentro de este muro.

Nuestro Señor en la cruz no tenía nada. Pilato le había dado la cruz, los soldados le habían dado las uñas y la corona. Estaba desnudo y cuando murió, le quitaron la cruz, los clavos y la corona; Lo envolvió un sudor que le dio una persona de buen corazón y lo enterraron en una tumba que no era suya.

Tenemos que perder el hábito de preocuparnos por el futuro. No hay razón. El señor está aquí. Cuando llega el deseo de dinero, también existe el deseo de lo que el dinero puede dar: cosas superfluas, hermosas habitaciones, refinamientos en la mesa, más ropa, ventiladores, etc. Nuestras necesidades aumentarán, porque una cosa lleva a la otra y el resultado será un descontento continuo. La pobreza nos hace libres. Es por eso que podemos bromear, sonreír y tener un corazón feliz por Jesús. La primera pobreza verdadera fue la de Cristo que "se desnudó". Durante nueve meses permaneció escondido en el pequeño espacio del pecho de Mary: ni siquiera Joseph sabía quién era. Aunque lo poseía todo, no poseía nada. Incluso su nacimiento fue como el de los más pobres de los pobres. Incluso nuestros pobres tienen alguien que los ayude ... María, no. En Nazaret, su gente también lo despreciaba. No era necesario que Jesús practicara esta pobreza absoluta. solo hay una razón: lo quería. Quería ser uno de nosotros de la manera más completa.

La pobreza es necesaria porque servimos a los pobres. Cuando se quejan de la comida, podemos decir: también la comemos. Dicen: hacía tanto calor esta noche que no podías dormir. Podemos responder:

nosotros también hemos estado tan calientes. Los pobres lavan su ropa, van descalzos: nosotros también. Tenemos que agacharnos para criarlos. El corazón de los pobres se abre cuando podemos decir que vivimos como ellos. A veces solo tienen un cubo de agua. Nosotros también. Ellos hacen cola: nosotros también. La comida, la ropa, todo debe ser como lo que tienen los pobres. No ayunamos. Nuestro ayuno es comer lo que recibimos sin ninguna opción.

Aunque rico, Cristo se desnudó. Aquí yace la contradicción. Si quiero ser pobre como Cristo, que se hizo pobre a pesar de ser rico, debo hacer lo mismo. Hoy en día hay quienes quieren ser pobres y vivir como los pobres, pero quieren ser libres de deshacerse de las cosas como lo deseen. Tener esta libertad significa ser rico. Quieren tener ambos y no pueden tenerlos. Este es otro tipo de contradicción. Nuestra pobreza es nuestra libertad. Esta es nuestra pobreza: renunciar a nuestra libertad de disponer de las cosas, de elegir, de poseer. En el momento en que uso las cosas y las dispongo como si fueran mías, en ese momento dejo de ser pobre. Debemos esforzarnos por adquirir el verdadero espíritu de pobreza, que se manifiesta en el amor con el que practicamos la virtud de la pobreza en imitación de Cristo, quien la eligió como la compañera de su vida terrenal cuando vino a vivir entre nosotros. No se requería que Cristo viviera una vida de pobreza, pero al elegirlo nos enseñó la importancia que tiene para nuestra santificación.

Practicamos la virtud de la pobreza cuando arreglamos nuestra ropa rápidamente y de la manera más bella posible. Ir en traje y con un hombre andrajoso ciertamente no es un signo de la virtud de la pobreza; porque recordemos que no profesamos la pobreza de los mendigos, sino la pobreza de Cristo. También recordamos que nuestro cuerpo es un modelo del Espíritu Santo y que por esta razón siempre debemos respetarlo con prendas bien arregladas. Nunca soñaríamos con usar paños sucios y andrajosos como el velo del tabernáculo para cubrir la puerta de la vivienda que Cristo ha elegido para sí mismo en la tierra desde el día de su ascensión al cielo.

Por la misma razón, nunca debemos cubrir el templo del Espíritu Santo, que es nuestro cuerpo con túnicas desiguales, sucias y desordenadas. La ropa remendada no es una pena. Se dice de San Francisco de Asís que, cuando murió, su vestido tenía muchos de esos parches que el vestido original ya no existía.

Los pobres son grandes almas y les debemos un profundo agradecimiento, porque si no nos hubieran aceptado no existiríamos como Misioneros de la Caridad. Para entender esto, miremos a Jesús: para poder convertirse en hombre, se hizo pobre a pesar de ser rico. Podría haber elegido el palacio del rey, pero para ser igual a nosotros, eligió ser como nosotros en todo, excepto en el pecado. Para ser igual a los pobres, eligió ser pobre como ellos en todo, excepto en la miseria. Cada uno de nosotros ha dado su palabra a Dios para seguir a Cristo en la pobreza.

Cuando haces un voto de pobreza, dices: "No tengo nada". Es por eso que no puedes destruir cosas o regalarlas sin permiso. Ni siquiera tienes derecho a decir: "Este es mi santo". Para nosotros, la pobreza es libertad. Eres libre de amar a Dios, libre de amar a Dios con un corazón indiviso.

El diablo está muy ocupado. Cuanto más tiende nuestro trabajo a traer almas a Dios, más intenta alejarnos de Dios, para estropear nuestro trabajo. La pobreza es una protección extraordinaria. Yo lo llamo libertad. Nada ni nadie me separará del amor de Cristo.

Debes experimentar la alegría de la pobreza. La pobreza no es solo renuncia. La pobreza es alegría, es amor. La razón de toda mi privación es que "amo a Jesús". Hasta que experimentes esta alegría de la pobreza, nunca entenderás lo que digo. Ten el coraje de vivir esta pobreza. Jesús nació en Belén, todo lo que tenía era un trozo de tela, un poco de paja. Imagina los animales reunidos alrededor del Niño. No había calentadores eléctricos. Nuestra Señora debe haberle enseñado a caminar. Él podría haber descendido del cielo como hombre, en cambio, vino entre nosotros como un niño pequeño. Todo se había hecho por él. Se hizo pobre por nuestro bien.

Nunca olvidaré algo que sucedió cuando estaba en Loreto. Entre las chicas había mucha, mucha travesura. Tenía seis o siete años. Un día, cuando estaba más turbulento de lo normal, la tomé de la mano y le dije:

"Vamos, salgamos a caminar". Tenía algunas monedas con él. Con una mano sostenía mi mano, con la otra sostenía las monedas con fuerza. "Quiero comprar esto, quiero comprar eso", decía. De repente vio a un mendigo ciego e inmediatamente le dio sus monedas. Desde ese día ella era una chica completamente diferente. Ella era tan pequeña e inquieta. Esa decisión fue suficiente para cambiar su vida. Lo mismo va para nosotros. Libérate de todo lo que pueda contener tu impulso. Si quieres ser todo Jesús, la decisión debe venir de tu profundidad.

Deseo que experimentes esa alegría de la pobreza que en realidad es la alegría perfecta de San Francisco de Asís.

La llamó Madonna Pobreza. Cuanto más tenemos, menos sabemos cómo dar. Por lo tanto, tratemos de tener menos, de ser realmente capaces de dar todo a Jesús.

A medida que los pobres se empobrecen día a día, debido al rápido aumento en el costo de vida, prestamos más atención a la práctica de la pobreza en nuestros hogares. Tratamos de moderarnos en el uso de esas comodidades que nuestros pobres no pueden permitirse, asegurándonos de sentir la escasez de alimentos, ropa, agua, electricidad, jabón, cosas que a menudo no tienen.