Devoción a Jesús: cómo hacer la perfecta consagración a Jesucristo

120. Dado que toda nuestra perfección consiste en ser conformados, unidos y consagrados a Jesucristo, la más perfecta de todas las devociones es, sin duda, la que nos conforma, une y consagra más perfectamente a Jesucristo. Ahora, siendo María, de todas las criaturas, la más conforme con Jesucristo, se deduce que, de todas las devociones, la persona que consagra y conforma más alma a Jesucristo el Señor es la devoción a la Santa Virgen, su Madre y que cuanto más un alma sea consagrada a María, más será a Jesucristo. Es por esta razón que la consagración perfecta a Jesucristo no es más que una consagración perfecta y total de uno mismo a la Santa Virgen, que es la devoción que enseño; o, en otras palabras, una renovación perfecta de los votos y promesas del santo bautismo.

121. Por lo tanto, esta devoción consiste en entregarse totalmente a la Santísima Virgen, para ser, a través de ella, totalmente de Jesucristo. Tienes que donarlos: 1er. nuestro cuerpo, con todos los sentidos y extremidades; 2do. nuestra alma, con todas las facultades; 3er. nuestros bienes externos, que llamamos improvisados, presentes y futuros; 4to. bienes internos y espirituales, que son méritos, virtudes, buenas obras: pasado, presente y futuro. En una palabra, damos todo lo que tenemos, en el orden de la naturaleza y la gracia, y todo lo que podamos tener en el futuro, en el orden de la naturaleza, la gracia y la gloria; y esto sin ninguna reserva, ni siquiera un centavo, ni un pelo, ni la más pequeña buena acción, y por toda la eternidad, sin reclamar ni esperar ninguna otra recompensa, por su oferta y su servicio, que el honor pertenecer a Jesucristo a través de ella y en ella, incluso si este adorable Soberano no fue, como siempre es, la criatura más generosa y agradecida.

122. Cabe señalar aquí que hay dos aspectos en las buenas obras que hacemos: satisfacción y mérito, es decir: valor satisfactorio o imperativo y valor meritorio. El valor satisfactorio o imperativo de una buena obra es la misma buena acción que paga el castigo por el pecado u obtiene una nueva gracia. El valor meritorio, o mérito, es una buena acción en la medida en que es capaz de merecer la gracia y la gloria eternas. Ahora, en esta consagración de nosotros mismos a la Santa Virgen, le damos todo el valor satisfactorio, imperativo y meritorio, es decir, la capacidad que todas nuestras buenas obras tienen para satisfacer y merecer; donamos nuestros méritos, gracias y virtudes, no para comunicarlos a otros, ya que, propiamente hablando, nuestros méritos, gracias y virtudes son incomunicables; solo Jesucristo pudo comunicarnos sus méritos, convirtiéndose en nuestro garante de su Padre; donamos estos para preservarlos, mejorarlos y embellecerlos, como diremos más adelante. En cambio, le damos el valor satisfactorio para que lo comunique a quien le parezca mejor y para la mayor gloria de Dios.

123. Se deduce que: 1er. Con esta forma de devoción te entregas a Jesucristo, de la manera más perfecta porque es a través de las manos de María, todo lo que puedes dar y mucho más que con otras formas de devoción, donde te das a ti mismo o una parte de tu tiempo. , o una parte de las buenas obras, o una parte del valor satisfactorio o las mortificaciones. Aquí todo se da y se consagra, incluso el derecho a disponer de los bienes internos y el valor satisfactorio que se adquiere con las buenas obras, día a día. Esto no se hace en ningún instituto religioso; allí, los bienes de la suerte se le dan a Dios con el voto de pobreza, con el voto de castidad los bienes del cuerpo, con el voto de obediencia a la voluntad de uno y, en algunos casos, la libertad del cuerpo con el voto del claustro; pero no nos damos la libertad o el derecho que tenemos de disponer del valor de nuestras buenas obras y no desnudamos completamente lo que un cristiano tiene más preciado y querido, que son los méritos y el valor satisfactorio.

124. 2do. Aquellos que voluntariamente se consagraron y se sacrificaron a Jesucristo a través de María ya no pueden deshacerse del valor de ninguna de sus buenas obras. Todo lo que sufre, piensa, hace el bien, le pertenece a María, porque ella lo dispone de acuerdo con la voluntad de su Hijo y para su mayor gloria, sin embargo, sin embargo, esta dependencia pone en peligro los deberes del estado de uno. , presente o futuro; por ejemplo, las obligaciones de un sacerdote que, debido a su oficio, debe aplicar el valor satisfactorio e imperativo de la Santa Misa para una intención particular; Esta oferta se hace siempre en el orden establecido por Dios y de acuerdo con los deberes del propio estado.

125. 3er. Por lo tanto, nos consagramos al mismo tiempo a la Santísima Virgen y a Jesucristo: a la Santísima Virgen como el medio perfecto que Jesucristo ha elegido unirse a nosotros y unirse a nosotros, y a Jesucristo el Señor como nuestro objetivo final, a lo que debemos todo lo que somos, ya que es nuestro Redentor y nuestro Dios.

126. Dije que esta práctica de devoción bien podría llamarse una renovación perfecta de los votos o promesas del santo bautismo. De hecho, cada cristiano, antes del bautismo, era esclavo del diablo, porque le pertenecía. En el bautismo, directamente o por boca del padrino o la madrina, renunció. Es solemnemente para Satanás, sus seducciones y sus obras, y eligió a Jesucristo como su maestro y Señor soberano, para depender de él como esclavo de amor. Esto es lo que también se hace con esta forma de devoción: como se indica en la fórmula de consagración, se renuncia al diablo, al mundo, al pecado y a uno mismo, y uno se entrega por completo a Jesucristo por las manos de María. De hecho, también se hace algo más, ya que en el bautismo, por lo general, hablamos por boca de otros, es decir, por el padrino y la madrina y, por lo tanto, nos entregamos a Jesucristo por poder; aquí, en cambio, nos entregamos por nosotros mismos, voluntariamente y con conocimiento de la causa. En el santo bautismo no nos entregamos a Jesucristo a través de las manos de María, al menos explícitamente, y no le damos a Jesucristo el valor de nuestras buenas obras; después del bautismo, uno queda completamente libre para aplicarlo a quien desee, o para guardarlo para uno mismo; con esta devoción, en cambio, nos entregamos expresamente a Jesucristo el Señor a través de las manos de María y a él consagramos el valor de todas nuestras acciones.