Devoción a Jesús: cómo obtener la liberación

“Fue traspasado por nuestros pecados, aplastado por nuestras iniquidades. El castigo que nos da la salvación ha caído sobre él; por sus heridas hemos sido curados "(Is 53,5)

Jesús está realmente vivo hoy. Dos mil años después de su muerte y resurrección, somos testigos de su presencia constante entre nosotros según lo prometido antes de abandonar a sus discípulos (cf. Mt 28,20). No una presencia intelectual o una simple creencia filosófica, sino la manifestación visible y tangible de su poder. Como hace dos mil años, de hecho, al invocar su Nombre y Sangre, los demonios huyeron y las enfermedades desaparecieron (cf. Mc 16,17; Fil 2,10).

No charla ni fantasías, sino la observación real de lo que muchos individuos ven y experimentan en múltiples ocasiones. Es el amor eterno de Dios que se manifiesta sin interrupción, para que sus hijos encuentren gozo en la grandeza y la misericordia del Padre.

Por liberación se entiende, precisamente, el acto de eliminar de una persona las entidades espirituales malvadas que perturban directamente su espíritu, psique o incluso su cuerpo. En el Evangelio aparecen varios capítulos en los que Jesús libera a los obsesivos de los diferentes tipos de demonios (enfermedad, mutismo, etc.). En todos estos casos, Jesús ordena con su autoridad como el Hijo de Dios que se vayan de inmediato, incluso en asuntos en los que varios demonios estuvieron presentes al mismo tiempo (cf. Lc 8,30).

En la realidad de nosotros, seres humanos miserables, esto no es tan simple e inmediato, ya que no tenemos la plena autoridad espiritual de Jesús por varias razones, incluida la falta de fe y la poca gracia derivada de los pecados personales. Sin embargo, cada sacerdote tiene una unción particular que se le confiere durante la ordenación, lo que le permite actuar en el nombre de Jesús y llevar a cabo, también de acuerdo con el nivel de santidad personal, lo que él mismo hizo.

En casos particulares, el Obispo de cada Diócesis puede nombrar a su elección algunos Sacerdotes con la facultad de llevar a cabo exorcismos (llamados exorcistas precisamente), que pueden dar en el nombre de Jesús y con la autoridad de la Iglesia para que los espíritus inmundos dejen a cierta persona ( la descripción de esta práctica y las dolencias específicas están contenidas en el Ritual Romano). De acuerdo con las disposiciones de la Iglesia, solo el Sacerdote delegado por el Obispo puede ser declarado exorcista y realizar exorcismos legalmente, mientras que los laicos solo pueden realizar oraciones de liberación, que no están dirigidas a Satanás, sino oraciones a Dios para que libere la obsesión de influencia demoniaca

Esto no significa que la oración de un laico tenga menos efecto que evitar a un exorcista ya que, como ya se dijo, la fe que tiene el individuo y el estado de gracia personal es muy importante. Dios también ha dado a algunas personas un carisma particular y raro de liberación que, a través del poder del Espíritu Santo, permite resultados de liberación a veces superiores al propio exorcista. Sin embargo, cuando se trata de laicos, debemos ser muy cuidadosos, ya que hay muchos impostores que engañan y prometen actuar con la fuerza de Dios, cuando en realidad explotan las fuerzas ocultas del mal, causando más daño a la víctima que cualquier otra cosa. Solo la iluminación del Señor, la madurez de la fe y el sentido común pueden dirigirnos hacia un verdadero carismático laico que, como lo confirma la Iglesia en sus documentos oficiales, tiene el derecho y el deber de ejercer los dones del Espíritu Santo conferidos por Dios, quien No deben ser sofocados ni extinguidos. En cualquier caso, siempre debe, y sin embargo moverse y actuar en plena comunión con la autoridad eclesiástica y ser claramente reconocido por la misma.

Los beneficios sensibles asociados con el trabajo de liberación son a menudo lentos y agotadores. Por otro lado, hay grandes frutos espirituales, que ayudan a comprender por qué el Señor ha permitido tanto sufrimiento, lo que lleva a acercarse a la vida sacramental y la oración. Las liberaciones rápidas, por otro lado, a menudo son de poca utilidad ya que la persona aún no se ha arraigado genuinamente en Dios y corre el riesgo de volver a ser víctima del mal.

Por lo tanto, los tiempos necesarios para la liberación son imposibles de determinar a priori y también están vinculados a la rapidez con la que se identifica y "erradica" la aparición de un mal malvado.

En casos severos de dolencias enraizadas en el tiempo, una liberación que ocurre dentro de los 4-5 años que reciben un exorcismo por semana ya se considera buena.

Poner en práctica lo que se indica a continuación representa, de acuerdo con la voluntad de Dios, una certeza sobre el resultado de la liberación de una persona, a menos que haya obstáculos que retrasen o impidan su implementación:

- Conversión personal y acercamiento decisivo con Dios: esto es lo que Dios quiere principalmente. Por ejemplo, si hay una situación de vida irregular, es necesario cambiar radicalmente. En particular, las situaciones de convivencia fuera del matrimonio (especialmente si se trata de un matrimonio religioso anterior), el sexo fuera del matrimonio, la impureza sexual (masturbación), la perversión, etc. impiden la liberación.

- Perdona a todos, especialmente a aquellos que nos han causado los mayores males y sufrimientos. Puede ser un esfuerzo realmente difícil pedirle a Dios que nos ayude a perdonar a estas personas, pero es esencial si queremos sanar y ser liberados. Hay innumerables testimonios de las curaciones propias y de los demás después de haber perdonado de todo corazón a los que habían hecho mal. Un paso más adelante sería reconciliarnos personalmente con la persona que nos causó sufrimiento, tratando de olvidar el mal sufrido (cf. Mc 11,25:XNUMX).

- Esté atento y maneje con cuidado todas las áreas de la vida que son más difíciles de controlar: vicios, impulsos, malas inclinaciones, algunos sentimientos como ira, resentimiento, críticas acaloradas, calumnias, pensamientos tristes, porque precisamente estas situaciones pueden convertirse en canales privilegiados desde los cuales puede entrar el Maligno.

- Renunciar a todos los lazos de poder y ocultismo (y cualquier práctica relacionada), cualquier forma de superstición, para asistir a videntes, gurús, magnetizadores, pseudo-sanadores, sectas o movimientos religiosos alternativos (por ejemplo, Nueva Era), etc.

- Recitación diaria del Santo Rosario (en su totalidad): el diablo tiembla y huye ante la invocación de María, que tiene el poder de aplastarle la cabeza. También es importante recitar varios tipos de oraciones diariamente, desde las clásicas hasta las de liberación, enfocándose en las que parecen más efectivas o que son más difíciles de pronunciar (la malvada intenta desviarse de la recitación de las que más le molestan).

- Misa (diaria si es posible): si participa activamente en ella, representa un ministerio muy poderoso de curación y liberación.

• - Confesión frecuente: si se hace bien sin dejar nada intencionalmente fuera, es muy efectivo para cortar cualquier relación y dependencia con el Maligno. Es por eso que busca todos los obstáculos posibles para evitar la confesión y, si lo hace, para hacernos confesar mal. Tratamos de eliminar cualquier renuencia hacia la confesión, como: "No he matado a nadie", "el sacerdote es alguien como yo, quizás aún peor", "confieso directamente a Dios", etc. Estas son todas las disculpas sugeridas por el diablo por no hacerte confesar. Recordamos bien que el Sacerdote es un hombre como todos los que responderán por sus posibles acciones equivocadas (no tiene un Paraíso asegurado), pero Jesús también le ha otorgado una autoridad particular para lavar almas del pecado. Dios acepta el arrepentimiento sincero por algo malo en todo momento (e infinitamente si es necesario), pero la actualización de esto ocurre con la confesión sacramental del sacerdote que es su ministro exclusivo (cf. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Jn 13-10). Reflexionamos sobre el hecho de que ni siquiera la Santísima Virgen María y los Ángeles tienen el poder de remitir los pecados directamente como los Sacerdotes, Jesús quería dejarles solo su propio poder, es una realidad grandiosa frente a la cual incluso el mismo Cura de Ars se inclinó diciendo: "Si no hubiera Sacerdote, la pasión y la muerte de Jesús serían inútiles ... ¿De qué serviría un cofre lleno de oro, cuando no hubiera nadie para abrirlo? El sacerdote tiene la llave de los tesoros celestiales ... ¿Quién hace que Jesús descienda a las huestes blancas? ¿Quién pone a Jesús en nuestros tabernáculos? ¿Quién le da a Jesús a nuestras almas? ¿Quién purifica nuestros corazones para recibir a Jesús? ... El Sacerdote, solo el Sacerdote. Él es el "ministro del Tabernáculo" (Heb. 2, 5), es el "ministro de reconciliación" (18Cor. 1, 7), es el "ministro de Jesús para los hermanos" (Col. 1, 4), es el "dispensador de misterios divinos" (1Cor. XNUMX, XNUMX).