Devoción a Jesús y la revelación hecha a San Bernardo

San Bernardo, abad de Chiaravalle, preguntó en oración a Nuestro Señor cuál
Había sido el mayor dolor sufrido en el cuerpo durante su Pasión. Le respondieron: “Tenía una herida en el hombro, tres dedos de profundidad y tres huesos descubiertos para llevar la cruz: esta herida me causó un dolor y un dolor mayores que todos los demás y no es conocida por los hombres.
Pero lo revelas a los fieles cristianos y sabes que cualquier gracia que me pidan en virtud de esta plaga se les otorgará; y a todos aquellos que por amor a él me honren con tres Pater, tres Ave y tres Gloria al día, perdonaré los pecados veniales y ya no recordaré a los mortales y no moriré de muerte súbita y en su lecho de muerte serán visitados por la Santísima Virgen y lograrán gracia y misericordia ".

El más amado Señor Jesucristo, el Cordero de Dios más amable, el pobre pecador, adoro y venero Tu Santísima Plaga que recibiste en tu Hombro al cargar la muy pesada Cruz del Calvario, en la cual fueron descubiertos.
tres huesos sacralissima, tolerando un inmenso dolor en él; Te ruego, en virtud y méritos de dicha Plaga, que tengas misericordia de mí al perdonarme todos mis pecados, tanto mortales como veniales, que me ayudes a la hora de la muerte y me lleves a tu bendito reino.

Los cuatro grados de amor de San Bernardo

En De diligendo Deo, San Bernardo continúa la explicación de cómo se puede lograr el amor de Dios, a través del camino de la humildad. Su doctrina cristiana del amor es original, por lo tanto, independiente de cualquier influencia platónica y neoplatónica. Según Bernard, hay cuatro grados sustanciales de amor, que él presenta como un itinerario, que sale del ser, busca a Dios y finalmente regresa al ser, pero solo para Dios. Los grados son:

1) El amor de uno mismo por uno mismo:
"[...] nuestro amor debe comenzar con la carne. Si entonces se dirige en un orden justo, [...] bajo la inspiración de la Gracia, eventualmente será perfeccionado por el espíritu. De hecho, lo espiritual no viene primero, pero lo animal precede a lo espiritual. [...] Por lo tanto, el primer hombre se ama a sí mismo [...]. Luego, viendo que solo él no puede existir, comienza a buscar a Dios a través de la fe, como un ser necesario y lo ama ".

2) El amor de Dios por sí mismo:
«En segundo grado, por lo tanto, ama a Dios, pero por sí mismo, no por Él. Sin embargo, al comenzar a asociarse con Dios y a honrarlo en relación con sus propias necesidades, llega a conocerlo poco a poco con la lectura, la reflexión y la oración. con obediencia así que ella se acerca a él casi insensiblemente a través de cierta familiaridad y sabe puro lo dulce que es ".

3) El amor de Dios por Dios:
"Después de haber probado esta dulzura, el alma pasa al tercer grado, amando a Dios no por sí mismo, sino por Él. En este grado uno se detiene por un largo tiempo, por el contrario, no sé si en esta vida es posible alcanzar el cuarto grado".

4) Amor propio por Dios:
"Es decir, en el que el hombre se ama solo por Dios. [...] Entonces, admirablemente se olvidará de sí mismo, casi se abandonará a sí mismo para tenderle todo a Dios, para ser un espíritu solo con él. Creo que sintió Este es el profeta, cuando dijo: "-Entraré en el poder del Señor y recordaré solo tu justicia-". [...] »

En De diligendo Deo, por lo tanto, San Bernardo presenta el amor como una fuerza dirigida a la fusión más alta y total en Dios con Su Espíritu, quien, además de ser la fuente de todo amor, es también su "boca", como el el pecado no está en "odiar", sino en dispersar el amor de Dios hacia uno mismo (la carne), y no ofrecerlo a Dios mismo, Amor de amor.