Devoción a Jesús: sus dolores mentales en su pasión.

EL DOLOR MENTAL DE JESÚS EN SU PASIÓN

de la Beata Camilla Battista de Varano

Estas son algunas de las cosas más devotas relacionadas con los dolores internos del bendito Jesucristo, a quien él, por su compasión y gracia, se dignó comunicar a un devoto religioso de nuestra Orden de Santa Clara, quien, deseando a Dios, me los confió. Ahora me refiero a ellos a continuación para el beneficio de las almas enamoradas de la pasión de Cristo.

Primer dolor que bendijo a Cristo en su corazón por todos los condenados

Después de una breve introducción, se presenta el primer dolor del Corazón de Cristo causado por aquellos que no se arrepintieron de sus pecados antes de morir. En estas páginas hay un eco de la doctrina del "cuerpo místico" de San Pablo en la Iglesia que, al igual que el cuerpo físico, está compuesto por muchos miembros, los cristianos y la Cabeza que es Jesús mismo. De ahí el sufrimiento que siente este cuerpo místico y, en particular, la Cabeza si sus extremidades están rotas. Camilla Battista afirma que debemos reflexionar sobre el castigo del Corazón de Cristo por cada amputación causada por el pecado mortal, comprometiéndonos a evitarlo.

Había un alma muy ansiosa por alimentarse y saciarse con comida, amarga como veneno, con la pasión del amoroso y dulce Jesús, quien, después de muchos años y por su maravillosa gracia, fue introducido en los dolores mentales del mar amargo de su Corazón apasionado

Ella me dijo que durante mucho tiempo había rezado a Dios para que la ahogara en el mar de sus dolores internos y que el más dulce Jesús se dignó por su piedad y gracia para introducirla en ese mar muy ancho no solo una vez, sino muchas veces y de una manera tan extraordinaria. tanto que se vio obligada a decir: "¡Basta, mi señor, porque no puedo soportar tanto dolor!".

Y creo en esto porque sé que Él es generoso y amable con quienes piden estas cosas con humildad y perseverancia.

Esa alma bendita me dijo que, cuando estaba orando, le dijo a Dios con gran fervor: “Oh Señor, te ruego que me introduzcas en el tálamo más sagrado de tus dolores mentales. Ahórrame en ese mar amargo porque quiero morir allí si te gusta, mi dulce vida y mi amor.

Dime, oh Jesús, mi esperanza: ¿cuán grande fue el dolor de este corazón angustiado tuyo? ".

Y el bendito Jesús le dijo: “¿Sabes cuán grande fue mi dolor? Qué grande fue el amor que le traje a la criatura ”.

Esa bendita alma me dijo que en otras ocasiones Dios la había hecho capaz, por mucho que le gustara, de recibir el amor que le trajo a la criatura.

Y sobre el tema del amor que Cristo trajo a la criatura, me dijo cosas devotas y tan bellas que, si quisiera escribirlas, sería algo largo. Pero como ahora tengo la intención de narrar solo los dolores mentales del bendito Cristo que esa monja me comunicó, guardaré el resto en silencio.

Volvamos al tema.

Informó que cuando Dios le dijo: "Tan grande fue el dolor como el amor que le traje a la criatura", le pareció que estaba fallando debido a la infinita grandeza del amor que se compartía en ella. Solo cuando escuchó esa palabra tuvo que descansar la cabeza en alguna parte debido a la gran ansiedad que se apoderó de su corazón y la debilidad que sentía en todas sus extremidades. Y después de haber sido algo así, recuperó algo de fuerza y ​​dijo: "Oh Dios mío, habiéndome dicho cuán grande fue el dolor, dime cuántos dolores has traído a tu corazón".

Y Él respondió dulcemente:

“Sabe, hija, que eran innumerables e infinitos, porque innumerables e infinitos son las almas, mis miembros, que se separaron de mí por el pecado mortal. De hecho, cada alma se separa y se separa muchas veces de mí, su líder, por cuántas veces pecó mortalmente.

Este fue uno de los dolores crueles que llevé y sentí en mi corazón: la laceración de mis extremidades.

Piensa cuánto sufrimiento siente quien es martirizado con la cuerda con la que se rompen las extremidades de su cuerpo. Ahora imagine que el martirio fue mío para tantos miembros separados de mí como habrá almas condenadas y cada miembro tantas veces como haya pecado mortal. La disyunción de un miembro espiritual en comparación con el físico es mucho más dolorosa porque el alma es más preciosa que el cuerpo.

Cuánto más precioso es el alma del cuerpo que usted y ninguna otra persona viviente no pueden entender, porque solo yo conozco la nobleza y la utilidad del alma y la miseria del cuerpo, porque solo yo he creado tanto el uno como el otro. 'otro. En consecuencia, ni usted ni los demás pueden comprender realmente mis dolores crueles y amargos.

Y ahora solo estoy hablando de esto, es decir, las almas condenadas.

Como en el camino del pecado hay un caso más serio que otro, entonces en el desmembramiento de mí sentí un castigo mayor o menor de uno en comparación con otro. De ahí la calidad y cantidad del castigo.

Como vi que su voluntad perversa sería eterna, el castigo destinado a ellos es eterno; en el infierno, uno tiene un castigo mayor o menor que el otro por la cantidad de pecados más numerosos y mayores que ha cometido el uno al otro.

Pero el dolor cruel que me atormentaba fue ver que los infinitos miembros antes mencionados, es decir, todas las almas condenadas, nunca, nunca y nunca se reunirían conmigo, su verdadera Cabeza. Por encima de todos los otros dolores que esas almas pobres y desafortunadas puedan tener y tendrán eternamente, es precisamente este "nunca, nunca" el que los atormenta y atormenta para siempre.

Estaba tan atormentado por este dolor de "nunca, nunca", que habría elegido sufrir no solo una vez sino infinitas veces todas las disyunciones que fueron, son y serán, siempre que haya podido ver no todas, sino al menos una alma para reunirme con los miembros vivos o elegidos que vivirán para siempre del espíritu de vida que procede de mí, la vida verdadera, que da vida a cada ser vivo.

Ahora considere cuánto es un alma querida para mí si, para reunir uno conmigo, me hubiera gustado sufrir infinitas veces todos los dolores y multiplicarme. Pero sepa también que el castigo de este "nunca, nunca" aflige y aflige tanto por mi justicia divina a esas almas, que también preferirían mil e infinitos dolores solo para esperar por unos momentos reunirme a veces con su verdadero Jefe.

Así como la calidad y la cantidad del castigo que me dieron al separarse de mí fue diferente, también, para mi justicia, el castigo corresponde al tipo y la cantidad de cada pecado. Y dado que sobre todo eso "nunca, nunca" me afligió, mi justicia exige que este "nunca, nunca" los duela y aflija más que cualquier otro dolor que tengan y tendrán para siempre.

Así que piensa y reflexiona cuánto sufrimiento por todas las almas condenadas sentí dentro de mí y sentí en mi corazón hasta que morí ”.

Esa alma bendita me dijo que en este punto surgió un deseo sagrado en su alma, que él creía que era por inspiración divina, para presentarle la siguiente duda. Luego, con gran temor y reverencia por no parecer querer investigar la Trinidad y, sin embargo, con suma simplicidad, pureza y confianza, dijo: "Oh, dulce y afligido, mi Jesús, muchas veces quise decir que trajiste y trataste en Ti, o Dios apasionado, Las penas de todos los condenados. Si lo desea, mi Señor, me gustaría saber si es cierto que ha sentido esa variedad de dolores en el infierno, como frío, calor, fuego, palizas y el desgarro de sus extremidades por espíritus infernales. Dime, mi Señor, ¿escuchaste esto, mi Jesús?

Solo para informar lo que estoy escribiendo, me parece que mi corazón se derrite al pensar en su amabilidad al hablar tan dulcemente y durante mucho tiempo con aquellos que realmente lo buscan y lo desean ”.

Entonces el bendito Jesús respondió amablemente y le pareció que esta pregunta no estaba disgustada, pero a ella le gustó: “Yo, mi hija, no sentí esta diversidad de los dolores de los condenados en la forma en que lo dices, porque estaban muertos y separados de mí. , su cuerpo y capa.

Le daré este ejemplo: si tuviera una mano o un pie o cualquier otro miembro, mientras se corta o se separa de usted, sentiría un dolor y un sufrimiento indescriptibles; pero después de cortar esa mano, incluso si fue arrojada al fuego, la rasgaron o la alimentaron a perros o lobos, no sentirías dolor ni dolor, porque ahora es un miembro pútrido, muerto y completamente separado del cuerpo. . Pero sabiendo que él era un miembro tuyo, sufrirías mucho cuando fue arrojado al fuego, desgarrado por alguien o devorado por lobos y perros.

Esto es exactamente lo que me pasó con respecto a mis innumerables miembros o almas malditas. Mientras duró el desmembramiento y, por lo tanto, hubo esperanza de vida, sentí dolores impensables e infinitos y también todos los problemas que sufrieron durante esta vida, porque hasta su muerte había esperanza de poder reunirse conmigo, si así lo deseaban.

Pero después de la muerte no sentí dolor porque ahora estaban muertos, pútridos, separados de mí, cortados y completamente excluidos de vivir para siempre en mí, la vida real.

Sin embargo, considerando que habían sido mis verdaderos miembros, me causó un dolor impensable e incomprensible verlos en el fuego eterno, en la boca de los espíritus infernales y en las garras de innumerables sufrimientos.

Así que este es el dolor interno que sentí por los condenados ”.

Segunda tristeza que bendijo a Cristo en su corazón por todos los miembros elegidos

Desde el comienzo de este capítulo, es Jesús quien habla, diciendo que el sufrimiento por la ruptura de un miembro del cuerpo fue sentido por su corazón incluso cuando un creyente pecó y luego se arrepintió, salvándose a sí mismo. Este sufrimiento es comparable a un miembro enfermo que causa dolor a toda la parte sana del cuerpo.

También encontramos pensamientos sobre los dolores sufridos por aquellos en el purgatorio.

Algunas expresiones, atribuidas a la monja que había contado las confidencias divinas, confirman la gravedad del pecado, incluso venial.

“El otro dolor que atravesó mi corazón fue para todos los elegidos.

De hecho, sé que todo eso me afligió y atormentó por los condenados miembros, de la misma manera me afligió y atormentó por la separación y disyunción de todos los miembros elegidos que habrían pecado mortalmente.

Cuán grande fue el amor que tuve eternamente por ellos y la vida a la que se unieron haciendo el bien y de la cual se separaron pecando mortalmente, igual de grande fue el dolor que sentí por ellos, mis verdaderos miembros.

El dolor que sentía por los condenados difería de lo que sentía por los elegidos solo en esto: por los condenados, siendo miembros muertos, ya no sentía su dolor ya que estaban separados de mí con la muerte; para los elegidos, por otro lado, sentí y sentí cada dolor y amargura en la vida y después de la muerte, es decir, en la vida los sufrimientos y tormentos de todos los mártires, las penitencias de todos los penitentes, las tentaciones de todos los intentos, las enfermedades de todos enfermos y luego persecuciones, calumnias, exiliados. En resumen, sentí y sentí tan clara y vívidamente cada pequeño o gran sufrimiento de todos los elegidos que aún están vivos, como sentirías y sentirías profundamente si golpearan tu ojo, mano, pie o algún otro miembro de tu cuerpo.

Piense entonces cuántos mártires hubo y cuántos tipos de tortura sufrieron cada uno de ellos y luego cuántos sufrieron los demás miembros elegidos y la variedad de esas penas.

Considera esto: si tuvieras mil ojos, mil manos, mil pies y mil otras extremidades y en cada una de ellas probaras mil dolores diferentes que simultáneamente causan un dolor insoportable, ¿no te parecería una tortura refinada?

Pero mis miembros, mi hija, no eran miles o millones, sino infinitos. Tampoco la variedad de esas penas era miles, sino innumerables, porque tales fueron los dolores de los santos, mártires, vírgenes y confesores y de todos los demás elegidos.

En conclusión, ya que no es posible que entiendas qué y cuántas formas de dicha, gloria y recompensas se preparan para los justos o los elegidos en el cielo, por lo que no puedes entender ni saber cuántos dolores internos he sufrido por los miembros. elegido. Por justicia divina estas alegrías, glorias y recompensas deben corresponder a estos sufrimientos; pero sentí y sentí en su diversidad y cantidad los dolores que los elegidos sufrirían después de la muerte en el purgatorio a causa de sus pecados, algunos más y otros menos de acuerdo con lo que se merecían. Esto se debe a que no eran miembros pútridos y desapegados como los condenados, sino que eran miembros vivos que vivían en mí Espíritu de vida, impedido con mi gracia y bendición.

Entonces, todos esos dolores que me preguntaste si los había sentido por los malditos miembros, no los sentí o los probé por la razón que te dije; pero con respecto a los elegidos, sí, porque sentí y sentí todos los dolores del purgatorio que deberían haber soportado.

Te daré este ejemplo: si tu mano se dislocó o rompió por alguna razón y, después de que un experto la volvió a poner en su lugar, alguien la prendió fuego o la golpeó o la llevó a la boca del perro, experimentarías un dolor muy fuerte porque él es un miembro vivo que debe regresar perfectamente unido al cuerpo; entonces sentí y sentí dentro de mí todos los dolores del purgatorio que mis miembros elegidos tuvieron que sufrir porque eran miembros vivos que a través de esos sufrimientos tuvieron que reunirse perfectamente conmigo, su verdadera Cabeza.

No hay diferencia o diferencia entre los dolores del infierno y los del purgatorio, excepto que los del infierno nunca, nunca, nunca terminarán, mientras que los del purgatorio sí; y las almas que están aquí voluntariamente y con alegría se purifican y, aunque con dolor, sufren en paz, dándome gracias, la justicia suprema.

Esto es lo que concierne al dolor interno que sufrí por los elegidos ".

Entonces, si Dios quería que pudiera recordar las palabras devotas que en este momento, con un llanto lloroso, informó, diciendo que, habiendo sido capaz de comprender cuánto le había gustado al Señor la gravedad del pecado, ahora sabía cuánto dolor y martirio había dado a su amado Jesús separándose de él, el bien supremo, para unirse con cosas tan viles de este mundo que ofrecen oportunidades para pecar.

También recuerdo que ella, hablando entre muchas lágrimas, exclamó:

“Oh, Dios mío, muchas veces te he conseguido grandes e infinitos dolores, malditos o salvados que soy. Oh Señor, nunca supe que el pecado te ofendió tanto, creo que nunca habría pecado ni siquiera un poco. Sin embargo, Dios mío, no tengas en cuenta lo que digo, porque a pesar de esto, lo haría aún peor si tu lamentable mano no me apoyara.

Pero tú, mi amante dulce y benigno, ya no me pareces un Dios, sino un infierno, porque estos dolores tuyos que me haces conocer son muchos. Y realmente me pareces más que un infierno ".

Muchas veces, por santa simplicidad y compasión, lo llamó infierno.

Tercer dolor que bendijo a Cristo traído a su corazón por la gloriosa Virgen María

Una tercera razón para el sufrimiento profundo en el corazón del Hombre-Dios fue el dolor de su dulce Madre. Por la ternura particular que María tenía hacia este Hijo que era simultáneamente el Hijo del Altísimo, su dolor fue extraordinario en comparación con el de otros padres que pueden experimentar el martirio de un niño.

Además de ver sufrir a la Madre, Jesús sintió un gran sufrimiento al no poder evitar su dolor.

El amoroso y bendito Jesús continuó: “Escucha, escucha, hija mía, no digas esto de inmediato, porque todavía tengo que decirte cosas muy amargas y especialmente sobre ese cuchillo afilado que pasó y atravesó mi alma, es decir, el dolor de mi puro e inocente. Madre, que por mi pasión y muerte tuvo que estar tan afligida y triste que nunca lo fue, será una persona más afligida que ella.

Por lo tanto, en el cielo justamente hemos glorificado, elevado y recompensado sobre todas las huestes angelicales y humanas.

Siempre hacemos esto: cuanto más se aflige, se baja y se aniquila a la criatura en este mundo por mí, más se eleva, se glorifica y se recompensa en el reino de los bendecidos por la justicia divina.

Y dado que en este mundo no había madre ni ninguna persona más angustiada que mi dulce y sincera madre, entonces no hay allá arriba, ni habrá una persona como ella. Y como en la tierra ella era similar a mí en dolor y aflicción, así en el cielo es similar a mí en poder y gloria, pero sin mi divinidad, de la cual solo somos las tres personas divinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Pero sepa que todo lo que sufrí y soporté, Dios humano, sufrí y sufrí a mi pobre y santísima Madre: excepto que sufrí en un grado piadoso alto y perfecto porque yo era Dios y hombre, mientras que ella era una criatura pura y simple sin ningún tipo de criatura. divinidad.

Su dolor me afligió tanto que, si hubiera complacido a mi Padre eterno, habría sido un alivio para mí si sus dolores hubieran caído sobre mi alma y hubiera permanecido libre de todo sufrimiento; Es cierto que mis sufrimientos y heridas se habrían duplicado con una flecha aguda y venenosa, pero esto habría sido un gran alivio para mí y ella habría permanecido sin ningún dolor. Pero debido a que mi martirio indescriptible debe haber sido sin ningún consuelo, no se me concedió esta gracia a pesar de que la había pedido varias veces por ternura filial y con muchas lágrimas ”.

Luego, dice la monja, le pareció que su corazón estaba fallando debido al dolor de la gloriosa Virgen María. Él dice que sintió una cierta tensión interna que no podía pronunciar una palabra más que esta: "Oh Madre de Dios, ya no quiero llamarte Madre de Dios, sino Madre del dolor, Madre del dolor, Madre de todas las aflicciones que se pueden contar y pensar. Bueno, de ahora en adelante siempre te llamaré Madre del dolor.

Me parece un infierno y tú pareces ser igual. Entonces, ¿cómo puedo apelarte si no es Madre de la tristeza? También eres un segundo infierno ".

Y agregó:

“Basta, mi Señor, no me hables más de los dolores de tu bendita Madre, porque siento que no puedo soportarlos más. Esto es suficiente para mí mientras esté vivo, incluso si pudiera vivir mil años ”.

Cuarto dolor que bendijo a Cristo traído a su corazón por su amada discípula María Magdalena

La dolorosa experiencia de María Magdalena, presente en la pasión del Señor, fue superada solo por la de la Virgen María, porque ella amaba a Jesús sin reservas, diríamos como su "esposo", sin el cual no se dio la paz. Esta es la experiencia de las almas consagradas, especialmente aquellas contemplativas como Camila la Bautista, cuya historia podemos reconocer en la expresión dictada por Jesús: "Así que cada alma quiere estar cuando me ama y desea cariñosamente: no da paz ni descanso a menos que solo en mí, su amado Dios ". Similar a María Magdalena, la Bienaventurada no dio paz durante la dolorosa prueba de la noche espiritual.

Entonces Jesús, callado sobre este tema porque vio que ya no podía soportarlo, comenzó a decirle:

“¿Y qué dolor crees que sufrí por el dolor y la aflicción de mi amada discípula y bendita hija María Magdalena?

Nunca podrías entenderlo, ni tú ni ninguna otra persona, porque todos los santos amores espirituales que nunca fueron y habrán tenido su fundamento y origen de ella y de mí. De hecho, mi perfección, de mí, que soy el Maestro que ama, y ​​el afecto y la bondad de ella, discípulo amado, no pueden ser entendidos excepto por mí. Algo podría entender quién ha experimentado el amor santo y espiritual, amando y sintiéndose amado; nunca, sin embargo, en esa medida, porque no hay tal Maestro y ni siquiera un discípulo, ya que nunca hubo otro de Maddalena que ella sola.

Se dice con razón que después de mi amada Madre no había nadie más que ella que llorara por mi pasión y muerte. Si otro hubiera afectado más que ella, después de mi resurrección me habría aparecido ante él; pero desde después de mi bendita Madre, ella estaba más afligida y no por otros, así que después de mi Madre más dulce fue la primera en ser consolada.

Hice capaz a mi amado discípulo John, en el alegre abandono de mi pecho más sagrado durante la cena deseada e íntima, de ver claramente mi resurrección y el inmenso fruto que fluiría a los hombres de mi pasión y muerte. Entonces, por mucho que mi amado hermano John sintió más dolor y sufrimiento por mi pasión y muerte que todos los demás discípulos, a pesar de que sabía lo que estaba diciendo, no creo que haya vencido a la amada Magdalena. Ella no tenía la capacidad de entender cosas altas y profundas como Giovanni, que nunca me habría impedido si mi pasión y muerte por el inmenso bien que hubiera sido posible hubiera sido posible.

Pero no fue así para la amada discípula Maddalena. De hecho, cuando me vio expirar, le pareció que faltaban el cielo y la tierra, porque en mí estaban toda su esperanza, todo su amor, paz y consuelo, ya que ella me amaba sin orden ni medida.

Por esta razón también su dolor fue sin orden ni medida. Y siendo capaz de conocerme solo a mí, con gusto lo llevé en mi corazón y sentí por ella cada ternura que por amor santo y espiritual puedes sentir y sentir, porque ella me amaba profundamente.

Y observen, si quieren saber, que los otros discípulos después de mi muerte regresaron a las redes que habían abandonado, porque aún no estaban completamente separados de cosas materiales como este santo pecador. En cambio, no volvió a la vida mundana e incorrecta; Por el contrario, todo ardiendo y ardiendo con un deseo sagrado, ya no podía esperar verme vivo, me buscó muerta, convencida de que nada más podría complacerla o satisfacerla si no yo, su querido Maestro, vivo o muerto.

Que esto es cierto demuestra el hecho de que ella, al encontrarme muerta, se considera secundaria y, por lo tanto, dejó la presencia viva y la compañía de mi dulce Madre, que es la más deseable, amable y agradable que se puede tener después de mí.

E incluso la visión y las dulces conversaciones con los ángeles no le parecieron nada.

Por lo tanto, quieres ser cada alma cuando me amas y deseas afectuosamente: no das paz ni descanso excepto solo en mí, su amado Dios.

En resumen, fue tanto el dolor de esta bendita y querida discípula mía que, si no la hubiera apoyado, habría muerto.

Este dolor suyo se reflejó en mi corazón apasionado, así que estaba muy angustiada y angustiada por ella. Pero no le permití que fallara en su dolor, ya que quería hacer lo que hice, es decir, apóstol de los apóstoles para anunciarles la verdad de mi resurrección triunfal, como lo hicieron en todo el mundo.

Quería hacerlo y lo convertí en un espejo, ejemplo, modelo de toda la maravillosa vida contemplativa en la soledad de treinta y tres años que permaneció desconocido para el mundo, durante el cual pudo saborear y experimentar los últimos efectos del amor tanto como es posible saborear, probar, sentir en esta vida terrenal

Esto se trata del dolor que sentía por mi amado discípulo ".

Quinto dolor que bendijo a Cristo traído a su corazón por sus amados y queridos discípulos.

Después de elegir a los apóstoles entre muchos otros discípulos, en los tres años de vida en común los trató con particular familiaridad para educarlos y prepararlos para la misión a la que los destinaba. Precisamente debido a la relación especial de amor que tuvo lugar entre Cristo y los apóstoles, sintió un sufrimiento particular en su corazón al asumir sobre sí los sufrimientos de los que irían a presenciar para presenciar su resurrección.

"El otro dolor que apuñaló mi alma fue el recuerdo continuo del colegio sagrado de los Apóstoles, los pilares del cielo y el fundamento de mi Iglesia en la tierra, que vi como se esparciría como ovejas sin pastor y conocía todos los dolores y martirios. que deberían haber sufrido por mí.

Por lo tanto, sepa que un padre nunca ha amado a los niños con un corazón así, ni un hermano, hermanos o maestros, discípulos, como yo amaba a los benditos Apóstoles, mis amados hijos, hermanos y discípulos.

Aunque siempre he amado a todas las criaturas con infinito amor, sin embargo, hubo un amor particular por aquellos que realmente vivieron conmigo.

Como resultado, sentí un dolor particular por ellos en mi alma afligida. Para ellos, de hecho, más que para mí, dije esa amarga palabra: "Mi alma está triste hasta la muerte", dada la gran ternura que sentí al dejarlos sin mí, su padre y fiel maestro. Esto me causó tanta angustia que esta separación física de ellos me pareció una segunda muerte.

Si pensabas cuidadosamente en las palabras del último discurso que les dirigí, no habría un corazón lo suficientemente endurecido como para no conmoverse con todas esas palabras cariñosas que brotaron de mi corazón, que parecieron estallar en mi pecho por el amor que les traje.

Agregue que vi quién sería crucificado por mi nombre, quién fue decapitado, quién fue desollado vivo y quién en cualquier caso habría cerrado su existencia por mi amor con varios mártires.

Para entender cuán pesado fue este dolor para mí, formule esta hipótesis: si tuvo una persona que ama y a quien, por usted y precisamente porque lo ama, se dirige con palabras abusivas o hace algo que lamenta, oh ¡realmente dolería que seas la causa de tanto sufrimiento para ella que amas tanto! En cambio, le gustaría y buscaría que ella siempre pudiera tener paz y alegría gracias a usted.

Ahora, mi hijo, me convertí en ellos no por palabras insultantes, sino por la muerte, y no por una sino por todas. Y de este dolor que sentí por ellos, no puedo darte otro ejemplo: lo que has dicho es suficiente, si quieres sentir compasión por mí ".

Sexto dolor que bendijo a Cristo traído a su corazón por la ingratitud de su amado traidor Judas Judas

Jesús había elegido a Judas Iscariote como apóstol junto con los otros once, él también le había otorgado el don de realizar milagros y le había asignado tareas particulares. A pesar de esto, planeó la traición que, incluso antes de que sucediera, rasgó el corazón del Redentor.

La ingratitud de Judas fue contrastada por la sensibilidad del apóstol Juan, que habría notado el sufrimiento de su Señor, de acuerdo con lo que Varano escribe en estas páginas lleno de profunda emoción.

“Otro dolor eviscerado e intenso me atormentaba continuamente y lastimaba mi corazón. Era como un cuchillo con tres puntas muy afiladas y venenosas que continuamente perforaban como un rayo y torturaban mi corazón amargo como la mirra: es decir, la perfidia y la ingratitud de mi amado discípulo Judas, traidor injusto, la dureza y la perversa ingratitud de mi pueblo elegido y amado. Judaico, la ceguera y la ingratitud malvada de todas las criaturas que fueron, son y serán.

Considere en primer lugar cuán grande fue la ingratitud de Judá.

Lo elegí por la cantidad de apóstoles y, después de haber perdonado todos sus pecados, lo convertí en operador de milagros y administrador de lo que me fue dado y siempre le mostré signos continuos de amor particular para que volviera de su injusto propósito. Pero cuanto más amor le mostraba, más planeaba cosas malas contra mí.

¿Cuán amargamente crees que medité estas cosas y muchas otras en mi corazón?

Pero cuando llegué a ese gesto cariñoso y humilde de lavar sus pies junto con todos los demás, entonces mi corazón se derritió en un grito eviscerado. Fuentes de lágrimas realmente salieron de mis ojos sobre sus pies deshonestos, mientras que en mi corazón exclamé:

'Oh Judas, ¿qué te he hecho para que me traiciones cruelmente? Oh desafortunado discípulo, ¿no es este el último signo de amor que quiero mostrarte? Oh hijo de perdición, ¿por qué te alejas tanto de tu padre y de tu maestro? Oh Judas, si deseas treinta denarios, ¿por qué no vas a tu Madre y a la mía, dispuestas a venderse para escapar de ti y de mí de un peligro tan grande y mortal?

¡Oh discípulo desagradecido, beso tus pies con mucho amor y besarás mi boca con gran traición? ¡Oh, qué mal retorno me darás! Lamento tu perdición, querido y querido hijo, y no mi pasión y muerte, porque no he venido por ningún otro motivo.

Estas y otras palabras similares le dije con el corazón, rigandogli los pies con mis abundantes lágrimas.

Pero no se dio cuenta porque estaba arrodillado frente a él con la cabeza inclinada como sucede en el gesto de lavar los pies de los demás, pero también porque mi cabello largo y grueso, tan encorvado, me cubrió la cara con lágrimas.

Pero mi amado discípulo John, ya que le había revelado en esa dolorosa cena todo de mi pasión, vio y escribió cada gesto mío; entonces notó el amargo grito que había hecho sobre los pies de Judas. Sabía y entendía que todas mis lágrimas se originaron en el tierno amor, como el de un padre que se acerca a la muerte que está sirviendo a su único hijo y dice en su corazón: 'Hijo, no te preocupes, este es el último servicio afectuoso. que puedo hacerte. Y le hice exactamente eso a Judas cuando lavé y besé sus pies, acercándolos y apretándolos con tanta ternura en mi rostro más sagrado.

Todos estos gestos y formas inusuales de mí estaban notando al bendito Juan Evangelista, un verdadero águila con vuelos altos, que estaba más muerto que vivo por asombro y asombro. Siendo un alma muy humilde, se sentó en el último asiento para que fuera el último antes del cual me arrodillé para lavarme los pies. Fue en este punto que ya no pudo contenerse y estando yo en el suelo y sentado, arrojó sus brazos alrededor de mi cuello y me apretó durante mucho tiempo como lo hace una persona angustiada, derramando abundantes lágrimas. Me habló con el corazón, sin voz, y dijo:

'Oh querido Maestro, hermano, padre, Dios y mi Señor, ¿qué fuerza del alma te ha ayudado a lavar y besar con tu boca más sagrada esos pies malditos de ese perro traidor? Oh Jesús, mi querido Maestro, déjanos un gran ejemplo. ¿Pero nosotros, los pobres, que prescindiremos de ti para que seas todo nuestro bien? ¿Qué hará tu desafortunada pobre madre cuando le cuente este gesto de humildad? ES

ahora, para hacer que mi corazón se rompa, ¿quieres lavar mis pies malolientes y sucios de barro y polvo y besarlos con tu boca tan dulce como la miel?

Oh Dios mío, estos nuevos signos de amor son para mí una fuente innegable de mayor dolor.

Habiendo dicho estas y otras palabras similares que habrían suavizado un corazón de piedra, se dejó lavar, extendiendo los pies con mucha vergüenza y reverencia.

Te dije todo esto para darte una noticia del dolor que sentía en mi corazón por la ingratitud e impiedad del traidor Judas, quien aunque le había dado amor y signos de afecto, me entristeció tanto con su mala ingratitud ".

Séptimo dolor que Cristo trajo a su corazón por la ingratitud de su amado pueblo judío

El relato de este dolor es breve, pero suficiente para describir el castigo interno de Cristo para el pueblo judío de quien había asumido la naturaleza humana. Después de los extraordinarios beneficios otorgados a los padres, el Hijo de Dios encarnado durante su vida terrenal había hecho todo tipo de bien a favor de la gente, que en el momento de la pasión lo devolvió con el grito: "¡A la muerte, a la muerte!", Que Rasgué su corazón más que sus oídos.

“Piensa un poco (mi hija) cuán grande fue el golpe como una flecha con la que me atravesó y me hizo temer al pueblo judío, ingrato y obstinado.

Lo había convertido en un pueblo santo y sacerdotal y lo había elegido como mi herencia, por encima de todos los demás pueblos de la tierra.

Lo había liberado de la esclavitud de Egipto, de las manos de Faraón, lo había llevado a pie seco a través del Mar Rojo, para él había sido una columna sombreada durante el día y la luz de la noche.

Le di de comer maná durante cuarenta años, le dije con mi propia boca la Ley del Monte Sinaí, le concedí muchas victorias contra sus enemigos.

Asumí la naturaleza humana de él y todo el tiempo de mi vida conversé con él y le mostré el camino al cielo. Durante ese tiempo hice muchos beneficios, como dar luz a los ciegos, escuchar a los sordos, caminar por los paralíticos, la vida por sus muertos.

Ahora, cuando escuché que con tanta furia gritaban que Barrabás fue liberado y que fui sentenciado a muerte y crucificado, me pareció que mi corazón explotó.

Mi hija, ella no puede entenderlo, excepto aquellos que lo experimentan, ¡qué dolor es recibir todo el mal de aquellos que han recibido todo el bien!

¡Qué difícil es para aquellos inocentes que todas las personas griten: '¡Muere! ¡muera! ', mientras que aquellos que están prisioneros como él pero que se sabe que merecen mil muertes son gritados por la gente:' ¡Viva! ¡Viva!'.

Estas son cosas para meditar y no contar ".

Octavo dolor que bendijo a Cristo traído a su corazón por la ingratitud de todas las criaturas.

Este capítulo presenta algunas de las páginas más hermosas del Varanus que reconoce los innumerables beneficios divinos: "Tú, Señor, por gracia naciste en mi alma ... En la oscuridad y la oscuridad del mundo me hiciste capaz de ver, oír, hablar, caminar , porque realmente era ciego, sordo y mudo a todas las cosas espirituales; me criaste en ti, la verdadera vida que da vida a todos los seres vivos ... » Al mismo tiempo, siente el peso de su ingratitud: «Cada vez que he ganado, mi victoria ha venido de ti solo y para ti, mientras que cada vez que he perdido y perdido ha sido y es por malicia y poco amor lo que traigo a tú". Ante el infinito amor divino y el dolor del Salvador, la Bienaventurada siente la gravedad del más mínimo pecado, por lo tanto, se identifica con aquellos que han azotado y crucificado a Jesús y, olvidando a todos los demás pecadores, se considera una síntesis de la ingratitud de todos. criaturas

Iluminada por Cristo, sol de justicia, esa alma bendita expone esta ingratitud con palabras pronunciadas por sí misma y para cada criatura con referencia a las gracias y beneficios recibidos.

De hecho, ella dice que sintió tanta humildad en su corazón que realmente confesó a Dios y a toda la corte celestial que había recibido más regalos y beneficios de Judá de parte de Dios e incluso había recibido más de ella sola que todas las personas elegidas juntas y a quienes había traicionado Jesús mucho peor y más desagradecido que Judas y mucho peor y más obstinadamente que esa gente desagradecida, ella lo había condenado a muerte y lo había crucificado.

Y con este sagrado reflejo colocó su alma bajo los pies del alma del maldito y maldito Judas y desde ese abismo levantó voces, gritos y llantos a su amado Dios ofendido por ella, como: "Mi amable Señor, ¿cómo puedo agradecerte? ¿Por qué has sufrido por mí que te he tratado mil veces peor que Judas?

Lo habías hecho tu discípulo, mientras me elegías a tu hija y novia.

A él le has perdonado los pecados, a mí también por tu piedad y gracia, has perdonado todos los pecados como si nunca los hubieras hecho.

Le diste la tarea de dispensar cosas materiales, me agradeciste por dispensar muchos dones y gracias de tu tesoro espiritual.

Le diste la gracia de hacer milagros, hiciste más que un milagro al guiarme voluntariamente a este lugar y a la vida consagrada.

Oh Jesús mío, te he vendido y te he traicionado, no una vez como él, sino mil veces infinitas. Oh, Dios mío, sabes que peor que Judas te traicioné con el beso cuando, incluso bajo la apariencia de amistad espiritual, te abandoné y me acerqué a las trampas de la muerte.

Y si la ingratitud de esa gente elegida te ha preocupado tanto, ¿cuál habrá sido mi ingratitud y es para ti? Te he tratado peor que a ellos, aunque he recibido muchos más beneficios tuyos, mi verdadero bien.

Oh mi más dulce Señor, te agradezco de todo corazón que, como los judíos de la esclavitud egipcia, me arrancaste de la esclavitud del mundo, de los pecados, de las manos del cruel faraón, ¿qué es el demonio infernal que dominó el alma a voluntad? Pobrecita mía.

Oh Dios mío, conducido con pies secos a través del agua del mar de vanidades mundanas, por tu gracia fui a la soledad del desierto de la santa religión de clausura donde muchas veces me alimentaste con tu dulce maná, lleno de todos los sabores. De hecho, he experimentado que todos los placeres del mundo son nauseabundos frente a tu más mínimo consuelo espiritual.

Te agradezco, Señor y mi amable Padre, que muchas veces en el Monte Sinaí de santa oración me diste con tu dulce y santa Palabra la ley escrita con el dedo de tu piedad en las tablas de piedra de mi corazón duro y rebelde.

Te agradezco, mi más amable Redentor, por todas las victorias que me has dado sobre todos mis enemigos, los vicios capitales: cada vez que he ganado, solo por ti y para ti, mi victoria ha llegado, mientras que cada vez que tengo se perdió y yo pierdo y es por mi malicia y el poco amor que te traigo, mi Dios deseado.

Tú, Señor, por gracia naciste en mi alma y me mostraste el camino y diste la luz y la luz de la verdad para llegar a ti, el verdadero paraíso. En la oscuridad y la oscuridad del mundo me hiciste capaz de ver, oír, hablar, caminar, porque realmente era ciego, sordo y mudo a todas las cosas espirituales; me criaste en ti, la verdadera vida que da vida a todos los seres vivos.

¿Pero quién te crucificó? el.

¿Quién te azotó en la columna? YO.

¿Quién te coronó de espinas? YO.

¿Quién te regó con vinagre y hiel? YO".

De esta manera, reflexionó sobre todos estos misterios dolorosos, llorando con muchas lágrimas, de acuerdo con la gracia que Dios le dio.

Y en conclusión dijo:

"Mi Señor, ¿sabes por qué te digo que te he hecho todas estas cosas? Porque en tu luz vi la luz, es decir [entendí] que mucho más afligí y dolí los pecados mortales que cometí, que luego te afligieron y causaron dolor a las personas que te infligieron todos esos tormentos físicos.

Entonces, Dios mío, no es necesario que me hagas saber el dolor que te causó la ingratitud de todas las criaturas, porque, después de que me has dado la gracia de conocer al menos parcialmente mi ingratitud, ahora puedo siempre por gracia eso me hace reflexionar cuánto te han hecho todas las criaturas en general.

En esta reflexión, casi fracaso por el asombro que, oh Jesús mío, despiertas tu inmensa caridad y paciencia hacia nosotros, tus criaturas ingratas, porque nunca, nunca dejas de satisfacer todas nuestras necesidades espirituales, materiales y temporales.

Y como no puedes saber, Dios mío, las innumerables cosas que has logrado para estas criaturas ingratas tuyas en el cielo, en la tierra, en el agua, en el aire, por lo que no podremos entender nuestra propia ingratitud.

Confieso entonces y creo que solo tú, Dios mío, puedes saber y saber cuánto y cuál ha sido nuestra ingratitud que una flecha envenenada ha perforado tu corazón tantas veces como haya criaturas que fueron, son y serán y cada vez que ejercieron tal ingratitud.

Por lo tanto, reconozco y declaro para mí y para todas las criaturas tal verdad: como un instante no pasa ni ahora ni día ni mes que no usemos plenamente sus beneficios, así que no pasa un instante ni una hora ni un día ni un mes sin muchos e infinitas ingratitudes.

Y creo y reconozco que esta mala ingratitud nuestra fue uno de los dolores más crueles de tu alma afligida ”.

(Suscripciones finales)

Concluyo estas pocas palabras sobre los dolores internos de Jesucristo en su alabanza, el viernes 12 de septiembre del año del Señor 1488. Amén.

Podría relacionar muchas otras cosas que me dijo la monja, con la utilidad y el consuelo de los lectores; pero Dios sabe que por prudencia me mantengo a pesar del impulso interno y especialmente porque esa alma bendita todavía está en la prisión de esta vida miserable.

Quizás en otro momento en el futuro Dios me inspire a reportar otras palabras suyas que ahora estoy en silencio por prudencia.