Devoción a María: la importancia de la Virgen en la Eucaristía
De la relación entre la Eucaristía y los sacramentos individuales, y del significado escatológico de los santos Misterios, el perfil de la existencia cristiana emerge como un todo, llamado a ser en cada instante un culto espiritual, una oferta en sí misma que agrada a Dios.
Y si es cierto que todos estamos en camino hacia el pleno cumplimiento de nuestra esperanza, esto no significa que ya podamos reconocer con gratitud que lo que Dios nos ha dado encuentra el cumplimiento perfecto en la Virgen María, Madre de Dios y nuestra Madre: Su Asunción al cielo en cuerpo y alma es un signo de esperanza segura para nosotros, como nos indica, peregrinos a lo largo del tiempo, ese objetivo escatológico que el sacramento de la Eucaristía nos hace anticipar de ahora en adelante.
En María Santísima también vemos la modalidad sacramental con la que Dios alcanza e involucra a la criatura humana en su iniciativa salvadora.
Desde la Anunciación hasta Pentecostés, María de Nazaret aparece como la persona
cuya libertad está totalmente disponible para la voluntad de Dios.
Su Inmaculada Concepción se revela adecuadamente en la docilidad incondicional a la Palabra divina.
La fe obediente es la forma que su vida toma en cada momento cuando se enfrenta a la acción.
de Dios
Escuchando a la Virgen, ella vive en plena armonía con la voluntad divina; guarda en su corazón las palabras que provienen de Dios y componiéndolas como en un mosaico, ella aprende a comprenderlas más profundamente (Lucas 2,19-51).
María es la gran creyente que, llena de confianza, se pone en manos de Dios, abandonándose a su voluntad.
Este misterio se intensifica hasta alcanzar una participación total en la misión redentora de Jesús.
Como dijo el Vaticano II, "la Santísima Virgen avanzó en la peregrinación de la fe y fielmente conservó su unión con el Hijo en la cruz, donde, no sin un plan divino, se puso de pie (Juan 19,15:XNUMX) sufriendo profundamente con su Solo engendrado y asociándose con espíritu maternal al sacrificio de Él, consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima generada por ella; y finalmente, del mismo Jesús muriendo en la cruz se le dio como madre al discípulo con estas palabras: Mujer, mira a tu hijo ”.
Desde la Anunciación a la Cruz, María es la que acoge la Palabra hecha carne en ella y ha quedado en silencio en el silencio de la muerte.
Finalmente, es ella quien recibe en sus brazos el cuerpo, ahora sin vida, de Aquel que realmente amó a su "hasta el final" (Juan 13,1).
Por esta razón, cada vez que nos acercamos al Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Liturgia Eucarística, también nos volvemos hacia Ella, quien, al adherirse plenamente a ella, ha aceptado el sacrificio de Cristo por toda la Iglesia.
Los Padres sinodales dijeron con razón que "María inaugura la participación de la Iglesia en el sacrificio del Redentor".
Ella es la Inmaculada Concepción que acepta incondicionalmente el don de Dios y, de esta manera, está asociada con la obra de salvación.
María de Nazaret, icono de la Iglesia naciente, es el modelo de cómo cada uno de nosotros está llamado a recibir el regalo que Jesús hace de sí mismo en la Eucaristía.
MARÍA, LA VIRGEN FIEL
(Santa Isabel de la Trinidad)
Oh Virgen fiel, permaneces día y noche
en un silencio profundo, en una paz inefable
en una oración divina que nunca cesa,
con toda el alma inundada de esplendores eternos.
Tu corazón como un cristal refleja lo Divino,
El Invitado que lo habita, la Belleza que no establece.
Oh María, atraes el cielo y ves que el Padre te da su Palabra
para que seas su madre
y el Espíritu de amor te cubre con su sombra.
Los tres vienen a ti; es todo el cielo que se abre y baja hacia ti.
Adoro el misterio de este Dios que encarna en ti, Virgen Madre.
Madre de la Palabra, dime tu misterio después de la Encarnación del Señor,
como en la tierra pasaste todo enterrado en adoración.
En una paz inefable, en un silencio misterioso,
penetraste lo insondable,
llevando en ti el regalo de Dios.
Siempre mantenme en un abrazo divino.
Que llevo dentro de mi
La huella de este Dios de amor.