Devoción a nuestra Señora del Sagrado Corazón, poderosa para obtener gracias
Queriendo que el Dios más misericordioso y sabio lograra la redención del mundo, "cuando llegó la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo, hecho por una mujer ... para que recibiéramos la adopción como niños" (Gal 4, 4S). Él para nosotros los hombres y para nuestra salvación descendió del cielo encarnado por el Espíritu Santo por la Virgen María.
Este misterio divino de la salvación se nos revela y continúa en la Iglesia, que el Señor estableció como su Cuerpo y en la que los fieles que se adhieren a Cristo Cabeza y están en comunión con todos sus santos, también deben venerar la memoria en primer lugar. Gloriosa y siempre Virgen María, Madre de Dios y Señor Jesucristo "(LG S2).
Este es el comienzo del capítulo VIII de la Constitución "Lumen Gentium"; titulada "La Bienaventurada Virgen María, Madre de Dios, en el misterio de Cristo y la Iglesia".
Un poco más adelante, el Concilio Vaticano II nos explica la naturaleza y el fundamento que debe tener el culto a María: "María, porque la Santísima Madre de Dios, que participó en los misterios de Cristo, por la gracia de Dios exaltada, después de El Hijo, sobre todo los ángeles y los hombres, proviene de la Iglesia justamente honrado con adoración especial. Ya desde la antigüedad, de hecho, la Santísima Virgen es venerada con el título de "Madre de Dios" bajo cuya guarnición los fieles implorantes se refugian en todos los peligros y necesidades. Especialmente desde el Concilio de Éfeso, el culto del pueblo de Dios hacia María creció admirablemente en veneración y amor, en oración e imitación, según sus palabras proféticas: "Todas las generaciones me llamarán bienaventurado, porque grandes cosas han hecho en mí "Todopoderoso" (LG 66).
Este crecimiento de la veneración y el amor ha creado "diversas formas de devoción a la Madre de Dios, que la Iglesia ha aprobado dentro de los límites de la sana y ortodoxa doctrina y de acuerdo con las circunstancias del tiempo y el lugar y la naturaleza y el carácter de los fieles. "(LG 66).
Así, a lo largo de los siglos, en honor de María, han florecido muchas y muchas denominaciones diferentes: una verdadera corona de gloria y amor, con la cual el pueblo cristiano le rinde un homenaje filial.
Los Misioneros del Sagrado Corazón también somos muy devotos de María. En nuestra Regla está escrito: “Como María está íntimamente unida al misterio del Corazón de su Hijo, la invocamos con el nombre de NUESTRA SEÑORA DEL CORAZÓN SAGRADO. De hecho, ella ha conocido las riquezas insondables de Cristo; ella ha sido llena de su amor; nos lleva al Corazón del Hijo, que es la manifestación de la inefable bondad de Dios hacia todos los hombres y la fuente inagotable de un amor que da a luz a un mundo nuevo ".
Y desde el corazón de un humilde y ardiente sacerdote de Francia, el P. Giulio Chevalier, fundador de nuestra Congregación religiosa, quien originó este título en honor de María.
El folleto que presentamos pretende, sobre todo, ser un acto de gratitud y fidelidad a María Santísima. Está destinado a los innumerables fieles que, en cada parte de Italia, adoran honrarte con el nombre de Nuestra Señora del Santo Corazón y a aquellos que esperamos que muchos aún deseen conocer la historia y el significado de este título.
Nuestra Señora del Sagrado Corazón
Volvamos ahora en el tiempo a los primeros años de nuestra Congregación, y precisamente a mayo de 1857. Hemos mantenido el registro de un testimonio de esa tarde en la que el P. Chevalier, por primera vez, abrió su corazón a los Cohermanos en el entonces él había elegido cumplir el voto hecho a María en diciembre de 1854.
Esto es lo que se puede obtener de la historia de P. Piperon, el fiel compañero de P. Chevalier y su primer biógrafo: "A menudo, en el verano, primavera y verano de 1857, sentado a la sombra de los cuatro tilos en el jardín, durante En su tiempo de recreación, el P. Chevalier dibujó en la arena el plan de la Iglesia con la que soñaba. La imaginación estaba corriendo a toda velocidad "...
Una tarde, después de un poco de silencio y con un aire muy serio, exclamó: "Dentro de unos años, verá una gran iglesia aquí y los fieles que vendrán de todos los países".
"¡Oh! Respondió un cohermano (el P. Piperon que recuerda el episodio) riendo a carcajadas cuando veo esto, ¡clamaré al milagro y te llamaré profeta! ".
"Bueno, lo verás: ¡puedes estar seguro de ello!". Pocos días después, los Padres estaban de recreo, a la sombra de los tilos, junto con algunos sacerdotes diocesanos.
El P. Chevalier estaba ahora listo para revelar el secreto que había guardado en su corazón durante casi dos años. En este momento él había estudiado, meditado y sobre todo rezado.
En su espíritu ahora existía la profunda convicción de que el título de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, que "descubrió", no contenía nada que fuera contrario a la fe y que, de hecho, precisamente por este título, María SS.ma recibiría nueva gloria y traería hombres al Corazón de Jesús.
Entonces, esa tarde, la fecha exacta de la cual no sabemos, finalmente abrió la discusión, con una pregunta que parecía bastante académica:
“Cuando se construya la nueva iglesia, no se perderá una capilla dedicada a Maria SS.ma. ¿Y con qué título la invocaremos?
Todos decían lo suyo: la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora del Rosario, el Corazón de María, etc. ...
"¡No! reanudó el P. Chevalier, dedicaremos la capilla a NUESTRA SEÑORA DEL SAGRADO CORAZÓN ».
La frase provocó silencio y perplejidad general. Nadie había escuchado este nombre dado a la Virgen entre los presentes.
"¡Ah! Finalmente entendí que P. Piperon era una forma de decir: la Virgen honrada en la iglesia del Sagrado Corazón ".
"¡No! Es algo mas. Llamaremos a esta María porque, como Madre de Dios, ella tiene un gran poder sobre el Corazón de Jesús y a través de él podemos ir a este Corazón divino ".
“¡Pero es nuevo! ¡No es legal hacer esto! ”. "Anuncios! Menos de lo que piensas ... ".
Se produjo una gran discusión y P. Chevalier intentó explicar a todos lo que quería decir. La hora de la recreación estaba a punto de terminar y el P. Chevalier terminó su conversación animada volviéndose en broma al P. Piperon, quien más que ningún otro se había mostrado, dudoso: "Por penitencia escribirás alrededor de esta estatua de la Inmaculada Concepción (una estatuilla que estaba en el jardín): Nuestra Señora del Sagrado Corazón, ruega por nosotros ".
El joven sacerdote obedeció con alegría. Y fue el primer homenaje externo, con ese título, a la Virgen Inmaculada.
¿Qué quiso decir el padre Chevalier con el título que había "inventado"? ¿Solo quería agregar un adorno puramente externo a la corona de María, o el término "Nuestra Señora del Sagrado Corazón" tenía un contenido o significado más profundo?
Debemos tener la respuesta sobre todo de él. Y aquí está lo que puede leer en un artículo publicado en los Anales franceses hace muchos años: “Al pronunciar el nombre de N. Señora del Sagrado Corazón, agradeceremos y glorificaremos a Dios por haber elegido a María, entre todas las criaturas, para formar en su matriz virginal el adorable Corazón de Jesús.
Honraremos especialmente los sentimientos de amor, de humilde sumisión, de respeto filial que Jesús trajo en su Corazón por su Madre.
Reconoceremos por medio de este título especial que de alguna manera resume todos los demás títulos, el poder inefable que el Salvador le ha dado sobre su adorable Corazón.
Le rogaremos a esta Virgen compasiva que nos guíe al Corazón de Jesús; para revelarnos los misterios de la misericordia y el amor que este Corazón contiene dentro de sí mismo; para abrirnos los tesoros de la gracia de los cuales es fuente, hacer que las riquezas del Hijo desciendan sobre todos aquellos que la invocan y se recomiendan a su poderosa intercesión.
Además, nos uniremos a nuestra Madre para glorificar el Corazón de Jesús y reparar con Ella las ofensas que este Corazón divino recibe de los pecadores.
Y finalmente, dado que el poder de intercesión de Mary es verdaderamente grande, le confiaremos el éxito de las causas más difíciles, de las causas desesperadas, tanto en el orden espiritual como en el temporal.
Todo esto podemos y queremos decir cuando repetimos la invocación: "Nuestra Señora del Santo Corazón, ruega por nosotros".
Difusión de la devoción.
Cuando, después de largas reflexiones y oraciones, tuvo la intuición del nuevo nombre para darle a María, el P. Chevalier no había pensado en este momento si era posible expresar este nombre con una imagen en particular. Pero más tarde, también se preocupó por esto.
La primera efigie de N. Signora del S. Cuore data de 1891 y está impresa en una vidriera de la iglesia de S. Cuore en Issoudun. La iglesia había sido construida en poco tiempo por el celo de P. Chevalier y con la ayuda de muchos benefactores. La imagen elegida fue la Inmaculada Concepción (como apareció en la "Medalla Milagrosa" de Caterina Labouré); pero aquí la novedad ante María es Jesús, en la edad de un niño, mientras muestra su Corazón con la mano izquierda y con la derecha indica a su Madre. Y María abre sus brazos de bienvenida, como para abrazar a su Hijo Jesús y a todos los hombres en un solo abrazo.
En el pensamiento de P. Chevalier, esta imagen simbolizaba, de manera plástica y visible, el poder inefable que María tiene en el Corazón de Jesús. Jesús parece decir: "Si quieres las gracias de las cuales mi corazón es la fuente, recurre a mi madre, ella es su tesorera ".
Luego se pensó imprimir imágenes con la inscripción: "Nuestra Señora del Sagrado Corazón, ¡ruega por nosotros!" y comenzó su difusión. Varios de ellos fueron enviados a las diversas diócesis, otros fueron difundidos personalmente por el P. Piperon en una gran gira de predicación.
Un verdadero bombardeo de preguntas se dirigió a los incansables misioneros: “¿Qué significa Nuestra Señora del Sagrado Corazón? ¿Dónde está dedicado el santuario para ti? ¿Cuáles son las prácticas de esta devoción? ¿Existe una asociación con este título? " etc. ... etc. ...
Había llegado el momento de explicar por escrito lo que requería la piadosa curiosidad de tantos fieles. Se publicó un humilde folleto titulado "Nuestra Señora del Sagrado Corazón", publicado en noviembre de 1862.
La edición de mayo de 1863 del "Messager du SacréCoeur" del PP también contribuyó a la difusión de estas primeras noticias. Jesuita. Fue el P. Ramière, Director del Apostolado de Oración y de la revista, quien solicitó poder publicar lo que había escrito el P. Chevalier.
El entusiasmo fue genial. La fama de la nueva devoción corrió por todas partes para Francia y pronto excedió sus fronteras.
Es aquí para notar que la imagen se cambió más tarde en 1874 y por el deseo de Pío IX de lo que hoy todos conocen y aman: María, es decir, con el Niño Jesús en sus brazos, en el acto de revelar su Corazón a fiel, mientras que el Hijo les indica a la Madre. En este doble gesto, la idea fundamental concebida por P. Chevalier y ya expresada por el tipo más antiguo, permaneció en Issoudun y en Italia hasta donde sabemos solo en Osimo.
Los peregrinos comenzaron a llegar desde Issoudun desde Francia, atraídos por la nueva devoción a María. La creciente participación de estos devotos hizo necesario colocar una pequeña estatua: ¡no se podía esperar que continuaran rezando a Nuestra Señora frente a una vidriera! La construcción de una gran capilla fue entonces necesaria.
Creciendo el entusiasmo y la insistente solicitud de los propios fieles, el P. Chevalier y los cohermanos decidieron pedirle al Papa Pío IX la gracia de poder coronar solemnemente la estatua de Nuestra Señora. Fue una fiesta genial. El 8 de septiembre de 1869, veinte mil peregrinos acudieron en masa a Issoudun, liderados por treinta obispos y unos setecientos sacerdotes, y celebraron el triunfo de N. Señora del Sagrado Corazón.
Pero la fama de la nueva devoción había cruzado las fronteras de Francia muy temprano y se había extendido a casi todas partes de Europa e incluso más allá del océano. Incluso en Italia, por supuesto. En 1872, cuarenta y cinco obispos italianos ya lo habían presentado y recomendado a los fieles de sus diócesis. Incluso antes de Roma, Osimo se convirtió en el principal centro de propaganda y fue la cuna de los "Anales" italianos.
Luego, en 1878, los Misioneros del Sagrado Corazón, también solicitados por León XIII, compraron la iglesia de S. Giacomo, en la Piazza Navona, cerrada para adorar durante más de cincuenta años, por lo que Nuestra Señora del Sagrado Corazón la tuvo Santuario en Roma, dedicado nuevamente el 7 de diciembre de 1881.
Nos detenemos en este punto, también porque nosotros mismos no somos conscientes de los muchos lugares en Italia donde ha llegado la devoción a Nuestra Señora. ¡Cuántas veces hemos tenido la feliz sorpresa de encontrar una (imagen en ciudades, pueblos, iglesias, donde nosotros, Misioneros del Sagrado Corazón, nunca habíamos estado!