Devoción a los ángeles: la historia antigua de los 7 Arcángeles de la Biblia

Los Siete Arcángeles, también conocidos como Observadores porque tienden a la humanidad, son seres míticos que se encuentran en la religión abrahámica que subyace al judaísmo, el cristianismo y el islam. De acuerdo con la "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" escrita en los siglos IV al V dC, había una jerarquía de nueve niveles de la hueste celestial: ángeles, arcángeles, principados, poderes, virtudes, dominios, tronos, querubines y serafines. . Los ángeles eran los más bajos de estos, pero los arcángeles estaban justo encima de ellos.

Siete arcángeles de la historia bíblica
Hay siete arcángeles en la historia antigua de la biblia judeocristiana.
Son conocidos como The Watchers porque cuidan de los humanos.
Michael y Gabriel son los únicos dos nombrados en la Biblia canónica. El resto se eliminó en el siglo IV cuando los libros de la Biblia se configuraron en el Concilio de Roma.
La leyenda principal sobre los arcángeles se conoce como el "Mito de los ángeles caídos".
Fondo de arcángeles
Solo hay dos Arcángeles llamados en la Biblia canónica usados ​​tanto por católicos como por protestantes, así como en el Corán: Michael y Gabriel. Pero, originalmente había siete discutidos en el texto apócrifo de Qumran llamado "El libro de Enoc". Los otros cinco tienen nombres diferentes, pero con mayor frecuencia se llaman Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel y Remiel.

Los arcángeles son parte del "Mito de los ángeles caídos", una historia antigua, mucho más antigua que el Nuevo Testamento de Cristo, aunque se cree que Enoc fue coleccionado por primera vez alrededor del año 300 antes de Cristo. Las historias provienen del período del primer templo de la Edad de Bronce en el siglo X aC, cuando el templo del rey Salomón fue construido en Jerusalén. Se encuentran historias similares en el antiguo Egipto griego, hurrita y helenístico de Egipto. Los nombres de los ángeles están tomados de la civilización babilónica de Mesopotamia.

Ángeles caídos y los orígenes del mal
En contraste con el mito judío sobre Adán, el mito de los ángeles caídos sugiere que los humanos en el Jardín del Edén no eran (enteramente) responsables de la presencia del mal en la tierra; Eran los ángeles caídos. Los ángeles caídos, incluidos Semihazah y Asael y también conocidos como los Nephilim, vinieron a la tierra, tomaron esposas humanas y tuvieron hijos que resultaron ser gigantes violentos. Peor aún, enseñaban los secretos celestiales de la familia Enoch, especialmente los metales preciosos y la metalurgia.

El consiguiente derramamiento de sangre, dice la historia de Angel Fallen, causó un clamor de la tierra lo suficientemente fuerte como para llegar a las puertas del cielo, que los arcángeles informaron a Dios. Enoc fue al cielo en un carro de fuego para interceder, pero fue bloqueado por anfitriones celestiales. Finalmente, Enoch se transformó en un ángel ("The Metatron") por sus esfuerzos.

Luego, Dios encargó a los arcángeles que intervinieran, advirtiendo al descendiente de Noé de Adán, encarcelando a los ángeles culpables, destruyendo a su descendencia y purificando la tierra que los ángeles habían contaminado.

Los antropólogos señalan que la historia de Caín (el campesino) y Abel (el pastor) podría reflejar las ansiedades de la sociedad derivadas de la competencia de las tecnologías alimentarias, por lo que el mito de los ángeles caídos podría reflejar las diferencias entre agricultores y metalúrgicos.

Rechazo de mitologías.
Durante el período del Segundo Templo, este mito se transformó, y algunos eruditos religiosos como David Suter creen que es el mito detrás de las reglas de la endogamia, a quien se le permite casarse con un sumo sacerdote, en el templo judío. Esta historia advierte a los líderes religiosos que no deben casarse fuera del círculo del sacerdocio y ciertas familias de la comunidad laica, para que el sacerdote no corra el riesgo de profanar su semilla o familia.

Lo que queda: el libro de Apocalipsis
Sin embargo, para la Iglesia Católica, así como para la versión protestante de la Biblia, queda un fragmento de la historia: la batalla entre el ángel caído Lucifer y el arcángel Miguel. Esta batalla se encuentra en el libro de Apocalipsis, pero la batalla tiene lugar en el cielo, no en la tierra. Aunque Lucifer lucha contra una gran cantidad de ángeles, solo Michael se nombra entre ellos. El resto de la historia fue eliminada de la Biblia canónica por el Papa Dámaso I (366-384 DC) y por el Concilio de Roma (382 DC).

Ahora comenzó la guerra en el cielo, Michael y sus ángeles luchando contra el dragón; y el dragón y sus ángeles lucharon, pero fueron derrotados y no les quedaba lugar en el cielo. Y el gran dragón fue arrojado a la tierra, esa serpiente antigua, que se llama el Diablo y Satanás, el engañador del mundo entero, fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. (Apocalipsis 12: 7-9)

Michael

El Arcángel Miguel es el primero y más importante de los arcángeles. Su nombre significa "¿Quién es como Dios?" que es una referencia a la batalla entre los ángeles caídos y los arcángeles. Lucifer (también conocido como Satanás) quería ser como Dios; Michael era su antítesis.

En la Biblia, Michael es el ángel general y defensor del pueblo de Israel, el que aparece en las visiones de Daniel mientras estaba en el foso de los leones, y guía a los ejércitos de Dios con una poderosa espada contra Satanás en el Libro de Apocalipsis. Se dice que es el santo patrón del Sacramento de la Sagrada Eucaristía. En algunas sectas religiosas ocultas, Michael está asociado con el domingo y el sol.

Gabriel
La Anunciación

El nombre de Gabriel se traduce de varias maneras como "la fuerza de Dios", "héroe de Dios" o "Dios se ha mostrado poderosamente". Es el mensajero sagrado y el Arcángel de la sabiduría, la revelación, la profecía y las visiones.

En la Biblia, es Gabriel quien se le apareció al sacerdote Zacarías para decirle que tendría un hijo llamado Juan el Bautista; y se apareció a la Virgen María para hacerle saber que pronto daría a luz a Jesucristo. Él es el patrón del Sacramento del Bautismo, y las sectas ocultas conectan a Gabriel con los lunes y la luna.

Rafael

Rafael, cuyo nombre significa "Dios cura" o "El sanador de Dios", no aparece en la Biblia canónica por su nombre. Se le considera el Arcángel de la Curación y, como tal, puede haber una referencia a él en Juan 5: 2-4:

En el [estanque de Bethaida] yacía una gran multitud de enfermos, ciegos, cojos, marchitos; esperando el movimiento del agua. Y un ángel del Señor descendió en ciertos momentos al estanque; y el agua fue movida. Y el que primero descendió al estanque después de que el movimiento del agua se hizo completo, de cualquier enfermedad que padeciera. Juan 5: 2-4
Raphael está en el libro apócrifo Tobit, y es el patrón del Sacramento de la Reconciliación y está conectado con el planeta Mercurio y el martes.

Los otros arcángeles
Estos cuatro arcángeles no se mencionan en la mayoría de las versiones modernas de la Biblia, porque se consideró que el libro de Enoc no era canónico en el siglo IV EC. En consecuencia, el Concilio de Roma de 382 CE eliminó a estos Arcángeles de la lista de seres para ser venerados.

Uriel: El nombre de Uriel se traduce como "Fuego de Dios" y es el Arcángel del Arrepentimiento y los Malditos. Era el observador específico a cargo de supervisar a Hades, el patrón del sacramento de la confirmación. En la literatura oculta, está relacionado con Venus y el miércoles.
Raguel: (también conocido como Sealtiel). Raguel se traduce como "Amigo de Dios" y es el Arcángel de la Justicia y la Equidad, y patrón del Sacramento de las Órdenes. Está asociado con Marte y el viernes en la literatura oculta.
Zerachiel: (también conocido como Saraqael, Baruchel, Selaphiel o Sariel). Llamado "el mandato de Dios", Zerachiel es el Arcángel del Juicio de Dios y el patrón del Sacramento del Matrimonio. La literatura oculta lo asocia con Júpiter y el sábado.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal o Jeremiel) El nombre de Remiel significa "Trueno de Dios", "Misericordia de Dios" o "Compasión de Dios". Es el Arcángel de la Esperanza y la Fe, o el Arcángel de los Sueños, así como el santo patrón del Sacramento de la Unción de los Enfermos, y está conectado con Saturno y el jueves en las sectas ocultas.