Devoción a los muertos: las treinta santas misas gregorianas

LAS 30 SANAS MASAS GREGORIANAS PARA LOS MUERTOS

Origen (El autor de esta devoción es San Gregorio Magno, Papa ...) La más importante y ciertamente llena de consecuencias muy positivas narradas en el cuarto libro de los Diálogos, es la del fallecido monje Giusto que murió en el monasterio de Roma, del cual fue Gregorio M., antes de ser elegido Papa, Gregorio M., que a veces podría haber parecido duro con los demás por ser estricto consigo mismo, había sido informado por el monje Giusto de una falta de gobierno y lo castigó por despertar arrepentimiento y reparación en él, muy duro con su muerte e incluso después de la muerte al ordenar un entierro especial para el pobre monje.

A este respecto, el Papa más tarde cuenta: «Después de 30 días de la muerte del monje Giusto, sentí un sentimiento de compasión por el pobre hermano fallecido; Pensé con gran dolor en sus dolores en el Purgatorio y pensé en una forma de liberarlo de ellos, así que lo llamé Precioso, el prior de nuestro monasterio, y lleno de dolor le dije: «ha pasado mucho tiempo desde que el coherido fallecido fue atormentado en el purgatorio; deberíamos ofrecerle una obra de caridad, en la medida de lo posible para liberarlo de sus dolores. Por lo tanto, ve y ofrécele el sacrificio sagrado de la misa durante 30 días consecutivos, para que nunca haya un día en que el s no se celebre por él. Masa. " Precioso hizo lo que se le ordenó. Ahora, mientras estábamos pensando en otras cosas y no habíamos contado los días, una vez por la noche, el monje Giusto aparecía en visión a su hermano carnal Copious. Cuando lo vio le preguntó: «¿Qué pasa hermano, cómo estás? (como va contigo) "Él respondió:" Hasta ahora ha ido muy mal, pero ahora estoy bien; porque hoy fui recibido en la Comunión de los Santos en el Cielo. Inmediatamente el hermano Copioso informó el asunto a sus cohermanos en el monasterio. Luego contaron cuidadosamente los días y aquí fue precisamente el trigésimo día en que se celebró el s. poner para él. Mientras Copious no sabía nada de la cosa y los cohermanos no sabían de la visión de Copious, estos sabían lo que los cohermanos habían hecho y lo que él había visto que los cohermanos sabían.

La visión y el sacrificio coincidieron, por lo tanto, era evidente que el difunto monje Giusto había sido liberado de las penas del Purgatorio a través de las celebraciones del s. Sacrificio.

El uso piadoso de las llamadas "misas gregorianas" se remonta a esta cuenta de San Gregorio M .: treinta ss se celebran durante treinta días consecutivos. Poner por un difunto con confianza confiada, que el difunto de esta manera puede obtener la bendita gloria en el paraíso. Más adelante en el mismo capítulo s. Gregory también cuenta de un fallecido que se le apareció a un sacerdote y le pidió que lo ayudara: «El sacerdote hizo penitencia durante una semana con grandes lágrimas a favor del fallecido y celebró el s. Sacrificio y luego ya no lo encontró en el lugar donde lo había visto durante varios días antes. Por lo tanto, está claro cuánto la ofrenda del sacrificio sagrado de la misa es beneficiosa para las almas pobres, ya que las almas de los muertos preguntan a los vivos y dejan en claro que a través de ella es. sacrificio que podrían haber liberado de sus dolores.

Pulgada. 39 del libro de Diálogos, donde San Gregorio demuestra con argumentos bíblicos la existencia de un Purgatorio después de la muerte, todavía hace esta observación memorable: «Esto debe ser sabido que, allí en el Purgatorio, nadie puede obtener la remisión de los pecados más pequeños venial, si aquí en la tierra no lo merecía primero con buenas obras! ¡Nadie recibe si no ha dado antes! "