Devoción a los santos: pedir una gracia con la intercesión de la Madre Teresa

Santa Teresa de Calcuta, permitiste que el sediento amor de Jesús en la cruz se convirtiera en una llama viva dentro de ti, para ser una luz de su amor por todos. Obtenga la gracia de (de expresar la gracia por la cual desea orar) del corazón de Jesús.

Enséñame a dejar que Jesús penetre en mí y tome posesión de todo mi ser, tan completamente, que incluso mi vida es una irradiación de su luz y su amor por los demás. Amén.

SANTA MADRE TERESA DI CALCUTTA (1910 - 1997 - Se celebra el 5 de septiembre)

Cuando ingresas a una iglesia o capilla de las Misioneras de la Caridad, no puedes dejar de notar el crucifijo sobre el altar, junto al cual está la inscripción: "Tengo sed" ("Tengo sed"): aquí está el resumen de la vida y obra de Santa Teresa di Calcuta, canonizada el 4 de septiembre de 2016 por el Papa Francisco en la Plaza de San Pedro, en presencia de 120 mil fieles y peregrinos.

Mujer de fe, esperanza, caridad, de valor indescriptible, la Madre Teresa tenía una espiritualidad cristocéntrica y eucarística. Solía ​​decir: "No puedo imaginar ni siquiera un momento de mi vida sin Jesús. La mayor recompensa para mí es amar a Jesús y servirlo en los pobres".

Esta monja, con hábito indio y sandalias franciscanas, ajena a cualquiera, creyentes, no creyentes, católicos, no católicos, fue apreciada y estimada en la India, donde los seguidores de Cristo son la minoría.

Nacida el 26 de agosto de 1910 en Skopje (Macedonia) de una rica familia albanesa, Agnes creció en una tierra problemática y dolorosa, donde cristianos, musulmanes y ortodoxos vivían juntos; Por esta razón, no fue difícil para ella operar en India, un estado con tradiciones lejanas de intolerancia religiosa a la tolerancia, dependiendo de los períodos históricos. La Madre Teresa definió así su identidad: «Soy albanesa de sangre. Tengo ciudadanía india. Soy una monja catolica. Por vocación pertenezco al mundo entero. En el corazón estoy totalmente de Jesús ».

Una gran parte de la población albanesa, de origen ilirio, a pesar de haber sufrido la opresión otomana, ha logrado sobrevivir con sus tradiciones y con su profunda fe, que tiene sus raíces en San Pablo: «Tanto que desde Jerusalén y los países vecinos, hasta a Dalmacia he cumplido la misión de predicar el Evangelio de Cristo "(Rom. 15,19:13). La cultura, el idioma y la literatura de Albania resistieron gracias al cristianismo. Sin embargo, la ferocidad del dictador comunista Enver Hoxha prohibirá, por decreto estatal (1967 de noviembre de 268), cualquier religión, destruyendo inmediatamente XNUMX iglesias.

Hasta el advenimiento del tirano, la familia de la Madre Teresa prodigaba la caridad y el bien común con las manos llenas. La oración y el Santo Rosario eran el pegamento de la familia. Dirigiéndose a los lectores de la revista "Drita" en junio de 1979, la Madre Teresa le dijo a un mundo occidental cada vez más secularizado y materialista: "Cuando pienso en mi mamá y mi papá, siempre me viene a la mente cuando estamos todos juntos rezando. [...] Solo puedo darte un consejo: que vuelvas a rezar juntos lo antes posible, porque la familia que no reza junta no puede vivir junta ».
A los 18 años, Agnes ingresó a la Congregación de las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora de Loreto: se fue a Irlanda en 1928, un año después ya estaba en la India. En 1931 hizo sus primeros votos, tomando el nuevo nombre de Hermana María Teresa del Bambin Gesù, porque era muy devota de la mística carmelita Santa Teresina de Lisieux. Más tarde, como el carmelita San Juan de la Cruz, experimentará la "noche oscura", cuando su alma mística experimentará el silencio del Señor.
Durante unos veinte años enseñó historia y geografía a las mujeres jóvenes de familias ricas que asistían al colegio de las Hermanas de Loreto en Entally (este de Calcuta).

Luego vino la vocación en la vocación: fue el 10 de septiembre de 1946 cuando escuchó, mientras viajaba en tren a un curso de ejercicios espirituales en Darjeeling, la voz de Cristo que la llamó a vivir entre los más pequeños. Ella misma, que deseaba vivir como una auténtica novia de Cristo, informará las palabras de la "Voz" en su correspondencia con sus superiores: "Quiero Hermanas Misioneras Indígenas de la Caridad, que son mi fuego de amor entre los más pobres, los enfermos, los moribundos, los niños de la calle. Son los pobres que tienes que llevar a Mí, y las hermanas que ofrecieron sus vidas como víctimas de Mi amor me traerían estas almas ».

Sale, no sin dificultad, del prestigioso convento después de casi veinte años de permanencia y solo se pone en marcha, con un sari blanco (color de luto en la India) bordeado de azul (color mariano), hacia los barrios bajos de Calcuta en busca de lo olvidado. , de los parias, de los moribundos, que viene a recoger, rodeado de ratones, incluso en las alcantarillas. Poco a poco, algunos de sus antiguos alumnos y otras niñas se unen para alcanzar el reconocimiento diocesano de su congregación: 7 de octubre de 1950. Y mientras, año tras año, el Instituto de las Hermanas de la Caridad crece en todo el mundo, La familia Bojaxhiu es expropiada de todos sus bienes por el gobierno de Hoxha, y, realmente de su creencia religiosa, es severamente perseguida. La Madre Teresa dirá, a quien se le prohibirá volver a ver a sus seres queridos: "El sufrimiento nos ayuda a unirnos al Señor, a sus sufrimientos" en una acción redentora.

Palabras conmovedoras y fuertes que usará en referencia al valor de la familia, el primer ambiente, en la era contemporánea, de la pobreza: «A veces deberíamos hacernos algunas preguntas para dirigir mejor nuestras acciones [...] Sé, en primer lugar, que los pobres de mi familia , de mi casa, los que viven cerca de mí: ¿gente pobre pero no por falta de pan? ».

El "pequeño lápiz de Dios", para usar su autodefinición, ha intervenido en repetidas ocasiones públicamente y con fuerza, incluso frente a políticos y estadistas en la condena del aborto y los métodos artificiales de anticoncepción. "Hizo oír su voz a los poderosos de la tierra", dijo el Papa Francisco en la homilía de la canonización. ¿Cómo no recordar, entonces, el memorable discurso que pronunció en la entrega del Premio Nobel de la Paz el 17 de octubre de 1979 en Oslo? Afirmando aceptar el Premio exclusivamente en nombre de los pobres, sorprendió a todos por el duro ataque contra el aborto, que presentó como la principal amenaza para la paz mundial.

Sus palabras resuenan más actuales que nunca: "Siento que hoy el mayor destructor de la paz es el aborto, porque es una guerra directa, un asesinato directo, un asesinato directo por parte de la propia madre (...). Porque si una madre puede matar a su propio hijo, no hay nada más que me impida matarte a ti y que tú me mates a mí ". Afirmó que la vida del feto es un regalo de Dios, el mayor regalo que Dios puede dar a la familia. "Hoy en día hay muchos países que permiten el aborto, la esterilización y otros medios para evitar o destruir la vida desde su muerte. Comienzo. Esta es una señal obvia de que estos países son los más pobres de los pobres, ya que no tienen el coraje de aceptar ni una vida más. La vida del niño no nacido, como la vida de los pobres que encontramos en las calles de Calcuta, Roma u otras partes del mundo, la vida de niños y adultos es siempre la misma vida. Es nuestra vida. Es el regalo que viene de Dios. [...] Toda existencia es la vida de Dios en nosotros. Incluso el niño no nacido tiene la vida divina dentro de sí mismo ». Aún en la ceremonia del Premio Nobel, la pregunta fue: "¿Qué podemos hacer para promover la paz mundial?", Ella respondió sin dudar: "Vete a casa y ama a tus familias".

Se durmió en el Señor el 5 de septiembre (día de su memoria litúrgica) 1997 con un rosario en sus manos. Esta "gota de agua limpia", esta inseparable Martha y Mary, legó un par de sandalias, dos saris, una bolsa de lona, ​​dos o tres cuadernos de notas, un libro de oraciones, un rosario, un golf de lana. y ... una mina espiritual de valor inestimable, a la que atraer profusamente en estos días confusos nuestros, a menudo olvidamos la presencia de Dios.