Devoción al Santo Rosario: mientras oramos de verdad, hablamos con María
Lo más importante del Santo Rosario no es la recitación del Ave María, sino la contemplación de los misterios de Cristo y María durante la recitación del Ave María. La oración vocal solo está al servicio de la oración contemplativa; de lo contrario, corre el riesgo de ser mecánica y, por lo tanto, de esterilidad. Este punto fundamental debe tenerse en cuenta para evaluar la bondad y la eficacia del Rosario que se recita, tanto solo como en grupo.
La recitación del rosario involucra la voz y los labios, la contemplación del rosario, sin embargo, involucra la mente y el corazón. Cuanto más presente esté la contemplación de los misterios de Cristo y María, por lo tanto, mayor será el valor de un Rosario. En esto descubrimos la verdadera riqueza del Rosario "que tiene la simplicidad de una oración popular - dice el Papa Juan Pablo II - pero también la profundidad teológica adecuada para aquellos que sienten la necesidad de una contemplación más madura".
Para alentar la contemplación durante la recitación del Rosario, de hecho, se sugieren dos cosas sobre todo: 1. seguir la proclamación de cada misterio con la "proclamación de un pasaje bíblico correspondiente", que facilita la atención y la reflexión sobre el misterio enunciado; 2. detenerse unos momentos en silencio para asentarse mejor en el misterio: "El redescubrimiento del valor del silencio - dice el Papa - es uno de los secretos para la práctica de la contemplación y la meditación". Esto sirve para hacernos comprender la importancia primordial de la contemplación, sin la cual, como el Papa Pablo VI ya dijo "el Rosario es un cuerpo sin alma, y su recitación corre el riesgo de convertirse en una repetición mecánica de fórmulas".
Aquí también, nuestros maestros son los santos. Una vez se le preguntó a San Pío de Pietrelcina: "¿Cómo recitar bien el Santo Rosario?". San Pío respondió: "Debe prestarse atención al Saludo, al saludo que le diriges a la Virgen en el misterio que contemplas. En todos los misterios estuvo presente, a todos participó con amor y dolor ». El esfuerzo de la contemplación debe llevarnos precisamente a la participación en los misterios divinos "con amor y dolor" de la Virgen. Debemos pedirle atención amorosa a las escenas del evangelio que cada misterio del Rosario nos presenta, y de las cuales extraer inspiraciones y enseñanzas de una vida cristiana sagrada.
Hablamos con la Virgen
El encuentro más inmediato que tiene lugar en el Rosario es con la Virgen, a quien se dirige directamente con el Ave María. De hecho, San Pablo de la Cruz, recitando el Rosario con todo su fervor, parecía estar hablando precisamente con Nuestra Señora, y por lo tanto recomendó firmemente: "El Rosario debe ser recitado con gran devoción porque hablamos con la Santísima Virgen". Y se dijo del Papa Pío X que recitó el Rosario "meditando sobre los misterios, absorto y ausente de las cosas de la tierra, pronunciando el Ave con tal acento que alguien tenía que pensar si veía en espíritu a la Purísima que invocaba con tanto amor. ».
Reflejando, además, que en el corazón, en el corazón de cada Ave María está Jesús, uno inmediatamente comprende que, como dice el Papa Juan Pablo II, "constituye el centro de gravedad de la Ave María, casi una bisagra entre la primera y la segunda parte », resaltada aún más por la breve adición cristológica que se refiere a cada misterio. Y es precisamente para él, para Jesús, enunciado en cada misterio, que pasamos por María y con María, "casi dejando que, el Papa todavía enseña, que ella misma nos lo sugiera", facilitando así ese "viaje de asimilación, que tiene como objetivo hacernos entrar cada vez más profundamente en la vida de Cristo ».
En el Rosario bien recitado, en esencia, nos dirigimos directamente a Nuestra Señora, con las Avemarías, dejándonos llevar por Ella para introducirnos en su contemplación de los misterios divinos alegres, luminosos, dolorosos y gloriosos. Y, de hecho, son precisamente estos misterios, dice el Papa, los que "nos llevan a una comunión viva con Jesús a través de, podríamos decir, el Corazón de su Madre". De hecho, la contemplación de la mente y el corazón de la Madre divina es la contemplación de los santos en la recitación del Santo Rosario.
Santa Catalina Labouré, con la mirada de intenso amor con el que miraba la imagen de la Inmaculada Concepción, también dejó que su contemplación brillara externamente mientras rezaba el Rosario, pronunciando suavemente el Ave María. Y de Santa Bernardetta Soubirous, recuerda que cuando rezó el Rosario sus "profundos y brillantes ojos negros se volvieron celestiales". Contempló a la Virgen en espíritu; él todavía parecía en éxtasis ". Lo mismo le sucedió a San Francisco de Sales, quien también nos aconseja, en particular, recitar el Rosario "en compañía del Ángel Guardián". Si imitamos a los santos, nuestro Rosario también se volverá "contemplativo", como recomienda la Iglesia.