Devoción a la Virgen: ¿conoces la devoción al escapulario verde?
Diez años después del gran obsequio de la Medalla Milagrosa por medio de Sta Caterina Labouré, las SS. Virgo, el 28 de enero de 1840, llevó el escapulario de su Corazón Inmaculado a otra humilde Hija de la Caridad.
Realmente se llama "escapulario" de una manera incorrecta, porque no es el vestido de una hermandad, sino simplemente la unión de dos imágenes piadosas, cosidas en una sola pieza de tela verde, con una cinta del mismo color para fijarlo.
Aquí está su origen.
Sor Giustina Bisqueyburu (1817-1903)
Nació en Mauléon (Bajo Pirineos) en Francia el 11 de noviembre de 1817, en una familia acomodada y fue educado para la piedad y la nobleza mental. A los 22 años, sin embargo, se despidió decididamente del mundo y de lo que una vida rica le prometió, seguir al Señor y servir a los pobres entre las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl.
Llegó a París en compañía del p. Giovanni Aladel, el prudente director de Sta Caterina Labouré y, después de haber completado su noviciado en la casa de la madre, fue aplicado a la escuela en Blagny (bajo Sena).
Luego se mudó a Versalles para el servicio de los enfermos y luego, en 1855, la encontramos en Constantinopla con un grupo de hermanas, para tratar a los soldados heridos en la guerra de Crimea.
En 1858, la obediencia le confió la dirección del gran hospital militar en Dey (Argel), una oficina que mantuvo durante nueve años.
Llamada desde África, sirvió a los soldados enfermos y heridos del Ejército Pontificio en Roma y luego fue trasladada al hospital de Carcassona en Provenza. Después de 35 años de sacrificio y caridad hacia los enfermos, fue a disfrutar de la recompensa correcta en el cielo el 23 de septiembre de 1903.
Sus últimas palabras fueron: "Amo a las SS. Virgo, ámala mucho. ¡Es tan hermosa! », Sin hacer la menor mención de sus compañeros sobre las revelaciones con las que Nuestra Señora la había favorecido.
Las apariciones de las SS. Virgen
La hermana Giustina había llegado a París el 27 de noviembre de 1839, demasiado tarde para participar en el gran retiro que había terminado unos días antes. Por lo tanto, tuvo que esperar a la jubilación en enero de 1840 para "entrar en vocación", como se dijo entonces.
Fue en la sala de retiro, donde se destacó una hermosa estatua de la Virgen, rica en historia, que la monja tuvo la primera manifestación de la Madre Celestial, el 28 de enero de 1840 (Ver Apéndice: Nuestra Señora de la Misión).
Llevaba una larga túnica blanca, dijo la monja más tarde, y un manto celestial sin velo. Su cabello estaba esparcido sobre sus hombros y sostenía su Inmaculado Corazón en su mano derecha, coronado con llamas simbólicas.
La aparición se repitió varias veces durante los meses del noviciado, sin que Nuestra Señora se expresara de ninguna manera, tanto que la visionaria interpretó estos favores celestiales como un regalo personal, con el simple propósito de aumentar su devoción al Inmaculado Corazón de María. .
El 8 de septiembre, sin embargo, las SS. Virgo completó su mensaje de misericordia y expresó su voluntad. La hermana Giustina ya había estado en la casa de Blagny por algún tiempo.
La actitud de María era la de las otras manifestaciones con el Corazón Inmaculado en su mano derecha. En su mano izquierda, sin embargo, sostenía un escapulario, o más bien un "medallón" de tela verde, con una cinta del mismo color. En la cara frontal del medallón se representaba a la Virgen, mientras que en la cara posterior se destacaba su Corazón, atravesado por una espada, radiante como si fuera de cristal y rodeado de las palabras significativas: «Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en el hora de nuestra muerte! ».
Era una sola pieza de tela verde de forma rectangular y de tamaño mediocre.
Una voz distinta hizo que el visionario entendiera el deseo de la Virgen: empaquetar y extender el escapulario y la eyaculación, para obtener la curación de los enfermos y la conversión de los pecadores, especialmente en el punto de la muerte. En demostraciones posteriores similares a esta, las manos de las SS. Virgo se llenó de rayos brillantes, que llovieron hacia la tierra, como en las apariciones de la Medalla Milagrosa, símbolo de las gracias que María obtiene de Dios para nosotros. Cuando la hermana Giustina decidió hablar sobre estas cosas y el deseo de la Virgen en la pág. Aladel obviamente lo encontró muy cauteloso o incluso escéptico.
Condiciones requeridas
Pasó un tiempo, pero finalmente, después de una aprobación inicial, quizás solo oral, hecha por el Arzobispo de París, Mons. Affre, el escapulario se hizo y se usó en privado, obteniendo conversiones inesperadas. En 1846, la p. Alabel expuso al vidente algunas dificultades que surgieron y le pidió que le pidiera a la Virgen una solución. En particular, se deseaba saber si el escapulario debía ser bendecido con una facultad y fórmula especial, si debía "imponerse" litúrgicamente, y si las personas que lo portaban con piedad, debían hacer prácticas y oraciones diarias particulares.
Las SS Virgo, el 8 de septiembre de 1846, respondió con una nueva aparición a la hermana Giustina, sugiriendo lo siguiente:
1) No siendo un escapulario real, sino solo una imagen piadosa, cualquier sacerdote puede bendecirlo.
2) No debe ser impuesto litúrgicamente.
3) No se requieren oraciones diarias particulares. Es suficiente repetir la oración con fe: "Inmaculado Corazón de María, ¡ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte!".
4) En caso de que la persona enferma no pueda o no quiera orar, quienes lo ayudan oran por él con la eyaculación, mientras que el escapulario puede colocarse, incluso sin su conocimiento, debajo de la almohada, entre su ropa, en su habitación. Lo esencial es acompañar el uso del escapulario con oración y con gran amor y confianza en la intercesión de las SS. Virgen. Las gracias son proporcionales al grado de confianza.
Por lo tanto, no es una cosa "mágica", sino un objeto material bendecido, que debe despertar en el corazón y en la mente sentimientos de penitencia y amor por Dios y la Santa Virgen y, por lo tanto, de la conversión.