Devoción a la Madonna del Carmine: el escapulario, un signo de protección

Nadie, como Santa Teresa del Niño Jesús, ahora también Doctor de la Iglesia, probablemente haya expuesto mejor la idea según la cual el Escapulario nos presenta como un signo de protección mariana. La gran enseñanza mariana que nos da el joven carmelita es la que se deriva de la gracia recibida en la cueva de Santa Magdalena, una especie de pequeño Romitone ubicado en un lugar aislado en el jardín del monasterio de Lisieux. Este evento tuvo lugar en julio de 1889, y Teresa le dice a la Madre Inés de Jesús de esta manera: Hubo como un velo sobre mí para todas las cosas en la tierra ... ... Estaba completamente oculto bajo el velo de la Santa Virgen. . En ese momento, me habían confiado el refectorio, y recuerdo haber hecho las cosas como si no lo hubiera hecho, era como si me hubieran prestado un cuerpo. Me quedé así toda la semana. Vemos a través de esta formulación original una referencia implícita singular al papel del Escapulario. Había como un velo sobre mí para todas las cosas en la tierra.

Esta observación no es otra cosa que la realización de un deseo de Teresa manifestado desde su paso por el famoso santuario parisino de Nuestra Señora de las Victorias en 1887, justo antes de entrar al Carmelo: con todo fervor le recé (la Virgen ¡María) para mantenerme siempre y realizar mi sueño pronto escondiéndome a la sombra de su manto virginal! (...) Comprendí que era en Carmel que sería posible para mí encontrar realmente el manto de la Madonna, y era hacia esa montaña fértil donde tendían todos mis deseos (Sra. A 57 r °). Para Teresa, estar en el Carmelo (o estar afiliado al Carmelo) es estar bajo el manto, bajo el velo de la Virgen. Es estar bajo el vestido de Nuestra Señora, es decir, como acabamos de decir, estar vestido con el Escapulario, la librea mariana por excelencia.

En pocas palabras, Santa Teresa del Niño Jesús recuerda el profundo significado del Escapulario que, aunque no se menciona explícitamente, sin embargo le es tan familiar. La gracia de la cueva de Santa Maddalena puede ayudarnos a encontrar el significado del hábito de María. A través de un camino oculto, este humilde vestido nos predispone, de manera tangible y encarnada, a la acción benevolente de la protección materna de María. Esta protección se nos manifiesta con mucha discreción. Más bien, debe decirse que se nos revela gradualmente, como si la Madre de Dios levantara delicadamente una esquina del velo que cubre el misterio de su protección materna. La joven carmelita de Lisieux, fiel a la concepción tradicional de su Orden, nos recuerda, a través de un testimonio que nos puede parecer anónimo, que María, en Carmel, ejerce como un carisma de revelación. Misteriosamente se revela, en una especie de intimidad espiritual, simbolizada por la gruta del jardín Lisieux. El Escapulario, el velo de María, son uno. También nosotros, como Santa Teresa, podemos estar completamente ocultos bajo el velo de la Santa Virgen y hacer las cosas como si yo no las hubiera hecho.

Usar el vestido de Nuestra Señora es dejar que María cubra la oscuridad de nuestras vidas anónimas, simples, silenciosas y monótonas con su protección materna ... y luego nada más será superficial. Lo que Teresa afirma del velo de María se aplica perfectamente a la devoción del Escapulario, como un signo de protección mariana. En un poema compuesto en 1894 (cinco años después de la experiencia significativa de la cueva), ella imagina que la Reina del Cielo, dirigiéndose a uno de sus hijos de la tierra, le dice: Te aceleraré bajo mi velo / donde el Rey de Cielo. / Mi hijo será la única estrella / que brillará en tus ojos ahora. - Pero para que siempre te reciba / con Jesús bajo mi velo, / tendrás que permanecer pequeño / adornado con virtudes infantiles (Poesía 15). El escapulario es más que un signo mariano. Es el signo de una protección real y efectiva. Ella no se contenta con enviarnos de regreso a María. Es el memorial de todas las gracias otorgadas por la Madre de Dios a cada uno de nosotros. Su vista nos consuela. En peligros o ansiedades, es bueno para nosotros tocarlo: sabemos que no estamos solos.

Recibir esta pieza de tela marrón es ponerse, deslizarse bajo el velo protector de Nuestra Señora. El Escapulario, que significa la protección de María, funda nuestra confianza, nuestro abandono seguro en sus manos maternas. Nos da la certeza de que esta protección será seguida por la gracia de la misericordia de Dios, porque incluso cuando la Madre de Dios protege a sus hijos, es someterlos a la acción benéfica del Señor. Esta es la razón por la cual el hábito de María, como sacramental, involucra la gracia del Señor. La protección mariana que significa implica una transformación con el que está vestido, porque recibir el Escapulario es vestir a María, es recibirla y recibirla como herencia; Es un compromiso imitar sus virtudes y exclamar, con el profeta Isaías: Exultante de alegría en Dios, mi alma se regocija en mi Señor. Como me vistió con la túnica de la salvación, me envolvió en el manto de la justicia (IS 61,10).

Para una especie de caridad velada que trata de ocultar sus orígenes, nuestra Madre nos ayuda y preside nuestro crecimiento espiritual para presentarnos a la plena posesión de Dios. Invitándonos a compartir su intimidad divina bajo su velo, la Virgen María se compromete su protección materna y nos deja un signo maravilloso: el escapulario, su propia prenda.