Devoción a la Virgen: el viaje de María y sus siete dolores

Da paolo tescione - Junio 3, 2019

EL CAMINO DE MARIA

Siguiendo el modelo del Vía Crucis y florecido desde el tronco de la devoción a las "siete penas" de la Virgen, esta forma de oración germinó en el siglo. XVI se impuso progresivamente, hasta que alcanzó su forma actual en el siglo. XIX El tema fundador es la consideración del viaje de prueba vivido por María, en su peregrinación de fe, a lo largo de la vida de su Hijo y expuesto en siete estaciones:

1) la revelación de Simeón (Lc 2,34-35);
2) el vuelo a Egipto (Mt 2,13-14);
3) la pérdida de Jesús (Lc 2,43: 45-XNUMX);
4) el encuentro con Jesús en el camino al Calvario;
5) la presencia bajo la cruz del Hijo (Jn 19,25-27);
6) la acogida de Jesús desde la cruz (cf Mt 27,57-61 y par.);
7) el entierro de Cristo (cf. Jn 19,40-42 y par.)

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Ritos de introducción

V. Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo:
alabanza y gloria a él a lo largo de los siglos.

R. En su misericordia nos regeneró a una esperanza.
vive con la resurrección de Jesucristo de los muertos.

Hermanos y hermanas
El Padre que no le ahorró a su Hijo unigénito la pasión y la muerte para alcanzar la Resurrección, no calmó a su amada Madre, el abismo del dolor y el tormento de la prueba. "La Santísima Virgen María avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente su unión con el Hijo hasta la cruz, donde no sin un plan divino, ella sufrió profundamente con su Unigénito y se asoció con un alma maternal a su sacrificio, consintiendo amorosamente a la inmolación de la víctima generada por ella; y finalmente, del mismo Jesús que murió en la cruz se le dio como madre al discípulo con estas palabras: "Mujer, mira a tu hijo" (LG 58). Contemplamos y vivimos el dolor y la esperanza de la Madre. La fe de la Virgen ilumina nuestra vida; que su protección materna nos acompañe en nuestro viaje para encontrarnos con el Señor de la gloria.

Breve pausa para el silencio

Oremos.
Oh Dios, sabiduría e infinita piedad, que amas tanto a los hombres que quieres compartirlos con Cristo en su plan eterno de salvación: revivamos con María la fuerza vital de la fe, que nos hizo tus hijos en el bautismo, y con ella esperamos El amanecer de la resurrección.

Por Cristo nuestro Señor. Amén

Primera estación
María acepta la profecía de Simeón en la fe.

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre.

ESPADA DE DIOS
Del Evangelio según Lucas. 2,34-35

Cuando llegó el momento de su purificación de acuerdo con la Ley de Moisés, trajeron al niño a Jerusalén para ofrecerlo al Señor, como está escrito en la Ley del Señor: todo varón primogénito será sagrado para el Señor; y ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o palomas jóvenes, según lo prescrito por la Ley del Señor. Ahora en Jerusalén había un hombre llamado Simeón, un hombre justo y temeroso de Dios, esperando la comodidad de Israel; El Espíritu Santo que estaba por encima de él había predicho que no vería la muerte sin ver primero al Mesías del Señor. Movido por lo tanto por el Espíritu, fue al templo; y mientras los padres traían al niño Jesús para cumplir la Ley, él lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios: Ahora, Señor, deja que tu siervo vaya en paz según tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación, preparada por ti ante todos los pueblos, luz para iluminar al pueblo y gloria de tu pueblo Israel ». El padre y la madre de Jesús estaban asombrados de las cosas que dijeron sobre él. Simeón los bendijo y habló con María, su madre: «Él está aquí para la ruina y la resurrección de muchos en Israel, una señal de contradicción para que se revelen los pensamientos de muchos corazones. Y también para ti una espada perforará el alma ».

LA FE DE LA IGLESIA

La Presentación de Jesús en el Templo lo muestra como el Primogénito que pertenece al Señor. En Simeone y Anna, todo es la expectativa de Israel que viene a la Reunión con su Salvador (la tradición bizantina llama a este evento). Jesús es reconocido como el Mesías largamente esperado, "luz de las naciones" y "gloria de Israel", pero también como un "signo de contradicción". La espada del dolor anunciada a María anuncia la otra ofrenda, perfecta y única, la de la cruz, que dará la salvación "preparada por Dios ante todos los pueblos".

Catecismo de la Iglesia Católica 529

MEDITACIÓN

Después de reconocer en Jesús la "luz para iluminar al pueblo" (Lc 2,32), Simeón anuncia a María la gran prueba a la que se llama el Mesías y revela su participación en este destino doloroso. Simeón predice a la Virgen que tomará parte en el destino del Hijo. Sus palabras predicen un futuro de sufrimiento para el Mesías. Pero Simeone combina el sufrimiento de Cristo con la visión del alma de María atravesada por la espada, compartiendo así a la Madre con el doloroso destino del Hijo. Así, el viejo santo, al tiempo que destaca la creciente hostilidad a la que se enfrenta el Mesías, subraya su repercusión en el corazón de la Madre. Este sufrimiento materno alcanzará su clímax en la pasión cuando se una al Hijo en el sacrificio redentor. María, en referencia a la profecía de la espada que perforará su alma, no dice nada. En silencio acepta esas misteriosas palabras que presagian una prueba muy dolorosa y colocan en su significado más auténtico la presentación de Jesús en el Templo. A partir de la profecía de Simeón, María une su vida de una manera intensa y misteriosa con la dolorosa misión de Cristo: se convertirá en la fiel cooperadora del Hijo para la salvación de la humanidad.

Juan Pablo II, de la Catequesis del miércoles 18 de diciembre de 1996

Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor está contigo.
Eres bendecida entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.
Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén

OREMOS

Oh Padre, que la Iglesia virgen brille siempre, novia de Cristo, por la fidelidad incontaminada al pacto de tu amor; y siguiendo el ejemplo de María, su humilde servidor, quien presentó al Autor de la nueva ley en el templo, mantiene la pureza de la fe, alimenta el ardor de la caridad, revive la esperanza en bienes futuros. Por Cristo nuestro Señor.
Por Cristo nuestro Señor. Amén

Segunda estacion
María huye a Egipto para salvar a Jesús

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre

ESPADA DE DIOS
Del Evangelio según Mateo. 2,13 a 14

[Los magos] acababan de irse, cuando un ángel del Señor se le apareció a José en un sueño y le dijo: «Levántate, lleva al niño y a su madre contigo y huye a Egipto, y quédate allí hasta que te advierta, porque Herodes está buscando el niño para matarlo ". Cuando José despertó, se llevó al niño y a su madre con él por la noche y huyó a Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: Desde Egipto llamé a mi hijo .

LA FE DE LA IGLESIA

La huida a Egipto y la masacre de los inocentes demuestran la oposición de la oscuridad a la luz: "Vino entre su pueblo, pero su pueblo no le dio la bienvenida" (Jn 1,11:2,51). Toda la vida de Cristo estará bajo el signo de la persecución. Su familia comparte este destino con él. Su regreso de Egipto recuerda el Éxodo y presenta a Jesús como el libertador definitivo. Durante la mayor parte de su vida, Jesús compartió la condición de la gran mayoría de los hombres: una existencia diaria sin aparente grandeza, una vida de trabajo manual, una vida religiosa judía sujeta a la Ley de Dios, la vida en la comunidad. Con respecto a todo este período, se nos revela que Jesús fue "sumiso" a sus padres y que "creció en sabiduría, edad y gracia ante Dios y los hombres" (Lc 52-XNUMX). En la sumisión de Jesús a su madre y a su padre legal, se realiza la perfecta observancia del cuarto mandamiento. Esta sumisión es la imagen a lo largo del tiempo de obediencia filial a su Padre celestial.

Catecismo de la Iglesia Católica 530-532

MEDITACIÓN

Después de la visita de los Magos, después de su homenaje, después de ofrecer los regalos, María, junto con el niño, debe huir a Egipto bajo la protección de Joseph, porque "Herodes estaba buscando al niño para matarlo" (Mt 2,13:1,45) . Y hasta la muerte de Herodes tendrán que quedarse en Egipto. Después de la muerte de Herodes, cuando la sagrada familia regresa a Nazaret, comienza el largo período de vida oculta. Quien "creyó en el cumplimiento de las palabras del Señor" (Lc 1,32:3,3) vive el contenido de estas palabras todos los días. Todos los días a su lado está el Hijo, a quien Jesús le dio el nombre; por lo tanto. Ciertamente, en contacto con él, usa este nombre, que además no podía despertar asombro en nadie, ya que ha estado en uso durante mucho tiempo en Israel. Sin embargo, María sabe que el que lleva el nombre de Jesús ha sido llamado por el ángel "Hijo del Altísimo" (Lc XNUMX:XNUMX). María sabe que ella concibió y dio a luz "sin conocer al hombre", por obra del Espíritu Santo, con el poder del Altísimo que extendió su sombra sobre ella, tal como en el tiempo de Moisés y los padres, la nube cubrió la nube. presencia de Dios Por lo tanto, María sabe que el Hijo, a quien ella dio a luz en la virginidad, es precisamente ese "santo", "el Hijo de Dios", de quien el ángel le habló. Durante los años de la vida oculta de Jesús en la casa de Nazaret, la vida de María también está "oculta con Cristo en Dios" (Col XNUMX: XNUMX) por la fe. La fe, de hecho, es un contacto con el misterio de Dios. María constantemente, todos los días está en contacto con el misterio inefable de Dios que se hizo hombre, un misterio que supera todo lo que se ha revelado en el Antiguo Pacto.

Juan Pablo II, Redemptoris Mater 16,17:XNUMX

OREMOS

Dios fiel, quien en la bendita Virgen María cumplió las promesas hechas a los padres, nos da a seguir el ejemplo de la Hija de Sión que te complació por la humildad y con obediencia cooperó en la redención del mundo. Por Cristo nuestro Señor. Amén

Tercera estación
La mayoría de la Santa María busca a Jesús que se quedó en Jerusalén

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre

ESPADA DE DIOS
Del Evangelio según Mateo. 2,34 a 35

El niño creció y se fortaleció, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba por encima de él. Sus padres iban a Jerusalén todos los años para la fiesta de Pascua. Cuando tenía doce años, volvieron a subir según la costumbre; pero después de los días de la fiesta, mientras regresaban, el niño Jesús permaneció en Jerusalén, sin que sus padres se dieran cuenta. Creyéndolo en la caravana, hicieron un día de viaje, y luego comenzaron a buscarlo entre familiares y conocidos; Al no haberlo encontrado, regresaron en busca de él a Jerusalén. Después de tres días lo encontraron en el templo, sentado entre los médicos, escuchándolos e interrogándolos. Y todos los que lo escucharon estaban llenos de asombro por su inteligencia y sus respuestas. Se sorprendieron al verlo y su madre le dijo: "Hijo, ¿por qué nos has hecho esto?" He aquí, tu padre y yo te hemos estado buscando ansiosamente ". Y él dijo: "¿Por qué me estabas buscando? ¿No sabías que debo ocuparme de las cosas de mi Padre? Pero ellos no entendieron sus palabras. Entonces se fue con ellos y regresó a Nazaret y estuvo sujeto a ellos. Su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. Y Jesús creció en sabiduría, edad y gracia ante Dios y los hombres.

LA FE DE LA IGLESIA

La vida oculta de Nazaret permite que cada hombre esté en comunión con Jesús en las formas más comunes de la vida diaria: Nazaret es la escuela donde comenzamos a entender la vida de Jesús, es decir, la escuela del Evangelio. . . En primer lugar, nos enseña el silencio. Oh! si la estima del silencio renació en nosotros, una atmósfera admirable e indispensable del espíritu. . . Nos enseña a vivir en familia. Nazaret nos recuerda qué es la familia, qué es la comunión de amor, su belleza austera y simple, su carácter sagrado e inviolable. . . Finalmente aprendemos una lección de trabajo. Oh! ¡hogar de Nazaret, hogar del "Hijo del carpintero"! Aquí, sobre todo, deseamos comprender y celebrar la ley, severa ciertamente, pero que redime la fatiga humana. . . Finalmente, queremos saludar a los trabajadores de todo el mundo y mostrarles el gran modelo, su hermano divino [Pablo VI, 5.1.1964 en Nazaret,]. El descubrimiento de Jesús en el Templo es el único evento que rompe el silencio de los Evangelios sobre los años ocultos de Jesús. Jesús te permite vislumbrar el misterio de su consagración total a una misión que se deriva de su filiación divina: "¿No sabías que debo tratar con el cosas de mi padre? (Lc 2,49). María y José "no entendieron" estas palabras, pero las aceptaron con fe, y María "guardó todas estas cosas en su corazón" (Lc 2,51) durante los años en que Jesús permaneció oculto en el silencio de una vida ordinaria.

Catecismo de la Iglesia Católica 533-534

MEDITACIÓN

Durante muchos años, María permaneció en intimidad con el misterio de su Hijo y avanzó en su camino de fe, ya que Jesús "creció en sabiduría ... y gracia ante Dios y los hombres" (Lc 2,52:2,48). Cada vez más, la predilección que Dios tenía por él se manifestaba a los ojos de los hombres. La primera de estas criaturas humanas admitidas al descubrimiento de Cristo fue María, que vivía con José en la misma casa de Nazaret. Sin embargo, cuando, después de ser encontrado en el templo, cuando la madre preguntó: "¿Por qué nos hiciste esto?", Jesús, de doce años, respondió: "¿No sabías que tengo que lidiar con las cosas de mi Padre?", Agrega el evangelista: " Pero ellos (José y María) no entendieron sus palabras "(Lc11,27). Por lo tanto, Jesús sabía que "solo el Padre conoce al Hijo" (Mt 3,21:XNUMX), tanto que incluso ella, a quien el misterio de la filiación divina, la madre, se había revelado más profundamente, vivía en intimidad con este misterio. solo por fe! Al estar al lado del Hijo, bajo el mismo techo y "manteniendo fielmente su unión con el Hijo", "avanzó en la peregrinación de la fe", como subraya el Consejo. Y así también fue durante la vida pública de Cristo (Mc XNUMX:XNUMX) en que se cumplió en ella la bendición pronunciada por Isabel durante la visita: "Bienaventurada la que creyó".

Juan Pablo II, Redemptoris Mater 1:XNUMX

OREMOS

Oh Dios, que en la Sagrada Familia nos ha dado un verdadero modelo de vida, recorramos los diversos eventos del mundo a través de la intercesión de tu Hijo Jesús, la Virgen Madre y San José, siempre orientados hacia los bienes eternos. Por Cristo nuestro Señor. Amén

Cuarta estación
La Santísima María se encuentra con Jesús en la Vía del Calvario

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre

ESPADA DE DIOS
Del Evangelio según Lucas. 2,34-35

Simeón le habló a María, su madre: «Él está aquí para la ruina y resurrección de muchos en Israel, una señal de contradicción para que se revelen los pensamientos de muchos corazones. Y para ti también una espada perforará el alma »... Su madre guardaba todas estas cosas en su corazón.

LA FE DE LA IGLESIA

Por su plena adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a cada movimiento del Espíritu Santo, la Virgen María es el modelo de fe y caridad para la Iglesia. «Por esta razón es reconocida como miembro supremo y completamente singular de la Iglesia» «y es la figura de la Iglesia». Pero su papel en relación con la Iglesia y con toda la humanidad va aún más lejos. «Ella ha cooperado de una manera muy especial en la obra del Salvador, con obediencia, fe, esperanza y ardiente caridad para restaurar la vida sobrenatural de las almas. Por eso fue la Madre en el orden de la gracia para nosotros ». «Esta maternidad de María: en la economía de la gracia continúa sin parar desde el momento del consentimiento dado en la fe en el momento de la Anunciación, y se mantiene sin dudar bajo la cruz, hasta la coronación perpetua de todos los elegidos. De hecho, asumió en el cielo que no estableció esta misión de salvación, pero con su intercesión múltiple continúa obteniendo los dones de la salvación eterna ... Para esto, se invoca a la Santísima Virgen en la Iglesia con los títulos de abogada, auxiliar, rescatadora, mediadora " .

Catecismo de la Iglesia Católica 967-969

MEDITACIÓN

Jesús acaba de levantarse de su primera caída, cuando conoce a su Santísima Madre, al costado del camino por el que viajaba. María mira a Jesús con inmenso amor, y Jesús mira a su Madre; sus ojos se encuentran, cada uno de los dos corazones vierte su dolor en el otro. El alma de María está sumergida en la amargura, en la amargura de Jesús, todos ustedes que pasan por el camino. ¡considere y observe si hay un dolor similar a mi dolor! (Lam 1:12). Pero nadie se da cuenta, nadie se da cuenta; solo Jesús. La profecía de Simeón se ha cumplido: Una espada perforará tu alma (Lc 2:35). En la oscura soledad de la Pasión, Nuestra Señora le ofrece a su Hijo un bálsamo de ternura, unión, fidelidad; un "sí" a la voluntad divina. Al dar la mano de María, usted y yo también queremos consolar a Jesús, siempre y en todo aceptar la Voluntad de su Padre, de nuestro Padre. Solo así podremos saborear la dulzura de la Cruz de Cristo y abrazarla con el poder del Amor, llevándola triunfante por todos los caminos de la tierra.

S. Josmaría Escrivá de Balaguer

OREMOS

Jesús, que dirige su mirada hacia la Madre, nos da, en medio del sufrimiento, la audacia y la alegría de recibirte y seguirte con un abandono seguro. Cristo, fuente de vida, danos que contemplemos tu rostro y veamos en la locura de la Cruz la promesa de nuestra resurrección. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén

Quinta estación
La Santísima María está presente en la crucifixión y muerte del Hijo.

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre

ESPADA DE DIOS
Del Evangelio según Juan. 19,25 a 30

Su madre, la hermana de su madre, María de Cleopa y María de Magdala, estaba parada en la cruz de Jesús. Cuando Jesús vio a la madre y al discípulo a quien amaba parado a su lado, le dijo a la madre: "¡Mujer, mira a tu hijo!" Luego le dijo al discípulo: "¡Aquí está tu madre!" Y desde ese momento el discípulo la llevó a su casa. Después de esto, Jesús, sabiendo que todo se había cumplido, dijo que cumpliera la Escritura: "Tengo sed". Había una jarra llena de vinagre allí; por lo tanto, colocaron una esponja empapada en vinagre sobre un bastón y la colocaron cerca de su boca. Y después de recibir el vinagre, Jesús dijo: "¡Todo está hecho!". E, inclinando la cabeza, expiró.

LA FE DE LA IGLESIA

María, la Santa Madre de Dios, siempre Virgen, es la obra maestra de la misión del Hijo y el Espíritu en la plenitud de los tiempos. Por primera vez en el plan de salvación y debido a que su Espíritu lo ha preparado, el Padre encuentra la Morada donde su Hijo y su Espíritu pueden morar entre los hombres. En este sentido, la Tradición de la Iglesia ha leído a menudo refiriéndoles a María los textos más bellos sobre Sabiduría: María es cantada y representada en la Liturgia como "Asiento de Sabiduría". En ella comienzan las "maravillas de Dios", que el Espíritu realizará en Cristo y en la Iglesia. El Espíritu Santo preparó a María con su gracia. Era apropiado que la Madre de Él en quien "toda la plenitud de la Divinidad habita corporalmente" estuviera "llena de gracia" (Col 2,9: XNUMX). Por pura gracia fue concebida sin pecado como la criatura más humilde y más capaz de aceptar el regalo inefable del Todopoderoso. Con razón, el ángel Gabriel la saluda como la "Hija de Sión": "Alégrate". Es la acción de gracias de todo el Pueblo de Dios, y por lo tanto de la Iglesia, que María eleva al Padre, en el Espíritu, en su cántico, cuando lleva dentro de sí al Hijo eterno.

Catecismo de la Iglesia Católica 721, 722

MEDITACIÓN

En el Calvario hubo un silencio casi absoluto. Al pie de la cruz también estaba la Madre. Aqui esta ella. En pie. Solo el amor lo sostiene. Cualquier comodidad es absolutamente innecesaria. Ella está sola en su dolor indescriptible. Aquí está: está inmóvil: verdadera estatua del dolor tallada por la mano de Dios. Ahora María vive para Jesús y en Jesús. Ninguna criatura se ha acercado a lo divino como ella, nadie sabe cómo sufrir divinamente como ella. Un dolor desconcertante, más que humano. eso pasa todas las medidas. Sus ojos ardientes contemplan la tremenda visión. Verlo todo. El quiere verlo todo. Él tiene el derecho: es su madre. Es su. Lo reconoce bien. Lo han hecho un desastre, pero lo reconoce. ¿Qué madre no reconocería a su propio hijo incluso cuando fuera deformado por las palizas o desfigurado por un golpe inesperado de las fuerzas ciegas? Es tuyo y te pertenece. Ella siempre ha estado cerca de él en los tiempos de su infancia y adolescencia, como en los años de la virilidad, siempre que pudo ... Es un milagro que no caiga al suelo. Pero el milagro más grande es el de su amor que te sostiene, que te mantiene parado allí hasta que está muerto. Mientras viva, ¡no podrás morir! Sí, Señor, quiero quedarme aquí junto a ti y tu madre. Este gran dolor que te une en el Calvario es mi dolor porque es todo para mí. ¡Para mí, gran Dios!

S. Josmaría Escrivá de Balaguer

OREMOS

Oh Dios, quien en tu misterioso plan de salvación querías continuar la pasión de tu Hijo en las extremidades heridas de su cuerpo, que es la Iglesia, asegúrate de que, unidos con la Madre Dolorosa al pie de la cruz, aprendamos a reconocer y servir con amor. Cristo está atento, sufriendo en sus hermanos.
Por Cristo nuestro Señor. Amén

Sexta estacion
La Santísima María da la bienvenida al cuerpo de Jesús tomado de la cruz en sus brazos.

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre

ESPADA DE DIOS
Del Evangelio según Mateo. 27,57 a 61

Cuando llegó la noche, un hombre rico de Arimatèa llamó a José, que también se había convertido en discípulo de Jesús. Fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Luego Pilato ordenó que se lo entregaran. José, tomando el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana blanca y lo colocó en su nueva tumba, que había sido tallada en la roca; Luego rodó una gran piedra en la puerta de la tumba y se fue. Estaban allí, frente al sepulcro, María de Magdala y la otra María.

LA FE DE LA IGLESIA

El papel de María hacia la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo y se deriva directamente de ella. "Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la Redención se manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo hasta su muerte". Se manifiesta particularmente en la hora de su Pasión: La Santísima Virgen avanzó por el camino de la fe y fielmente conservó su unión con el Hijo hasta la cruz, donde, no sin un plan divino, se puso de pie, sufrió profundamente con ella. Hijo unigénito y se asoció con un alma maternal a su sacrificio, consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima generada por ella; y finalmente, del mismo Cristo Jesús muriendo en la cruz se le dio como madre al discípulo con estas palabras: "Mujer, mira a tu hijo" (Jn 19:26).

Catecismo de la Iglesia Católica 964

MEDITACIÓN

La asociación de la Virgen con la misión de Cristo alcanza su clímax en Jerusalén, en el momento de la Pasión y muerte del Redentor. El Concilio subraya la dimensión profunda de la presencia de la Virgen en el Calvario, recordando que ella "fielmente preservó su unión con el Hijo en la cruz" (LG 58), y señala que esta unión "en la obra de redención se manifiesta desde el momento de la redención concepción virginal de Cristo hasta su muerte "(ibid., 57). La adhesión de la Madre a la pasión redentora del Hijo se logra participando en su dolor. Volvamos nuevamente a las palabras del Concilio, según las cuales, en la perspectiva de la resurrección, al pie de la cruz, la Madre "sufrió profundamente con su Unigénito y se asoció con un alma maternal al sacrificio de Él, consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima por Su generado "(ibid., 58). Con estas palabras, el Concilio nos recuerda la "compasión de María", en cuyo corazón se refleja todo lo que Jesús sufre en alma y cuerpo, subrayando su voluntad de participar en el sacrificio redentor y combinar su sufrimiento materno con la ofrenda sacerdotal. del Hijo En el drama del Calvario, María es sostenida por la fe, fortalecida durante los eventos de su existencia y, sobre todo, durante la vida pública de Jesús. El Concilio recuerda que "la Santísima Virgen avanzó en el camino de la fe y fielmente conservó su unión con el Hijo a la cruz "(LG 58). En este supremo "sí" de María brilla una esperanza segura para el misterioso futuro, que comenzó con la muerte del Hijo crucificado. La esperanza de María al pie de la cruz contiene una luz más fuerte que la oscuridad que reina en muchos corazones: frente al Sacrificio Redentor, la esperanza de la Iglesia y de la humanidad nace en María.

Juan Pablo II, de la Catequesis del miércoles 2 de abril de 1997

OREMOS

Oh Dios, que para redimir a la humanidad, seducido por los engaños del maligno, asociaste a la Madre Dolorosa con la pasión de tu Hijo, haz que todos los hijos de Adán, sanados por los efectos devastadores de la culpa, participen en la creación renovada en Cristo. Redentor. Él es Dios, y vive y reina por los siglos de los siglos. Amén

Séptima estación
La Santísima María pone el cuerpo de Jesús en el sepulcro en espera de la resurrección.

V. Te alabamos y te bendecimos, Señor.
R. Porque en la obra de salvación asociaste a la Virgen Madre

ESPADA DE DIOS

Del Evangelio según Juan. 19,38 a 42

José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero en secreto por temor a los judíos, le pidió a Pilato que tomara el cuerpo de Jesús. Pilato se lo concedió. Luego fue y tomó el cuerpo de Jesús. Nicodemo, el que había ido antes a él por la noche, también fue y trajo una mezcla de mirra y áloe de alrededor de cien libras. Luego tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en vendas con aceites aromáticos, como es costumbre de los judíos enterrar. Ahora, en el lugar donde había sido crucificado, había un jardín y en el jardín un nuevo sepulcro, en el que aún no se había acostado. Allí, por lo tanto, pusieron a Jesús, debido a la preparación de los judíos, porque esa tumba estaba cerca.

LA FE DE LA IGLESIA

"Por la gracia de Dios, él" demostró "la muerte en beneficio de todos" (Heb 2,9). En su plan de salvación, Dios ha ordenado que su Hijo no solo muera "por nuestros pecados" (1Cor 15,3) sino que también "pruebe la muerte", es decir, conozca el estado de la muerte, el estado de separación entre sus alma y su cuerpo por el tiempo entre el momento en que expiró en la cruz y el momento en que resucitó de entre los muertos. Este estado de Cristo muerto es el misterio del sepulcro y del descenso al infierno. Es el Misterio del Sábado Santo en el que Cristo depuesto en el sepulcro manifiesta el gran descanso sabático de Dios después del cumplimiento de la salvación de los hombres que pone en paz al universo entero. La permanencia de Cristo en la tumba constituye el vínculo real entre el estado de pasibilidad de Cristo antes de Pascua y su presente glorioso estado de resurrección. Es la misma persona de los "vivos" que puede decir: "Estaba muerto, pero ahora vivo para siempre" (Ap 1,18). Dios [el Hijo] no impidió que la muerte separara el alma del cuerpo, como ocurre naturalmente, pero nuevamente los reunió con la Resurrección, para ser él mismo, en su Persona, el punto de encuentro de la muerte y la vida, deteniendo en sí mismo la descomposición de la naturaleza causada por la muerte y convirtiéndose en el principio del encuentro para las partes separadas [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

Catecismo de la Iglesia Católica 624, 625

MEDITACIÓN

Muy cerca del Calvario, Giuseppe d'Arimatea tenía un nuevo sepulcro tallado en la roca en un jardín. Y siendo la víspera de la gran Pascua de los judíos, allí pusieron a Jesús. Luego, José, después de haber enrollado una gran piedra en la puerta del sepulcro, se fue (Mt 27, 60). Sin nada propio, Jesús vino al mundo y sin nada propio, ni siquiera el lugar donde descansa, nos dejó. La Madre del Señor, mi Madre, y las mujeres que siguieron al Maestro desde Galilea, después de haber observado cuidadosamente todo, también regresan. Cae la noche. Ahora todo ha terminado. El trabajo de nuestra Redención se ha completado. Ahora somos hijos de Dios, porque Jesús murió por nosotros y su muerte nos redimió. Empti enim estis pretio magno! (1 Cor 6:20), usted y yo hemos sido comprados a un excelente precio. Debemos hacer que la vida y la muerte de Cristo se conviertan en nuestra vida. Morir por medio de la mortificación y la penitencia, para que Cristo pueda vivir en nosotros a través del amor. Y por lo tanto, seguir los pasos de Cristo, con el anhelo de acompañar a todas las almas. Dar vida a los demás. Solo así se vive la vida de Jesucristo y nos hacemos uno con él.

S. Josemaría Escrivà de Balaguer

OREMOS
Santo Padre, que en el misterio pascual estableciste la salvación de la humanidad, concede a todos los hombres con la gracia de tu Espíritu que se incluyan en el número de hijos de adopción, que Jesús muriendo confió a la Virgen Madre. Vive y reina por los siglos de los siglos. Amén