Devoción a la Hora Santa: origen, historia y las gracias que se obtienen

La práctica de la Hora Santa se remonta directamente a las revelaciones de Paray-le-Monial y, en consecuencia, extrae su origen del corazón de nuestro Señor. Santa Margherita María rezó frente al Santísimo Sacramento expuesto. Nuestro Señor se presentó ante ella con una luz espléndida: le indicó su Corazón y se quejó amargamente de la ingratitud de la que era objeto de pecadores.

"Pero al menos", agregó, "dame el consuelo de compensar sus ingratitudes, por muy capaz que seas".

Y él mismo le indicó a su fiel servidor los medios a utilizar: comunión frecuente, comunión el primer viernes de mes y hora santa.

"Todas las noches de jueves a viernes - dijo - te dejaré participar en la misma tristeza mortal que quería sentir en el Jardín de los Olivos: esta tristeza te llevará sin que lo entiendas, a una especie de agonía más difícil de soportar muerte. Y para unirte a mí, en la humilde oración que luego presentarás a mi Padre, en medio de toda angustia, te levantarás entre las veintitrés y la medianoche, para postrarte durante una hora conmigo, con tu rostro en el suelo, ambos para calmarte. ira divina pidiendo misericordia para los pecadores, ambos para suavizar de cierta manera el abandono de mis apóstoles, lo que me obligó a reprocharles por no poder ver una hora conmigo; durante esta hora harás lo que te enseñaré ".

En otro lugar, el Santo agrega: «Me dijo en ese momento que todas las noches, de jueves a viernes, debía levantarme a la hora indicada para decir cinco Pater y cinco Ave Maria, postrados en el suelo, con cinco actos de adoración, que me había enseñado a rendirle homenaje en la angustia extrema que Jesús había sufrido la noche de su pasión ».

II - HISTORIA

a) El santo

Siempre fue fiel a esta práctica: «No sé, escribe una de sus superiores, Madre Greyflé, si su organización benéfica ha sabido que tenía la costumbre, desde antes de estar con usted, de hacer una hora de adoración , en la noche de jueves a viernes, que comenzó desde el final de la mañana, hasta las once; permaneciendo postrada con la cara en el suelo, con los brazos cruzados, le hice cambiar de posición solo en el momento en que sus enfermedades eran más graves y (le aconsejé) que prefería quedarse de rodillas con las manos cruzadas o los brazos cruzados. en el pecho".

Ningún esfuerzo, ningún sufrimiento podría evitar esta devoción. La obediencia a los Superiores fue lo único capaz de hacer que ella detuviera esta práctica, porque nuestro Señor le había dicho: «No hagas nada sin la aprobación de los que te guían, para que Satanás no tenga la autoridad de la obediencia para engañarte». , porque el diablo no tiene fuerza sobre los que obedecen ".

Sin embargo, cuando sus superiores le prohibieron esta devoción, nuestro Señor la manifestó.
disgusto. «Incluso quería evitarla por completo», escribe la Madre Greyflé, ella obedeció la orden que le di, pero a menudo, durante este período de interrupción, vino a mí, tímidamente, para exponerse a sí misma que le parecía que a nuestro Señor tampoco le gustaba esta decisión. radical y temía que luego manifestaría su desilusión de tal manera que yo la sufriera. Sin embargo, no me di por vencido, pero al ver a la hermana Quarré morir casi repentinamente debido a un flujo de sangre que ninguno (anteriormente) había estado enfermo en el monasterio y otras circunstancias que acompañaron la pérdida de un tema tan bueno, inmediatamente le pedí a la hermana Margherita que continuara. hora de adoración y fui perseguido por la idea de que este había sido el castigo que ella me había amenazado de parte de nuestro Señor ».

Por lo tanto, Margherita continuó practicando la Hora Santa. "Esta querida hermana - dicen los contemporáneos - y siempre ha seguido vigilando la hora de oración de la noche, de jueves a viernes hasta la elección de nuestra venerable Madre", es decir, la madre Lévy de Chàteaumorand, que la prohibió nuevamente, pero la hermana Margherita vivió no más de cuatro meses después de la elección del nuevo Superior.

b) Después del santo

Sin duda su asiduo ejemplo y el ardor de su celo llevaron a muchas almas a esta hermosa vigilia con el Sagrado Corazón. Entre los numerosos institutos religiosos dedicados a la adoración de este Corazón divino, esta práctica se celebró con gran honor y fue especialmente en la Congregación de los Sagrados Corazones. En 1829, el P. Debrosse Sl fundó la Cofradía de la Hora Santa en Paray-le-Monial, que Pío VI les aprobó. Este mismo Pontífice otorgó el 22 de diciembre de 1829 a los miembros de esta Hermandad una indulgencia plenaria cada vez que practicaban la Hora Santa.

En 1831, el Papa Gregorio XVI extendió esta indulgencia a los fieles de todo el mundo, con la condición de que estuvieran inscritos en los registros de la Cofradía, que se convirtió en Archicofradía el 6 de abril de 1866, para la intervención del Sumo Pontífice León XIII.15

A partir de entonces, los papas no dejaron de alentar la práctica de Ora Sanfa y el 27 de marzo de 1911, San Pío X otorgó a la Archicofradía de Paray-le-Monial el gran privilegio de afiliar a las hermandades del mismo nombre y hacer que se beneficiaran de todas las indulgencias que disfruta.

III - ESPÍRITU

Nuestro Señor mismo le indicó a Santa Margarita María con qué espíritu debía hacerse esta oración. Para estar convencido de esto, solo recuerde los objetivos que el Sagrado Corazón le pidió a su confidente. Ella tuvo que hacerlo, como hemos visto:

1. para calmar la ira divina;

2. pedir misericordia por los pecados;

3. compensar el abandono de los apóstoles. Es superfluo hacer una pausa para considerar el carácter compasivo y restaurador del amor que tienen estos tres propósitos.

No es de extrañar entonces, ya que todo, en el culto del Sagrado Corazón, converge hacia este amor misericordioso y este espíritu de reparación. Para estar convencido de esto, solo relea la historia de las apariciones del Sagrado Corazón al Santo:

"En otra ocasión", dijo, "durante el carnaval ... Se presentó ante mí, después de la Sagrada Comunión, con la apariencia de un Ecce Homo cargado con su cruz, todo cubierto de llagas y heridas; Su sangre adorable fluyó de todos lados y dijo con una voz dolorosamente triste: "¿Entonces no habrá nadie que tenga misericordia de mí y que quiera simpatizar y participar en mi dolor, en el estado compasivo en el que me ponen los pecadores, especialmente ahora? ».

En la gran aparición, sigue siendo el mismo lamento:

«Contempla ese Corazón que tanto ha amado a los hombres, que nada se ha ahorrado hasta que se agota y consume para darles su amor; y por gratitud, de la mayoría de ellos recibo solo ingratitud con sus sacrilegios y con la frialdad y el desprecio que sienten por mí en este sacramento del amor. Pero lo que me duele aún más es que los mismos corazones dedicados a mí se comportan así ».

Cualquiera que haya escuchado estas amargas lamentaciones, estos justos reproches de un Dios indignado por el desprecio y la ingratitud, no se maravillará de la profunda tristeza que domina en estas Horas Santas, ni siempre encontrará el acento del llamado divino en todas partes. Simplemente queríamos hacer el eco fiel de los lamentos inefables (cf. pm 8,26) de Getsemaní y Paray-le-Monial escuchados.

Ahora, en ambas ocasiones, en lugar de hablar, Jesús parece sollozar con amor y tristeza. Así que no nos sorprenderá que el Santo nos diga: «Dado que la obediencia me ha permitido esto (la Hora Santa), uno no puede decir lo que sufrí de ella, porque me pareció que este Corazón divino vertió toda su amargura en la mía. y reduzco mi alma a angustias y angustias tan dolorosas que a veces me pareció morir de ella ».

Sin embargo, no perdamos de vista el propósito final que nuestro Señor propone con la adoración de su Corazón divino, que es el triunfo de este Sagrado Corazón: su Reino de Amor en el mundo.