Devoción y oración: ¿rezar más o rezar mejor?
¿Rezas más o rezas mejor?
Un malentendido siempre difícil de morir es el de la cantidad. Demasiada pedagogía en la oración aún domina la preocupación casi obsesiva del número, las dosis, los plazos.
Es natural entonces que muchas personas "religiosas" hagan el torpe intento de inclinar la balanza de su lado, agregando prácticas, devociones, ejercicios piadosos. Dios no es un contador!
"... Sabía lo que hay en cada hombre ..." (Jn 2,25)
O, según otra traducción: "... lo que el hombre lleva adentro ...".
Dios solo puede ver lo que el hombre "lleva adentro" cuando ora.
Una mística de hoy, la Hermana Maria Giuseppina de Jesús Crucificado, Carmelita Descalzo, advirtió:
“¡Da tu corazón a Dios en oración, en lugar de muchas palabras! "
Podemos y debemos rezar más, sin multiplicar las oraciones.
En nuestras vidas, el vacío de la oración no está lleno de cantidad, sino de autenticidad e intensidad de comunión.
Rezo más cuando aprendo a rezar mejor.
Tengo que crecer en la oración en lugar de aumentar el número de oraciones.
Amar no significa acumular la mayor cantidad de palabras, sino estar frente al Otro en la verdad y la transparencia de nuestro ser.
° Orar al Padre
"... Cuando ores, di: Padre ..." (Lc 11,2: XNUMX).
Jesús nos invita a usar este nombre exclusivamente en oración: Padre.
Por el contrario: ¡Abbà! (Papa).
"Padre" abarca todo lo que podemos expresar en la oración. Y también contiene "lo inexpresable".
Seguimos repitiendo, como en una letanía incesante: "Abbà ... abbà ..."
No es necesario agregar nada más.
Sentiremos confianza en nosotros.
Sentiremos la exigente presencia de una inmensa cantidad de hermanos a nuestro alrededor. Sobre todo, nos sorprenderá el asombro de ser niños.
° Orar a la madre
Cuando ores también di: “¡Madre! "
En el cuarto evangelio, María de Nazaret parece haber perdido su nombre. De hecho, se indica exclusivamente con el título de "Madre".
La "oración del nombre de María" solo puede ser esta: "Mamá ... mamá ..."
Incluso aquí no hay límites. La letanía, siempre la misma, puede continuar indefinidamente, pero ciertamente llega el momento en que, después de la última invocación "madre", sentimos la respuesta tan esperada pero sorprendente: "¡Jesús!"
María siempre conduce al Hijo.
° La oración como una historia confidencial.
“Señor, tengo algo que decirle.
Pero es un secreto entre tú y yo ".
La oración confidencial puede comenzar más o menos así y luego desarrollarse en forma de una historia.
Plano, simple, espontáneo, en un tono modesto, sin dudarlo e incluso sin amplificaciones.
Este tipo de oración es muy importante en nuestra sociedad en nombre de la apariencia, el desempeño, la vanidad.
El amor necesita sobre todo humildad, modestia.
El amor ya no es amor sin un contexto de secreto, sin la dimensión de la confidencialidad.
Encuentre, por lo tanto, en la oración, la alegría de esconderse, de la no ostentación.
Realmente me ilumino si puedo esconderme.
° Quiero "pelear" con Dios
Tenemos miedo de decirle al Señor, o creemos que es inapropiado, todo lo que pensamos, nos atormenta, nos agita, todo lo que no estamos de acuerdo con Él. Fingimos orar "en paz".
Y no queremos tomar nota del hecho de que, primero, debemos cruzar la tormenta.
Uno llega a la docilidad, a la obediencia, después de ser tentado por la rebelión.
Las relaciones con Dios se vuelven serenas, pacíficas, solo después de haber sido "tormentosas".
Toda la Biblia propone insistentemente el tema de la contienda del hombre con Dios.
El Antiguo Testamento nos presenta a un "defensor de la fe", como Abraham, que recurre a Dios con una oración que toca la temeridad.
A veces la oración de Moisés adquiere las características de un desafío.
Bajo ciertas circunstancias, Moisés no duda en protestar vigorosamente ante Dios. Su oración demuestra una familiaridad que nos deja perplejos.
Incluso Jesús, en el momento de la prueba suprema, se vuelve al Padre y le dice: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mc. 15.34).
Casi parece un reproche.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta la paradoja: Dios sigue siendo "mío" incluso si me ha abandonado.
Incluso un Dios distante e impasible que no responde, no se conmueve y me deja solo en una situación imposible, siempre es "mío".
Es mejor quejarse que fingir la renuncia.
La tonalidad del lamento, con acentos dramáticos, está presente en varios Salmos.
Surgen dos preguntas atormentadoras:
¿Porque? ¿Hasta?
Los Salmos, precisamente porque son una expresión de una fe robusta, no dudan en usar estos acentos, que aparentemente rompen las reglas de los "buenos modales" en las relaciones con Dios. A veces es solo oponiéndose por un largo tiempo que uno puede caer, finalmente y felizmente. entregado, en los brazos de Dios.
° Reza como una piedra
Te sientes frío, árido, apático.
No tienes nada que decir. Un gran vacío por dentro.
La voluntad atascada, los sentimientos congelados, los ideales disueltos. Ni siquiera quieres protestar.
Te parece inútil. Ni siquiera sabrías qué preguntarle al Señor: no vale la pena.
Aquí tienes que aprender a rezar como una piedra.
Mejor aún, como una roca.
Solo quédate allí, como estás, con tu vacío, náuseas, abatimiento, falta de voluntad para orar.
Orar como una piedra simplemente significa mantener la posición, no abandonar el lugar "inútil", estar allí sin razón aparente.
El Señor, en ciertos momentos que usted sabe y que Él sabe mejor que usted, se contenta con ver que usted está allí, inerte, a pesar de todo.
Importante, al menos a veces, no estar en otro lugar.
° Orar con lágrimas
Es una oración silenciosa.
Las lágrimas interrumpen tanto el flujo de palabras como el de pensamientos, e incluso el de protestas y quejas.
Dios te deja llorar.
Toma tus lágrimas en serio. De hecho, los guarda celosamente uno por uno.
El Salmo 56 nos asegura: "... Mis lágrimas en la piel de Tu colección ..."
Ni siquiera uno está perdido. Ni siquiera uno es olvidado.
Es tu tesoro más preciado. Y está en buenas manos.
Definitivamente lo encontrarás de nuevo.
Las lágrimas denuncian que lo lamentan sinceramente, no por haber transgredido una ley, sino por haber traicionado el amor.
El llanto es una expresión de arrepentimiento, sirve para lavarse los ojos, para purificar su mirada.
Después de eso, verá más claramente el camino a seguir.
Identificará más cuidadosamente los peligros a evitar.
"... Bienaventurados los que lloran ..." (Lc 7.21).
Con lágrimas, no exiges explicaciones a Dios.
¡Le confieso que confías!