Devociones: la oración de los "pobres", una forma de oración para obtener gracias
La pobreza representa una actitud fundamental en la oración.
La pobreza como manifestación de la propia nada y una exploración valiente y discreta de todo Dios.
Si esperar es una expresión de esperanza, la pobreza es una expresión de fe.
En la oración, el que se reconoce a sí mismo como dependiente de otro es pobre.
Renuncia al fundamento de la vida en sí mismo, en sus planes, sus recursos, sus certezas, pero los engancha a Dios.
El pobre hombre renuncia a calcular. ¡Él prefiere "contar" con alguien!
El pobre hombre confía en el Dios que interviene, pero también en el Dios que no se hace oír.
Del Dios que se manifiesta, como del Dios que no da señales ...
Se trata de rendirse a un Dios que le dice cuándo es el momento de irse (¡inmediatamente!), Pero no le revela cuándo llegará.
La única constante es temporal.
El único consuelo es la precariedad.
La única riqueza es una promesa.
El único hizo una palabra.
La persona que reza no es un espíritu rico, sino un mendigo incurable, que ruega por fragmentos, astillas de luz.
Su sed lo hace desconfiar de las cisternas, pero lo lleva a buscar constantemente la fuente.
La oración no es de los "llegados", sino de los peregrinos, cuya bolsa no contiene un huevo de nido que aumenta, sino el necesario que se agota esa misma noche.
¡Solo aquellos que son pobres en el tiempo pueden darle tiempo a Dios!
Es poco probable que alguien que tenga mucho tiempo (y lo desperdicie casualmente) encuentre tiempo para rezar. En el mejor de los casos, solo da los restos.
El pobre hombre realiza el milagro de darle tiempo a Dios en oración. El tiempo que le falta.
El tiempo necesario, no el superfluo. Y lo da con ancho, sin medir.
A través de la oración, los pobres confían en la intervención de Dios "al instante".
“Cuando te llevan a sinagogas, magistrados y autoridades, no te preocupes por cómo exonerarte o qué decir; porque el Espíritu Santo te enseñará en ese momento lo que hay que decir "(Lc 12,11).
La oración pobre es sobria, discreta, discreta.
El pobre hombre que reza no tiene miedo a la debilidad, no le importa el número, la cantidad, el éxito.
¡El pobre hombre que reza descubre la fuerza de la debilidad!
"Cuando soy débil, es entonces cuando soy fuerte" (2 Cor. 12,10:XNUMX).
El pobre hombre no busca la gratificación emocional en la oración. Tampoco pide consuelos fáciles.
Él sabe que la esencia de la oración no consiste en la alegría sensible.
El pobre busca a Dios incluso cuando Dios lo decepciona, se esconde, desaparece en la noche.
Él está allí, sin ceder a la fatiga, aferrándose a la voluntad más que al sentimiento, en la fidelidad de un amor dispuesto a aceptar cualquier prueba.
Él sabe que la reunión a veces tiene lugar en la fiesta.
Pero, más a menudo, se consume en una vigilia sin fin.
La "noche oscura", el frío, la angustia, la falta de respuesta, la distancia, el abandono, el no entender nada, son el "sí" más caro que los pobres están llamados a decir en oración.
El pobre insiste en mantener la puerta abierta a este Dios que se niega a sí mismo.
La lámpara encendida no está destinada a calentar.
Pero para reportar una lealtad sufrida.
Si no acepta que la oración lo despoja de las apariencias, lo libera del desorden, le quita todas las cosas innecesarias, le arranca las máscaras, nunca experimentará lo que es la oración.
La oración es una operación de pérdida.
No rezas porque quieres tenerlo. Pero, ¿por qué aceptas perder?
En la oración, Dios te hace descubrir, antes que nada, lo que no necesitas, de lo que debes prescindir.
Hay un "demasiado" que debe dejar espacio para lo esencial.
Hay un "más" que debe dar espacio a lo único necesario.
Orar no significa acumular, sino desvestirse, redescubrir la desnudez y la verdad del propio ser.
La oración es un trabajo largo y paciente de simplificar la vida.
Orar = restar entrada de verbo !!
Hasta el punto de ahogar nuestra pequeña isla de satisfacción, de dejarnos sumergir en el océano de Dios, en los locos planes de Su Amor;
¡hasta que obtengas el milagro de la nada que toca el Infinito!
La totalidad de Dios se coloca solo en esa nada, que es un espacio, abierto de manos vacías y un corazón puro.
Hasta ahora hemos repetido:
ESPERANDO = ESPERANZA
POBREZA = FE
Ahora agreguemos una tercera disposición para la oración: DISSATISFACCIÓN = DESEO
La oración está dirigida a aquellos que no se resignan al hecho de que las cosas deben permanecer como están.
Cuando un hombre confiesa insatisfecho y desea tender a otra cosa, entonces es apto para la oración.
Cuando uno está dispuesto a perder todo para probar la aventura, arriesgar lo nuevo, abandonar los hábitos, entonces la oración es por él.
¡La oración es para aquellos que no se rinden!
Alguien llamó al cristiano "una satisfacción insatisfecha".
Feliz con lo que el Padre es por él y hace por él, insatisfecho con su forma de ser hijo, hermano y ciudadano del Reino.
De hecho, la oración es al mismo tiempo la causa de la alegría y el comienzo de la inquietud.
Plenitud y tormento. Tensión entre "ya" y "aún no".
Seguridad e investigación.
¡Paz y ... recordatorio abrupto de lo que queda por hacer!
En la oración estamos asombrados de la grandeza ilimitada de la invitación del Padre, pero sentimos la desproporción entre Su oferta y nuestra respuesta.
Tomamos el camino de la oración solo después de haber cultivado gérmenes de inquietud.
Algunos de nosotros estamos satisfechos cuando "dijo las oraciones".
En cambio, debemos descubrir que la insatisfacción es la condición para la oración.
"¡Ay de ustedes que ahora están satisfechos!" (Lucas 6.25)
Oración de los indios sioux
Gran Espíritu, cuya voz escucho en el viento,
cuyo aliento da vida al mundo entero, ¡escúchame!
Vengo ante tu rostro como tu hijo.
He aquí, soy débil y pequeño delante de ti;
Necesito tu fuerza y sabiduría.
Déjame probar la belleza de la creación y hacer que mis ojos
contemplar la puesta de sol rojo púrpura.
Mis manos deben estar llenas de respeto
por las cosas que creaste y por las enseñanzas
que has escondido en cada hoja y cada roca.
Deseo fuerza, no ser superior a mis hermanos,
pero poder luchar contra mi enemigo más peligroso: yo mismo.
Siempre hazme capaz de llegar a ti con manos puras y
con una mirada sincera, para que mi espíritu
cuando la vida se desvanece como el sol poniente,
puede alcanzarlo sin estar avergonzado.