Don Amorth: Nuestra Señora es enemiga de Satanás

3. María contra Satanás. Y llegamos al tema que nos concierne más directamente y que solo puede entenderse a la luz de lo anterior. ¿Por qué María es tan poderosa contra el diablo? ¿Por qué tiembla el maligno ante la Virgen? Si hasta ahora hemos explicado las razones doctrinales, es hora de decir algo más inmediato, que refleje la experiencia de todos los exorcistas.
Comienzo precisamente con la disculpa que el mismo diablo se vio obligado a hacer de la Virgen. Forzado por Dios, habló mejor que cualquier predicador.
En 1823, en Ariano Irpino (Avellino), dos predicadores dominicanos famosos, p. Cassiti y p. Pignataro, fueron invitados a exorcizar a un niño. Luego todavía hubo discusión entre los teólogos sobre la verdad de la Inmaculada Concepción, que luego se proclamó dogma de fe treinta y un años después, en 1854. Bueno, los dos frailes impusieron al demonio para demostrar que María era Inmaculada; y además le ordenaron que lo hiciera por medio de un soneto: un poema de catorce versos hendecasilábicos, con rima obligatoria. Tenga en cuenta que el demoníaco era un niño analfabeto de doce años. Inmediatamente Satanás pronunció estos versos:

Verdadera Madre Soy de un Dios que es Hijo y soy hija de Él, aunque su Madre.
Ab aeterno nació y él es mi Hijo, con el tiempo yo nací, pero yo soy su madre.
- Él es mi creador y él es mi hijo;
Soy su criatura y soy su madre.
Fue un prodigio divino ser mi Hijo, un Dios eterno, y tenerme como Madre.
Ser casi es común entre Madre e Hijo porque ser del Hijo tenía a la Madre y ser de la Madre también tenía al Hijo.
Ahora, si el ser del Hijo tenía a la Madre, o se debe decir que el Hijo estaba manchado, o sin mancha, se debe decir a la Madre.

Pío IX se conmovió cuando, después de proclamar el dogma de la Inmaculada Concepción, leyó este soneto, que se le presentó en esa ocasión.
Hace años, un amigo mío de Brescia, d. Faustino Negrini, quien murió hace algunos años mientras practicaba el ministerio exorcista en el pequeño santuario de Stella, me contó cómo obligó al diablo a que se disculpara con la Virgen. Él le preguntó: "¿Por qué tienes tanto miedo cuando menciono a la Virgen María?" Se escuchó a sí mismo respondido por el demoníaco: "Porque él es la criatura más humilde de todos y yo soy el más orgulloso; ella es la más obediente y yo soy la más rebelde (a Dios); es el más puro y yo soy el más sucio ».

Recordando este episodio, en 1991, mientras exorcizaba a un hombre poseído, le repetí al diablo las palabras pronunciadas en honor a María y lo recomendé (sin tener la menor idea de lo que habría sido respondido): «La Virgen Inmaculada fue alabado por tres virtudes Ahora tienes que decirme cuál es la cuarta virtud, así que tienes tanto miedo ». Inmediatamente me escuché responder: "Es la única criatura que puede vencerme por completo, porque nunca ha sido tocada por la más pequeña sombra de pecado".

Si el diablo de María habla de esta manera, ¿qué deben decir los exorcistas? Me limito a la experiencia que todos tenemos: uno toca con la mano cómo Mary es verdaderamente la Mediatriz de las gracias, porque siempre es ella quien obtiene la liberación del demonio del Hijo. Cuando uno comienza a exorcizar a un demonio, uno de los que el demonio realmente tiene dentro de él, se siente insultado, se burla de: «Me siento bien aquí; Nunca saldré de aquí; no puedes hacer nada contra mí; eres demasiado débil, pierdes tu tiempo ... » Pero poco a poco María entra al campo y luego la música cambia: «Y a quien quiere, no puedo hacer nada contra ella; dile que deje de interceder por esta persona; ama demasiado a esta criatura; así que se acabó para mí ... »

También me ha sucedido varias veces sentir reproche inmediato por la intervención de la Virgen, desde el primer exorcismo: «Estuve muy bien aquí, pero fue ella quien te envió; Sé por qué viniste, porque ella lo quería; si ella no hubiera intervenido, nunca te habría conocido ...
San Bernardo, al final de su famoso Discurso sobre el acueducto, en el hilo del razonamiento estrictamente teológico, concluye con una frase escultórica: «María es toda la razón de mi esperanza».
Aprendí esta oración mientras que de niño esperaba frente a la puerta de la celda no. 5, en San Giovanni Rotondo; era la celda del p. Piadoso. Entonces quise estudiar el contexto de esta expresión que, a primera vista, podría parecer simplemente devocional. Y probé su profundidad, la verdad, el encuentro entre la doctrina y la experiencia práctica. Así que con mucho gusto se lo repito a cualquiera que esté desesperado o desesperado, como a menudo les sucede a los afectados por los males malvados: "María es la razón de mi esperanza".
De ella viene Jesús y de Jesús todo bien. Este era el plan del Padre; Un diseño que no cambia. Cada gracia pasa por las manos de María, quien obtiene para nosotros ese derramamiento del Espíritu Santo que libera, consuela, alegra.
San Bernardo no duda en expresar estos conceptos, no una afirmación decisiva que marca la culminación de todo su discurso y que inspiró la famosa oración de Dante a la Virgen:

«Veneramos a María con todo el ímpetu de nuestro corazón, nuestros afectos, nuestros deseos. Entonces es Él quien estableció que deberíamos recibir todo a través de María ».