Don Gabriele Amorth: ¿Catástrofes apocalípticas o triunfo de María?

Todos estamos comprometidos a preparar el gran Jubileo de 2000, a raíz del programa preparado por el Santo Padre. Este debería ser nuestro máximo compromiso. En cambio, parece que muchos están alertas, para escuchar las sirenas de la desgracia. No faltan videntes autodenominados y carismáticos que reciben mensajes del cielo, con el anuncio de grandes catástrofes, o incluso de una "venida intermedia" de Cristo, de la cual la Biblia no habla y que las enseñanzas del Vaticano II indirectamente juzgan imposible (sí lea Dei Verbum n. 4).

Parece haberse remontado a la época de Pablo, cuando los tesalonicenses, tan convencidos de la realidad inmediata de la parusía, temblaban aquí y allá, sin combinar nada bueno; y el apóstol intervino decisivamente: cuando Dios lo sabe; mientras tanto, trabajas en paz y los que ni siquiera trabajan comen. O parece revivir los tiempos de la década de 50, cuando la gente recurría al Padre Pío por miedo a preguntarle: "Sr. Lucia di Fatima dijo que abrió el tercer secreto en 1960. ¿Qué pasará después? ¿Lo que sucederá? Y el P. Pio se puso serio y respondió: “¿Sabes qué pasará después de 1960? ¿Realmente quieres saber? " La gente se aferraba a él con las orejas erguidas. Y Padre Pio, muy serio: "Después de 1960 vendrá 1961".

Esto no significa que no pase nada. Quien tiene ojos, ve bien lo que ya sucedió y lo que sigue sucediendo en el mundo. Pero nada de lo que predicen los profetas de la calamidad sucede. Luego tuvieron mala suerte cuando, y fueron los más conocidos y escuchados, se aventuraron a una cita: 1982, 1985, en 1990 ... Nada sucedió como lo predijeron, pero la gente no quita su confianza: "¿Cuándo? Definitivamente para el año 2000 ". Para el año 2000 es el nuevo caballo ganador. Recuerdo lo que me dijo una persona muy cercana a Juan XXIII. Ante tantos mensajes celestiales que se le informaron, muchos de los cuales estaban dirigidos a él, dijo: “Me parece extraño. El Señor habla a todos, pero a mí, que soy su vicario, no dice nada ".

Lo que puedo recomendar a nuestros lectores es usar el sentido común. No me importa que cinco de cada seis niños de Medjugorje se hayan casado y tengan hijos: no parece que estén esperando el apocalipsis. Entonces, si miramos lo que nos han dicho y es digno de confianza, noto tres predicciones. Don Bosco, en el famoso "sueño de las dos columnas", previó un triunfo de María superior al de Lepanto. San Maximiliano Kolbe dijo: "Verá la estatua de la Inmaculada Concepción en la cima del Kremlin". En Fátima, Nuestra Señora nos aseguró: "Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará". En estas tres profecías no encuentro nada apocalíptico, sino solo razones para abrir mi corazón a la esperanza de que el Cielo nos ayude y nos salve del caos en el que ya estamos inmersos hasta el cuello: en la vida de fe, en la vida civil y política. , en los horrores que llenan los titulares, en la pérdida de cualquier valor.

No olvidemos que las profecías de fatalidad son ciertamente falsas. Por lo tanto, invito a nuestros lectores a mirar hacia arriba, a mirar hacia el futuro con la confianza de que la Madre Celestial nos está ayudando. Agradezcamosla ahora y prepárese con todo compromiso para la celebración del Jubileo, siguiendo las instrucciones dadas serenamente por el Papa, quien siempre habla de un Nuevo Pentecostés de la Iglesia.

Otras preguntas: me hacen dos preguntas que varios lectores han enviado posteriormente a mi pequeño artículo publicado en Eco n ° 133. Intento responder con la brevedad requerida aquí.

1. ¿Qué significa: "Al final, mi Corazón Inmaculado triunfará"?

No hay duda de que se habla de un triunfo de María, es decir, de una gran gracia obtenida por ella en favor de la humanidad. Estas palabras se ilustran con las oraciones que las siguen: la conversión de Rusia y un período de paz para el mundo. No creo que sea posible ir más allá, porque el desarrollo de los hechos dejará en claro solo al final cómo se implementarán estas palabras. No olvidemos que lo más querido por Nuestra Señora es la conversión, la oración, que el Señor ya no se ofende.

2. Si uno sabe cuándo un profeta es verdadero y cuándo es falso solo después de que sus profecías se hayan cumplido o no, mientras tanto, ¿no debería uno creerle a alguien? De tantas advertencias que leemos en la Biblia misma, por profetas o por hechos anunciados en varias apariciones, que pueden conducir al arrepentimiento y hacernos evitar desastres, ¿no deberíamos tenerlo en cuenta? ¿Para qué son estas advertencias del cielo?

El criterio sugerido por Deuteronomio (18,21:6,43) también corresponde al criterio evangélico: de los frutos se sabe si una planta es buena o mala (cf. Lc 45, 12-4,2). Pero entonces, ¿no es realmente posible entender algo antes? Creo que sí, cuando el mensaje proviene de una fuente cuya bondad, credibilidad ya ha sido probada, porque ya ha dado esos buenos frutos sobre la base de los cuales se puede ver si una planta es buena. Solo la Biblia nos presenta profetas, bien reconocidos como tales (piense, por ejemplo, en Moisés, en Elías), en los que se puede confiar. Y no olvidemos que el discernimiento de los carismas pertenece a la autoridad eclesiástica, como recordó el Vaticano II (Lumen Gentium n.22,18). Conclusión dGA - Esta cultura apocalíptica, que hoy se impone casi como una revelación en la revelación, olvidando que puede eliminar o agregar cualquier cosa a la Palabra de Dios (cf Dent 24,23; Rev 12,40), difunde alarmas continuas limitadas a castigos terrenales, pero no genera conversiones ni fomenta el crecimiento de almas en una vida ordenada de compromiso cristiano. Se arraiga en las personas que no tienen una base doctrinal segura, o que solo cultivan una idea milagrosa de la fe y persiguen soluciones extraordinarias y traumáticas a los males de hoy. Jesús mismo ya nos advirtió de esta cultura: muchos dirán: aquí está, aquí está; no lo creas (Mt 3). ¡Prepárate porque el Hijo del hombre vendrá en la hora que no pienses! (Lc 1). Estas predicciones catastróficas contrastan con el lenguaje de la Iglesia, con la visión realista pero serena del Papa y con los mensajes de Medjugorje, ¡siempre dirigidos a lo positivo! De hecho, estos profetas de la fatalidad, en lugar de regocijarse en la clemencia y la paciencia de Dios, que espera la conversión, parecen disgustados porque los males amenazados no se realizarán en el tiempo previsto. Como Jonás, enojado por el perdón de Dios en Nínive, hasta el punto de desear la muerte (Jonás 5,4). Pero lo peor es que estas pseudo-revelaciones terminan oscureciendo la autoridad absoluta de la Palabra de Dios, como si los "iluminados" fueran solo aquellos que creen en ellos, mientras que aquellos que los ignoran o no los creen, estarían "a oscuras sobre todo". ". Pero la Palabra de Dios ya nos ha abierto los ojos a todo: ustedes, hermanos, no están en la oscuridad, por lo que ese día puede sorprenderlos como un ladrón: de hecho, todos ustedes son hijos de la luz e hijos del día (5 Tes XNUMX -XNUMX).

El tercer secreto de Fátima - Card. Ratzinger interrumpió todas las acusaciones sobre el tercer secreto de Fátima en el 80 aniversario de la última aparición (13 de octubre): "Todas son fantasías". Sobre el mismo tema el año pasado dijo: "La Virgen no hace sensacionalismo, no crea miedos, no presenta visiones apocalípticas, sino que guía a los hombres hacia el Hijo" (ver Eco 130 p.7). Incluso Monseñor Capovilla, secretario del Papa Juan XXIII, cuenta en La Stampa del 20.10.97 cómo el Papa Juan reaccionó en 1960 frente a las cuatro páginas escritas a mano por la Hermana Lucía, hizo que incluso los colaboradores más íntimos leyeran: los tenía cerrados en un sobre diciendo: "No doy ningún juicio". El mismo secretario agrega que "el secreto no contiene ninguna expiración del tiempo" y burbujea como "mentiras" tanto las versiones que hablan de las divisiones y desviaciones en la Iglesia después del Concilio, como las que hablan de las próximas catástrofes, que han estado circulando durante algún tiempo. La verdadera catástrofe, lo sabemos, es la condenación eterna. Cualquier momento es un buen momento para convertir y entrar en la vida real. Los desastres que ocurren y los males que provocan los hombres, sirven para su purificación y conversión, para que puedan ser salvados. Para aquellos que saben leer en eventos, todo sirve a la misericordia de Dios.