Fátima, el Papa San Juan Pablo II y la Providencia de Dios
Cada santuario, desde el primero establecido por el patriarca Abraham en sus viajes a los santuarios marianos de hoy, está vinculado a la historia. ¿Qué pasó aquí para hacer de este un lugar sagrado? ¿Cómo ha actuado Dios para hacer de este lugar un encuentro privilegiado con las obras de la Providencia?
Ningún santuario, aparte de los de Tierra Santa, está más relacionado con los cambios en la historia que el de la Virgen de Fátima. El "siglo XX corto" generalmente data de la revolución de octubre de 1917, que llevó a los bolcheviques al poder en Moscú. Terminó con la disolución de la Unión Soviética el día de Navidad de 1991. Por lo tanto, se podía ver en las apariciones de 1917 en Fátima, Portugal, una preparación para los siglos más sangrientos. Y también el vínculo entre Fátima y el Papa San Juan Pablo II es histórico, ya que ninguna figura en la historia fue más consecuencia del final pacífico del siglo totalitario del Papa polaco.
San Pablo VI visitó Fátima en 1967 para el 50 aniversario de las apariciones. Después del ataque a la fiesta de Nuestra Señora de Fátima, el 13 de mayo de 1981, Juan Pablo II visitó Fátima exactamente un año después para agradecer a María por salvarle la vida. Regresaría para el décimo aniversario, el 13 de mayo de 1991, para una segunda visita de agradecimiento.
Sin embargo, fue su visita hace 20 años, el 13 de mayo de 2000, durante el Gran Jubileo, lo que hizo más explícito el vínculo entre Fátima y la verdadera historia del siglo XX.
La visita del jubileo
El programa para el Año del Jubileo fue tan completo que no se planearon viajes papales para ese año, excepto la peregrinación épica a las tierras bíblicas. Sin embargo, se ha hecho una excepción para Fátima, que John Paul visitará para la fiesta el 13 de mayo. Esta visita fue tan importante que Benedicto XVI luego eligió su décimo aniversario en 2010 para su visita a Fátima. (El Papa Francisco visitará el centenario de las apariciones, en 2017).
Al comienzo del tercer milenio, John Paul quería enfatizar que Dios está trabajando en la historia, no solo en el pasado lejano sino también en la actualidad. Y en particular, fue testigo de la Providencia, usando su vida como instrumento.
La dama y el anillo: la profecía de Wyszynski
Esto quedó claro en un profundo gesto que John Paul hizo inmediatamente a su llegada a Fátima en la noche del 12 de mayo de 2000. Orando frente a la estatua de Nuestra Señora de Fátima, le regaló un regalo. Era un anillo que el cardenal Stefan Wyszynski le había regalado con motivo de su elección como papa en 1978.
El cardenal Wyszynski fue la imponente primacía de la Iglesia en Polonia durante 33 años de guerra con el régimen comunista, 1948-1981. Durante el cónclave de octubre de 1978, el cardenal Wyszynski habló con sus compañeros cardenales polacos sobre la misión que tenía por delante.
"Al comienzo de mi pontificado, el cardenal Wyszynski me dijo: '¡Si el Señor te llamó, debes traer a la Iglesia al tercer milenio!'", Reveló John Paul en 1994. "Comprendí que tenía que tomar la Iglesia de Cristo en el tercer milenio con oración y con varias iniciativas. Sin embargo, me di cuenta de que esto no era suficiente. Tenía que ser presentado con sufrimiento, con el ataque. El papa debía ser atacado; tuvo que sufrir para que cada familia, así el mundo, pudiera ver que hay, por así decirlo, un Evangelio más elevado, el Evangelio del sufrimiento ”.
La misión de John Paul estuvo en grave peligro el 13 de mayo de 1981, cuando fue baleado por la bala de un asesino profesional. Al mismo tiempo, el cardenal Wyszynski se estaba muriendo en Varsovia. La última conversación que los dos habrían tenido por teléfono habría sido desde sus respectivas camas de hospital. El cardenal Wyszynski habría muerto el 28 de mayo.
John Paul habría sobrevivido al intento de asesinato. Él atribuyó su supervivencia milagrosa a la protección de Nuestra Señora de Fátima. Como muestra concreta de ese agradecimiento, le dio una de las balas que lo golpearon al obispo de Fátima; el obispo lo había instalado en la corona de la estatua de la Virgen.
Cuando, durante el Año Jubilar, John Paul presentó el anillo que le dio el cardenal Wyszynski, fue otro acto de agradecimiento. Había completado la misión profetizada por el gran primate polaco. Sobrevivió para hacerlo debido a la intercesión de Nuestra Señora de Fátima. Si había derrotado al comunismo soviético en el camino y había liberado a su patria, esto también se debió a la protección materna que se mostró el día de la Fiesta de Fátima en 1981.
Entonces, la visita de Fátima hace 20 años conectó la heroica resistencia polaca, la profecía de Wyszynski, la supervivencia milagrosa del intento de asesinato y la derrota del comunismo, todo enmarcado en un acto jubilar de acción de gracias al Señor de la historia.
El cardenal Wyszynski fue beatificado el 7 de junio en Varsovia. Debido a la pandemia de coronavirus, la beatificación ha sido pospuesta.
El tercer secreto
En esa misma visita jubilar a Fátima, John Paul beatificó a Jacinta y Francisco Marto, los niños pastores que vieron a la Virgen en 1917 y murieron unos años más tarde. El papa Francisco los habría canonizado durante su visita en 2017.
Pero la gran noticia de la visita del jubileo fue la decisión de Juan Pablo de revelar el "tercer secreto" de Fátima, una visión profética otorgada a los niños por la Santísima Virgen y revelada solo al Papa. John Paul había leído el secreto y meditado sobre él durante su convalecencia después del intento de asesinato de 1981.
La visión del "tercer secreto" era de un gran número de mártires, una verdadera montaña de ellos. Un "obispo vestido de blanco" murió en la visión. John Paul identificó a los mártires como los del siglo XX, el siglo más grande del martirio cristiano. Se vio que el obispo había sido asesinado, una interpretación confirmada por la Hermana Lucy, la visionaria sobreviviente. Pero sobrevivió y atribuyó su supervivencia a la intercesión de Nuestra Señora: “Una mano disparó la bala; otra mano lo guió. "
"El Santo Padre desea que su peregrinación sea un renovado gesto de agradecimiento a Nuestra Señora por su protección durante estos años de su papado", decía el cardenal Angelo Sodano, entonces secretario de Estado del Vaticano, en un comunicado durante ese viaje. jubileo en Fátima. "Esta protección también parece estar relacionada con la llamada" tercera parte "del secreto de Fátima".
"La visión de Fátima se refiere sobre todo a la guerra librada por los sistemas ateos contra la Iglesia y los cristianos, y describe el inmenso sufrimiento sufrido por los testigos de la fe en el último siglo del segundo milenio", continuó el cardenal Sodano. “Los sucesos posteriores de 1989 llevaron, tanto en la Unión Soviética como en muchos países de Europa del Este, a la caída del régimen comunista que promovió el ateísmo. Por esta razón también, Su Santidad ofrece un sincero agradecimiento a la Santísima Virgen ".
Afirmando que "los eventos a los que se refiere la tercera parte del secreto de Fátima parecen ahora parte del pasado", la intervención del cardenal Sodano fue posteriormente elaborada en un comentario oficial del cardenal Joseph Ratzinger. La revelación del secreto también significaba, en palabras del biógrafo papal George Weigel, "amortiguar algunas de las formas más dramáticas del apocalipsis católico durante el año del milenio".
Puede ser difícil de recordar ahora, pero las teorías de conspiración sobre el "tercer secreto" fueron una industria artesanal durante la Guerra Fría y la década de 90. Incluso después de la visita del Jubileo a Fátima y el comentario posterior de Ratzinger, hubo voces críticas que todavía acusaron a la Santa Sede de ocultar toda la verdad sobre Fátima. ¡Incluso las confirmaciones de la propia Hermana Lucy no fueron adecuadas para satisfacer a los escépticos comprometidos, algunos de los cuales parecían pensar que incluso el mismo John Paul era demasiado débil con el comunismo soviético!
Incluso 20 años después, la tentación del apocalipsis nunca desaparece por completo. El arzobispo Carlo Maria Viganò, cuyo "testimonio" original sobre el caso Theodore McCarrick incluyó acusaciones imprudentes sobre docenas de prelados, recientemente dio una entrevista en la que dijo que el "tercer secreto" aún no se ha revelado por completo. Los comentarios del arzobispo Viganò provienen de ese sector de opinión católica que nunca ha aceptado la presentación de las visiones de Fátima dadas por San Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Una declaración posterior, que el Arzobispo Viganò escribió y publicó este mes, también tiende a una lectura sensacionalista de la historia que contrasta con la lectura medida de la Providencia que San Juan Pablo II ofreció en Fátima hace 20 años.
El testimonio de San Juan Pablo II en Fátima enseña que la Providencia siempre está en el trabajo y a veces se puede ver de manera extraordinaria. Pero el deseo de lo sensacional y conspirador debe ser resistido. Los eventos extraordinarios, abiertos a los ojos de la fe, son más que suficientes.