Jesús con esta devoción promete abundantes gracias, paz y bendiciones.
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús es siempre actual. Se basa en el amor y es una expresión de amor. "El Santísimo Corazón de Jesús es un ardiente horno de caridad, un símbolo y una imagen expresada de ese amor eterno con el que" Dios amó al mundo tanto como para darle a su hijo unigénito "(Jn. 3,16)
El Sumo Pontífice, Pablo VI, en varias ocasiones y en varios documentos nos recuerda que debemos regresar y, a menudo, recurrir a esta fuente divina del Corazón de Cristo. «El Corazón de Nuestro Señor es la plenitud de toda gracia y sabiduría, donde podemos llegar a ser buenos y cristianos, y de donde podemos extraer algo para dispensar a los demás. En el culto al Sagrado Corazón de Jesús encontrarás consuelo si necesitas consuelo, encontrarás buenos pensamientos si necesitas esta luz interior, encontrarás la energía para ser constante y fiel cuando seas tentado o respetes a los humanos o miedo o inconstancia Encontrarás sobre todo la alegría de ser cristiano, cuando existe nuestro corazón que toca el Corazón de Cristo ». «Sobre todo queremos que el culto al Sagrado Corazón tenga lugar en la Eucaristía, que es el regalo más preciado. De hecho, en el sacrificio de la Eucaristía, nuestro Salvador mismo se sacrifica y es contratado, "siempre vivo para interceder por nosotros" (Hebreos 7,25:XNUMX): su corazón se abre con la lanza del sol dado, su sangre precioso mezclado con agua derrama sobre la humanidad. En esta sublime cumbre y centro de todos los sacramentos, uno puede saborear la dulzura espiritual en su propia fuente, celebrar el recuerdo de ese inmenso amor que se ha demostrado en la pasión de Cristo. Por lo tanto, es necesario, utilizando las palabras del s. Giovanni Damasceno - que "nos acercamos a él con ardiente deseo, para que el fuego de nuestro amor extraído de este carbón encendido queme nuestros pecados e ilumine el corazón".
Estas nos parecen razones muy oportunas por las cuales el culto al Sagrado Corazón que, decimos que estamos afligidos, se ha desvanecido en algunos, florece cada vez más, y es considerado por todos como una excelente forma de piedad necesaria que en nuestros tiempos y requerida por Concilio Vaticano allí, para que Jesucristo, el primogénito de los resucitados, logre su primacía sobre todo y sobre todos "(Col 1,18:XNUMX).
(Carta apostólica "Investigabiles divitias Christi").
Por lo tanto, Jesús nos abrió su Corazón, como un manantial de agua que brota para la vida eterna. Apurémonos para dibujarlo, ya que el venado sediento corre hacia la fuente.
LAS PROMESAS DEL CORAZÓN
1 Les daré todas las gracias necesarias para su estado.
2 Pondré paz en sus familias.
3 Los consolaré en todas sus aflicciones.
4 Seré su refugio seguro en la vida y especialmente en el punto de la muerte.
5 Difundiré las bendiciones más abundantes en todos sus esfuerzos.
6 Los pecadores encontrarán en mi corazón la fuente y el océano de la misericordia.
7 Las almas tibias se volverán fervientes.
8 Las almas fervientes se elevarán rápidamente a la gran perfección.
9 Bendeciré las casas donde la imagen de mi Sagrado Corazón será expuesta y venerada
10 Daré a los sacerdotes el don de mover los corazones más duros.
11 Las personas que propagan esta devoción mía tendrán su nombre escrito en mi Corazón y nunca será cancelado.
12 A todos aquellos que se comuniquen durante nueve meses consecutivos el primer viernes de cada mes, les prometo la gracia de la penitencia final; no morirán en mi desgracia, pero recibirán las mentes sagradas y mi corazón será su refugio seguro en ese momento extremo.
La devoción al Sagrado Corazón ya es una fuente de gracia y santidad en sí misma, pero Jesús quería atraernos más y unirnos con una serie de PROMESAS, una más hermosa y más útil que la otra.
Constituyen "un pequeño Código de amor y misericordia, una espléndida síntesis del Evangelio del Santo Corazón".
12º "LA GRAN PROMESA"
Un exceso de su amor y omnipotencia define a Jesús su última promesa que los fieles en el coro han llamado "grande".
La gran promesa, en los términos establecidos por la última crítica textual, suena así: «Te prometo en la misericordia excesiva de mi Corazón que mi amor todopoderoso otorgará a todos los que se comuniquen durante los nueve primeros viernes del mes, consecutiva, la gracia de la penitencia; NO MORIRÁN EN MI DISCRECIÓN, pero recibirán los santos sacramentos y mi Corazón será su refugio seguro en ese momento extremo ».
De esta duodécima promesa del Sagrado Corazón nació la práctica piadosa de los "Primeros viernes". Esta práctica ha sido analizada, comprobada y estudiada escrupulosamente en Roma. De hecho, la práctica piadosa junto con el "Mes del Sagrado Corazón" recibe una aprobación solemne y un aliento válido de una carta que el Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos escribió a instancias de León XIII el 21 de julio de 1899. A partir de ese día ya no se cuenta el estímulo de los pontífices romanos para la práctica piadosa; Baste recordar que Benedicto XV tenía tanta estima por la "gran promesa" que se insertó en la burbuja de ca-noción del Vidente afortunado.
Espíritu de los primeros viernes
Jesús, un día, mostrando su corazón y quejándose de las ingratitud de los hombres, le dijo a Santa Margarita María (Alacoque): «Al menos dame este consuelo, compensa todo lo que puedas con su ingratitud ... Me recibirás en la Sagrada Comunión con la mayor frecuencia. que la obediencia te permitirá ... Harás la comunión cada primer viernes de mes ... Orarás conmigo para mitigar la ira divina y pedir misericordia hacia los pecadores ».
En estas palabras, Jesús deja en claro lo que debe ser el alma, el espíritu de la Comunión mensual de los primeros viernes: espíritu de amor y reparación.
Del amor: corresponder con nuestro fervor el inmenso amor del divino Corazón hacia nosotros.
De reparación: consolarlo por la frialdad e indiferencia con que los hombres le pagan tanto amor.
Esta solicitud, por lo tanto, de la práctica de los primeros viernes del mes, no debe aceptarse solo para cumplir la novena comunión y así recibir la promesa de perseverancia final hecha por Jesús; pero debe ser una respuesta de un corazón ardiente y fiel que desea encontrarse con Aquel que le ha dado toda su vida.
Esta comunión, entendida de esta manera, conduce con certeza a una unión vital y perfecta con Cristo, a esa unión que nos prometió como recompensa por una comunión bien hecha: "El que me come vivirá para mí" (Jn 6,57, XNUMX)
Para mí, es decir, tendrá una vida similar a la suya, vivirá esa santidad que desea.