Académicos polacos advierten contra la "calumnia" de Juan Pablo II tras el informe McCarrick

Casi 1500 académicos de Polonia redactaron una apelación contra "la calumnia y el rechazo de Juan Pablo II" después de que el Vaticano publicara el informe McCarrick el 10 de noviembre.

El informe documentó el ascenso del deshonrado excardenal Theodore McCarrick, quien fue laicizado por el Papa Francisco en 2019 después de ser acusado de manera creíble de abusar de menores, luego de que circularan rumores en Estados Unidos durante décadas y en el Vaticano sobre su conducta sexual inapropiada con seminaristas.

John Paul jugó un papel importante en el ascenso de McCarrick, nombrándolo obispo de Metuchen, arzobispo de Newark y arzobispo de Washington antes de crearlo cardenal en 2001.

“Hacemos un llamado a todas las personas de buena voluntad para que reflexionen. Juan Pablo II, como cualquier otra persona, merece ser discutido con honestidad ”, afirma la carta del grupo de académicos. “Al difamar y rechazar a Juan Pablo II no solo nos hacemos daño a nosotros mismos, sino también a nosotros mismos”.

Los firmantes incluyeron a Krzysztof Zanussi, director galardonado y profesor de una generación de directores; Adam Daniel Rotfeld, ex ministro de Relaciones Exteriores; y Hanna Suchocka, quien se desempeñó como embajadora de Polonia ante la Santa Sede de 2001 a 2013.

“Los ataques sin fundamento a la memoria de Juan Pablo II están motivados por una tesis preconcebida, que miramos con tristeza y profunda perturbación”, reza el llamamiento.

Suchocka dijo a la agencia de noticias polaca que “Juan Pablo II nombró a McCarrick. Esto es innegable ”, pero“ afirmar que conocía las acciones de McCarrick e incluso con ese conocimiento lo nombró no es cierto y no es el final de la relación ”.

“Juan Pablo II resolvió los problemas de manera inequívoca y según su conocimiento. Nunca ha evitado la acción ni se ha encubierto ”, agregó.

Si bien el informe McCarrick mostró claramente que John Paul había obtenido una carta del cardenal John O'Connor de Nueva York, advirtiendo de "razones válidas para creer que podrían surgir rumores y acusaciones sobre el pasado (...) con la posibilidad de acompañar graves escándalos y propagación de publicidad adversa ".

El informe afirma que John Paul no ignoró el caso, sino que pidió a sus asesores de mayor confianza que investigaran el asunto. El informe también muestra que no hubo denuncias directas de una víctima hasta 2017, cuando se inició una investigación canónica.

"Juan Pablo II estaba luchando contra el abuso sexual clerical y nunca lo protegió", escribió un grupo llamado Środowisko [El entorno del Papa], personas que el mismo pontífice llamaba su familia, en su declaración después del informe.

"Culpar al Papa Juan Pablo II por la falta de acción hacia la protección de los niños es evidencia de la ignorancia o mala voluntad de los círculos que los propagan", escribieron los miembros.

Danuta Rybicka es uno de los miembros más antiguos de Środowisko, habiendo sido amiga del entonces padre Karol Wojtyła desde 1951, cuando ella era una estudiante de 20 años.

“Él era nuestro todo”, le dijo a Crux. "Un padre, un amigo, una autoridad a seguir".

Rybicka fue quien comenzó a usar el seudónimo de "Wujek" [tío] para proteger a su pastor y a los jóvenes cuando caminaban y navegaban en kayak con el sacerdote, actividades que estaban prohibidas a grupos, incluido el clero, por el régimen comunista que gobernaba Polonia. En el momento.

“Luché contra Hitler durante la Segunda Guerra Mundial. Luché contra Stalin después de la guerra. Sobreviví a la ley marcial en Polonia en la década de 80 ", dijo Rybicka," pero nunca me había sentido tan impotente cuando algunos círculos atacaban injustamente a mi hombre más querido ".

"Ya no tengo la fuerza física para defender al Papa Juan Pablo II; lo único que puedo hacer ahora es rezar para que la verdad gane", dijo.

Stephen White, director ejecutivo de The Catholic Project en la Universidad Católica de América, dice que las solicitudes para la descanonización o supresión de su culto por Juan Pablo II "no son propuestas serias y provienen principalmente de personas o grupos con un hacha ideológica para moler". .

Aunque algunos grupos ahora dicen que Juan Pablo II fue hecho santo demasiado rápido (fue beatificado en 2011, solo seis años después de su muerte, y canonizado menos de tres años después), White no está de acuerdo.

“Entonces la pregunta es: ¿demasiado rápido para qué? Tiene al menos el mismo sentido asumir que fue canonizado 'justo a tiempo', que lo que la Iglesia necesita ahora es un ejemplo de un santo que era manifiestamente santo y manifiestamente imperfecto ".

El Proyecto Católico examinó varios aspectos de la crisis del abuso clerical, y recientemente lanzó un podcast en profundidad sobre el tema llamado "Crisis".

"Es vital recordar que la mayoría de los eventos en el Informe McCarrick, al menos los relacionados con su ascenso y elevación al colegio cardenalicio, ocurrieron hace 20-30 años", dijo White, señalando que ofrece una mirada a cómo Una Iglesia funciona antes que la crisis de abuso estadounidense estalló en 2002. Esto llevó a la histórica Carta de Protección Infantil de Dallas en el mismo año. Más recientemente, el Papa Francisco promulgó Vos Estis Lux Mundi, la ley del Vaticano de 2019 sobre la lucha contra el abuso clerical.

“Muchas de las reformas estructurales que habrían ayudado a prevenir el ascenso de McCarrick ya se han implementado. Más importante aún, ha habido un cambio cultural dentro de la Iglesia ”, dijo White a Crux.

“Esto es importante, porque incluso los mejores protocolos y procedimientos resultarán ineficaces sin una cultura eclesial hostil a los abusos y encubrimientos. La Iglesia, al menos en los Estados Unidos, todavía tiene trabajo por hacer en este sentido, pero está mucho más cerca de ese objetivo de lo que estábamos durante la era en la que Theodore McCarrick subía en la escalera eclesial ”, dijo.

White señaló que para muchos la historia de la relación es "insatisfactoria, porque queremos culpar a alguien", pero el documento "deja al lector con la clara sensación de que la mayor parte de la responsabilidad moral de esta debacle recae en el propio Theodore McCarrick. . "

"Las consecuencias de su pecado afectan a millones de vidas, desde sus primeras víctimas hace más de 50 años hasta nosotros en la Iglesia de hoy que todavía enfrentamos las consecuencias de sus depredaciones", dijo.